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21세기 스파르타쿠스
조정환
갈무리 2002.05.31.
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책소개

목차

제1부 좌파의 전통과 전통적 좌파

종말과 도약 사이의 좌파
1. 머리말
2. 좌파의 자본에의 포섭, 그 세 국면
3. 한국의 상황
4. 자본의 포섭을 넘어서

'사회주의적 발전' 대안의 종말과 그 너머
1. '사회주의적 발전' 대안의 상승과 몰락
2. '발전 거부' 사상의 부상과 새로운 대안들

유럽 좌파 운동의 역사와 현재
1. 전후 서유럽 좌파의 행로
2. 1968년 혁명과 신좌파의 형성
3. 좌파의 재구성을 위하여

유럽 좌파의 재구성, 하나의 대안적 관점
1. 영국 신노동당 정권의 탄생과 영국 좌파의 재구성
2. 신자유주의의 위기와 프랑스 좌파의 재구성
3. 통일 이후 독일 좌파의 재구성
4. 1990년대 이딸리아 좌파의 재구성과 자율 운동

신자유주의의 위기와 유럽 좌파 집권의 의미
1. 위기의 양명성과 신자유주의의 위기
2. 유럽 좌파의 집권 : 케인즈주의로의 복귀?
3. 새로운 대안을 향하여

좌파 부흥 속의 자율주의
1. 유럽 좌파의 부흥과 맑스주의의 위기
2. 혁명을 통제한 '맑스주의'
3. 대의적 맑스주의로부터 자율적 맑스주의
4. 전지구적 노동자의 맑스주의

현실 사회주의 붕괴 이후 구좌파의 시대 인식
'공산주의자 선언' 이후 150년과 좌파


제2부 1968 혁명

프랑스 68혁명, 신자유주의, 그리고 오늘날의 사회운동
1. 프랑스의 1968과 한국의 1987
2. 신자유주의에 대한 대응들
3. 68혁명을 넘어서

프랑스 68혁명에서 새로운 주체성의 생산
1. 68혁명에서의 노학연대
2. 인민전선적 노학연대의 함정
3. 연합의 새로운 노선
4. 맺음말

68혁명이 제기한 문제와 우리에게 남겨진 문제
1. 국가에 의한 삶의 관리와 68혁명
2. 화폐에 의한 삶의 통제로서의 신자유주의


제3부 사빠띠스따

사빠띠스따의 '간대륙주의'와 '민족 자율'문제
1. 문제설정
2. 선언문들에 나타난 사빠띠스따의 '민족' 개념과 '간대륙' 개념
3. 사빠띠스따는 민족주의자인가?
4. 사빠띠스따의 '민족 자율' 논쟁에 대한 잠정적 평가

사빠띠스따의 '민족 프로젝트'에서 무엇이 새로운가?
1. 타율의 종식과 원주민 차지
2. 사빠띠스따의 민족 프로젝트와 자유, 민주주의
3. 새로운 국제주의로서의 간대륙주의

치아빠스 봉기와 새로운 유형의 혁명
1. 치아빠스의 정글에서 시작된 혁명
2. '혁명 속의 혁명'
3. 맺음말

신자유주의와 멕시코 사빠띠스따들의 투쟁
1. 야 바스따!
2. '황당무계' 한 봉기?
3. 신자유주의에 대한 저항의 국제적 결집
4. 우리 삶을 우리가 경영하고 싶다

사빠띠스따의 반 신자유주의 전략과 자율성
1. 신자유주의에 대항하여
2. 국가주의 전략과 그 종말
3. 자율성의 정치

치아빠스 봉기와 사이버스페이스 네트워크
1. 사빠띠스따들의 인터넷 활용과 대륙간 네트워크 구축 시도
2. 투쟁의 새로운 조직 형식으로서의 네트워크, 그리고 인터넷

신자유주의적 지구화에 대한 사빠띠스따의 대안
1. 제4세계의 창출을 위한 새로운 전쟁
2. 나프타와 사빠띠스따
3. 두 가지 사상적 혁신
4. 풀뿌리 지구화
5. 제도화와 테러주의를 넘어서

사빠띠스따가 시작한 새로운 혁명의 대장정
라깡도나 밀림에서 멕시코 시티로의 희망의 대행진

혁명가 마르꼬스의 다정한 분노의 목소리
포스트모던과 마야의 만남

사빠띠스따 봉기와 마르꼬스의 언어
나직하면서도 멀리 도달하는 말

저자 소개 1

Joe Jeong Hwan

서울대학교와 대학원에서 한국근대문학을 연구했고, 1980년대 초부터 <민중미학연구회>와 그 후신인 <문학예술연구소>에서 민중미학을 공부했다. 1986년부터 호서대, 중앙대, 성공회대, 연세대 등에서 한국근대문예비평사와 탈근대사회이론을 강의했다. 『실천문학』 편집위원, 월간 『노동해방문학』 주간을 거쳐 현재 다중지성의 정원[http://waam.net(연구정원), http://daziwon.net(강좌정원)] 대표 겸 상임강사, 도서출판 갈무리 대표로 활동하고 있다. 저서 『민주주의 민족문학론과 자기비판』(연구사, 1989), 『노동해방문학의 논리』(노동문학사, 1990),
서울대학교와 대학원에서 한국근대문학을 연구했고, 1980년대 초부터 <민중미학연구회>와 그 후신인 <문학예술연구소>에서 민중미학을 공부했다. 1986년부터 호서대, 중앙대, 성공회대, 연세대 등에서 한국근대문예비평사와 탈근대사회이론을 강의했다. 『실천문학』 편집위원, 월간 『노동해방문학』 주간을 거쳐 현재 다중지성의 정원[http://waam.net(연구정원), http://daziwon.net(강좌정원)] 대표 겸 상임강사, 도서출판 갈무리 대표로 활동하고 있다.

저서 『민주주의 민족문학론과 자기비판』(연구사, 1989), 『노동해방문학의 논리』(노동문학사, 1990), 『지구 제국』(갈무리, 2002), 『21세기 스파르타쿠스』(갈무리, 2002), 『제국의 석양, 촛불의 시간』(갈무리, 2003), 『아우또노미아』(갈무리, 2003), 『탈영자들의 기념비』(공저, 생각의나무, 2003), 『제국기계 비판』(갈무리, 2005), 『비물질노동과 다중』(공저, 갈무리, 2005), 『카이로스의 문학』(갈무리, 2006), 『민중이 사라진 시대의 문학』(공저, 갈무리, 2007), 『들뢰즈와 그 적들』(공저, 우물이있는집, 2007), 『현대철학의 모험』(공저, 길, 2007), 『레닌과 미래의 혁명』(공저, 그린비, 2008), 『미네르바의 촛불』(갈무리, 2009), 『공통도시』(갈무리, 2010), 『플럭서스 예술혁명』(공저, 갈무리, 2011), 『인지자본주의』(갈무리, 2011), 『인지와 자본』(공저, 갈무리, 2011), 『후쿠시마에서 부는 바람』(공저, 갈무리, 2012), 『옥상의 정치』(공저, 갈무리, 2014), 『예술인간의 탄생』(갈무리, 2015) , 『절대민주주의』(갈무리, 2017)

편역서 『오늘의 세계경제 : 위기와 전망』(C. 하먼, 갈무리, 1994), 『현대 프랑스 철학의 성격 논쟁』(A. 캘리니코스 외, 갈무리, 1995), 『소련의 해체와 그 이후의 동유럽』(C. 하먼 외, 갈무리, 1995), 『이딸리아 자율주의 정치철학 1』(S. 볼로냐 외, 갈무리, 1997), 『자유의 새로운 공간』(A. 네그리 외, 갈무리, 2000)

번역서 『변혁기 러시아의 리얼리즘 문학』(G. 루카치, 동녘, 1986), 『오늘날의 세계경제 : 위기와 전망』(A. 캘리니코스 외, 갈무리, 1994), 『오늘날의 노동자계급』(A. 캘리니코스, 갈무리, 1994), 『디오니소스의 노동 1』(A. 네그리 외, 갈무리, 1996), 『디오니소스의 노동 2』(A. 네그리 외, 갈무리, 1997), 『사빠띠스따』(H. 클리버, 공역, 갈무리, 1998), 『신자유주의와 화폐의 정치』(W. 본펠드 외, 갈무리, 1999), 『권력으로 세상을 바꿀 수 있는가』(J. 홀러웨이, 갈무리, 2002), 『무엇을 할 것인가』(W. 본펠드, 갈무리, 2004), 『들뢰즈 맑스주의』(N. 쏘번, 갈무리, 2005), 『다중』(A. 네그리 외, 공역, 세종서적, 2008), 『선언』(A. 네그리 외, 갈무리, 2012), 『크랙 캐피털리즘』(J. 홀러웨이, 갈무리, 2013), 『자본을 어떻게 읽을 것인가』(H. 클리버, 갈무리, 2018)

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품목정보

발행일
2002년 05월 31일
쪽수, 무게, 크기
312쪽 | 471g | 153*224*30mm
ISBN13
9788986114485

책 속으로

프랑스 5월 혁명이 6월 하순의 선거로 체제 속에 봉합되었듯이 한국의 87년의 투쟁들도 그 해 말 직선제의 대통령 선거를 통해 체제 속에 봉합되었다. 그러나 68년의 불복종의 힘이 봉합에도 불구하고 살아 움직였듯이 87년의 불복종의 힘도 부단히 낡은 체제를 불안정하게 만들었다. 정치적 차원에서 프랑스 68혁명의 여진이 드골을 낙선시켰듯이 한국의 87년 투쟁도 88년에는 여소야대의 실현을 가져왔다. 곧 이어 이루어진 3당 합당으로 여소야대는 끝났지만 여소야대를 가져온 대중의 야성적 힘은 권위주의적 억압이 과거의 방식으로는 더 이상 지속될 수 없도록 만들었다. 68혁명이 프랑스를 비롯한 전 유럽에 불황을 가져왔듯이 87년 이후의 한국도 수십 년 간에 걸친 호황에서 불황으로 빠져들었다. 노태우 정권이 신자유주의 정책을 부분적으로 도입한 것은 이 무렵이다. 이른바 규제 완화의 기치하에 국가는 기업과 은행에 대한 직접적 개입 활동을 축소시켜나갔다.

노동과정에서 프랑스 68혁명이 포드주의의 종말을 가져왔듯이 한국에서의 87년의 투쟁은 테일러주의의 종말을 가져왔다. 수년 동안 끊이지 않고 지속된 노동자들의 크고 작은 투쟁은 작업장 민주주의를 크게 강화시켰으며 임금의 급속한 상승을 가져왔다. 노동조합 조직률도 꾸준히 상승했다.

--- p.133

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