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책소개
목차
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옮긴이 머리말
영언여작 서문 상권 첫 번째 아니마의 실체를 논함 두 번째 아니마의 능력을 논함 1. 아니마의 생명능력과 감각능력을 논함 2. 아니마의 이성능력을 논함 (1) 기억을 논함 (2) 이성을 논함 (3) 욕구를 논함 하권 세 번째 아니마의 존엄성이 천주와 비슷함을 논함 1. 본성이 비슷함을 논함 2. 형상이 비슷함을 논함: 모상임을 논함 3. 작용이 비슷함을 논함 네 번째 아니마가 최고선을 지향하는 본성에 관해 논함 부록 『영언여작』에 나타난 영혼론·신창석 『영언여작?』과 조선 지식계의 수용 양상·김철범 찾아보기 |
저자 소개
저자 : 프란체스코 삼비아시Francesco Sambiasi(畢方濟, 1582~1649)
이탈리아 출신의 예수회 선교사로 1609년에 리스본을 출발하여 1610년에 마카오로 간 뒤 중국어와 천문학을 익히고 1613년에 베이징에 도착했다. 1616년에 난징교난南京敎難이 일어나자 항저우로 옮겼고, 그 뒤 다시 베이징으로 가서 서광계의 숙소에 은신했다. 1624년 『영언여작』을 완성한 뒤에 베이징과 난징을 오가며 활동했다.
역자 : 김철범
성균관대학교 한문교육과를 졸업하고, 같은 대학교 대학원 한문학과에서 석사·박사 학위를 취득했다. 현재 경성대학교 한문학과 교수로 재직 중이다. 논문으로 「『영언여작』과 근기실학사상과의 접점」, 「19세기 고문가의 문학론에 대한 연구」, 「19세기 산문론에서 ‘실(實)’의 문제」, 「이조후기 산문론에서 ‘견식(見識)’의 문제」, 「한문고전의 글쓰기 이론과 그 현재적 의미」 등이 있다.
역자 : 신창석
독일 프라이부르크대학에서 토마스 아퀴나스의 행위론 연구로 박사 학위를 취득했다. 독일 학술지 Theology in context의 편집위원을 역임했으며, 현재 대구가톨릭대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 저서로 『Imago Dei und Natura hominis』, 『성공적 행위를 위한 테마철학』 등이 있고, 역서로 『토마스 아퀴나스, 그는 누구인가』, 『스콜라철학의 기본개념』 등이 있으며, 논문으로 「존재자의 유한성과 영혼의 불멸성」, 「토마스 아퀴나스의 신앙과 이성」 등이 있다.
품목정보
책 속으로
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아니마(번역하면 영혼 또는 영성)에 대한 학문은 필로소피아(번역하면 격물궁리의 학문) 가운데 가장 유익하고 가장 존귀하다. 옛날 대학에는 강당에 “네 자신을 알라”는 글을 걸어두었다. 자신을 아는 것이야말로 세상의 수많은 학문의 뿌리이자 으뜸이므로, 누구나 먼저 마땅히 힘써야 하는 것이다. 이른바 자신을 안다는 것은 무엇인가? 그것은 무엇보다 자기 아니마의 존엄성과 아니마의 본성을 아는 것이다. 사람들이 늘 아니마의 능력과 아니마의 아름다움을 생각한다면, 세상만사란 물이 흘러가고 꽃이 지는 것과 같아서 영원토록 마음에 둘 수 없다는 것을 분명히 인식하게 될 것이다. 그러므로 마땅히 마음을 다하고 힘을 다해 천상에 영원히 존재하는 것을 찾아야 한다. 격물궁리의 학문을 하는 학자가 아니마의 아름다움과 미묘함을 드러내고자 하는 까닭은 자신을 알고자 하기 때문이며, 나아가 집안을 다스리고 나라를 다스리며 천하를 평화롭게 하기 위해서이다.
---p.11~12 |
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