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소득공제 청년패스
조선/한국의 내셔널리즘과 소국의식
조공국에서 국민국가로 양장
산처럼 2007.12.05.
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정치/외교 top100 2주
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책소개

목차

한국어판 머리말
머리말

서장 전제로서의 근대와 내셔널리즘
‘내셔널리즘’이란 무엇인가
네 개의 시점
이 책의 구성

제1부 한국 내셔널리즘의 형성
제1장 ‘덕치’의 윤리와 ‘법치’의 윤리
● 유교문화권의 국가와 정치

제1절 ‘베스트팔렌 체제’의 종언과 동아시아

제2절 전근대 동아시아 국제시스템의 형성
유가사상과 법가사상
법술주의의 좌절
‘조공체제의 성립’

제3절 ‘조공=해금체제’의 완성
법치의 영역과 덕치의 영역
개방적 제국에서 폐쇄적 제국으로
‘조공=해금체제’의 성립

제4절 주변국과 ‘조공=해금체제’
주변국의 국가형성과 ‘조공=해금체제’
주변국의 내셔널리즘의 싹
종언의 시작 ? 전근대 동아시아 국제시스템의 동요

제5절 종언의 시작부터 종언의 마지막까지

제2장 국가의 ‘강력함’과 사회의 ‘강력함’
● 조선/한국 근대화에서 바라본 국가와 사회

제1절 ‘강력한 국가’의 전제조건

제2절 전근대적 질서의 붕괴 ?조선왕조체제의 해체
조선왕조 전기·중기 사회 ? 재경과 재지의 유대
18~19세기 조선왕조의 사회 ?재경양반의 비대화와 재지사회의 붕괴

제3절 ‘연성’사회의 형성
권위와 부의 분화 ?조선왕조 말기의 사회
‘깊숙한’ 통치와 사회의 유동화 ?일본 통치시대의 조선사회

제4절 연성국가에서 NIES로
3중의 파괴-이승만시대의 한국사회
NIES의 전제조건
‘강력한 국가’에 의한 ‘위로부터의 개혁’

제5절 ‘강한 국가’와 ‘약한 국가’

제3장 ‘신민’에서 네이션으로
● 조선/한국 네이션 의식의 형성
제1절 네이션 형성의 의식과 국왕

제2절 사직의 논리 ? 유교문화권 안의 ‘국가’와 ‘신하’와 ‘백성’

제3절 유교적 ‘백성’으로부터의 탈출 모색
‘기강의 근본’ ? 출발점으로서의 위정척사사상
‘인내천-동학의 빛과 그림자
‘수은보원’-의병운동으로 보는 ‘국가’와 ‘신민’

제4절 왕조의 향방 ?구지배층의 몰락
‘조선 귀족’
‘왕조’=‘국가’의 종언-이씨 왕가의 몰락과 임시정부의 국가 이미지

제5절 네이션 의식의 확정


제2부 소국의식과 내셔널리즘

제1장 ‘유교적 레세페르’와 조공체제
● 근대조선의 ‘위로부터의 개혁’과 개국론
제1절 근대조선사 연구에 대한 제언

제2절 대원군정권-왕조의 재건을 모색
전근대적 체제의 위기와 서양의 충격
대원군정권의 성립-리더십 확립의 모색
왕조재건과 적극적 재정, 그리고 군사정책
호포제와 서양문물 도입

제3절 계유정권의 성립과 그 정책 ?전환기
대원군정권의 붕괴
계유정권의 군사재정정책과 박규수

제4절 사상적 분석
실학과 개국
신헌의 사상 ?왕조재건과 무신
박규수의 사상 ? ‘유교적 레세페르’와 두 가지의 ‘체념’
강화도조약과 그 후

제5절 개국기의 일본과 조선
일본에서의 서양의 충격과 군사·재정개혁
선택의 차이
재지사회와 ‘위로부터의 개혁’
동아시아 국제체제와 양국의 선택

제6절 근대로의 길

제2장 근대조선의 자국의식과 소국론
● 김윤식을 통해본 조선/한국 내셔널리즘 형성의 전제로서의 ‘국가’
제1절 인식의 중요성

제2절 김윤식과 그 시대
김윤식의 성장과정
두 명의 스승-유신환과 박규수
개혁의 비용

제3절 영선사 행
개화사상의 세례
영선사 임명
이홍장에게 보낸 편지

제4절 새로운 청나라 관료의 탄생
양무관료와의 접촉
대미개국(對美開國)
임오군란과 김윤식의 귀국

제5절 온건개화파의 시대
청조 종속관계의 실질화
군사개혁과 부국론
갑신정변과 두 개의 개화파

제6절 좌절 그리고 만년
청과 조선의 대립, 그리고 김윤식의 실각
‘유교적 레세페르’로 복귀
조선의 재정과 ‘연성국가’
합병, 그리고 3·1운동

제7절 인식 속의 대국과 소국

제3장 ‘매국’의 논리
● 이완용에게서 찾아보는 한국합병과 근대 조선/한국사에서의 ‘국가’와 왕조
제1절 친일파 문제

제2절 이완용의 등장
소장 유교관료시대
서양과의 만남
정동클럽과 아관파천

제3절 ‘친일파’의 탄생
독립협회운동과 이완용의 실각
‘친일파’로서 등장
‘한일합방’으로의 길

제4절 ‘합병’의 논리
양보전술
군(君)과 국가
국호와 왕호

제5절 조선/한국사에서의 이완용
무력한 리더
조공, 독립, 그리고 식민지

제6절 동아시아의 국가와 일본통치

제4장 평화주의에서 친일파로
● 이광수·주요한에게서 보는 일본통치 아래 독립운동과 친일파
제1절 정치와 문학의 틈

제2절 근대문학의 기수
시대배경-이광수와 함께
두 사람의 유학생 ?도쿄

제3절 평화적 투쟁으로 가는 길
대한민국 임시정부
『독립』의 정신
‘적수공권’

제4절 개조의 시대
불명예스런 귀환
민족개조론
계몽과 민족주의와……
제5절 보편과 특수의 사이
훼절-동우회사건
민족주의의 ‘핵’
‘일본’이라는 이름의 근대

제6절 해방과 민족개조

제5장 ‘소국의식’과 내셔널리즘
● 이승만에게서 보는 해방 후 한국 내셔널리즘
제1절 한국 내셔널리즘의 기본 문제

제2절 전통과 근대
서양과의 접촉
배재학당과 기독교

제3절 개화와 소국의식
출발점
시행착오
선택

제4절 소국의식과 내셔널리즘
활동 재개
‘인정해야만 하는 외교’

제5절 대통령 이승만
‘미국의 적’
주장과 현실과 행운과

제6절 비교의 내셔널리즘
‘민족’의 결여
일본이라는 대체물

제7절 ‘소국형 내셔널리즘’의 형성과 ‘성공’

맺음말을 대신하여
마치며

옮긴이의 말

지은이 주
인명 찾아보기
사항 찾아보기

저자 소개

저자 : 기무라 간
1966년에 태어났다. 교토대 대학원 법학연구과에서 석사학위를 받은 뒤 에히메대 법문학부 강사, 고베대 대학원 국제협력연구과 조교수를 지냈다. 현재 고베대 대학원 국제협력연구과 교수로 있다. 한국국제교류재단의 연구펠로였으며, 하버드대학 페어뱅크 동아시아연구센터, 고려대 아세아문제연구소, 세종연구소 등의 객원연구원 등을 지냈다. 지은 책으로는『한국에서의 ‘권위주의’체제의 확립』(2003), 『고종, 민비』(2007), 『민주화의 한국정치』(2007) 등이 있다.
역자 : 김세덕
1970년 전남 영광에서 태어나 일본 간세이가쿠인(關西學院)대 대학원에서 정책학 석사학위를 받고, 고베대 대학원에서 정치학 박사학위를 취득했다. 한일비교정치(지방자치)를 전공했으며 현재 아시야(芦屋)대 강사이다.

품목정보

발행일
2007년 12월 05일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
461쪽 | 802g | 153*224*30mm
ISBN13
9788990062239

출판사 리뷰

제1부 한국 내셔널리즘의 형성
제1장 ‘덕치’의 논리와 ‘법치’의 논리에서는 전근대 중화제국의 지배논리에 의해 만들어진 조공체제의 성립과, 해금체제의 도입으로 인한 조선을 포함한 주변국들의 내셔널리즘 형성기반 등을 살펴본다. 제2장 국가의 ‘강력함’과 사회의 ‘강력함’에서는 조선왕조 사회의 특징인 재지와 재경 사이의 독특한 유대와 그 관계의 파탄, 그리고 박정희정권의 ‘강력한 국가’에 의한 ‘위로부터의 개혁’이 어떻게 가능했는지 등 조선/한국의 사회변화를 살펴본다. 제3장 ‘신민’에서 네이션으로에서는 위정척사론이나 동학, 의병운동 등의 사상에 나타난 네이션의 형성과정을 추적해본다.

제2부 소국의식과 내셔널리즘
제1장 ‘유교적 레세페르’와 조공체제에서는 민란이 일어나고 서구 열강의 위협이 본격화되는 시기에 강력한 리더십을 발휘했던 대원군정권이 물러가고, 이와는 반대로 군비를 축소하고 재정을 삭감했던 계유정권 때 고종의 정책이 이후 조선에 어떻게 외세를 끌어들이고 자립성을 잃게 되는가를 살펴본다. 계유정권 때 활약했던 박규수 등의 대국에 의존하는 세계관이나, 제2장 근대조선의 자국의식과 소국론에서 온건개화파의 영수 격인 김윤식이 우리나라는 ‘소국’이기 때문에 ‘자국의 힘만으로는 열강에게 먹혀버리고’ 말 것이기 때문에 거꾸로 ‘열강의 원조’가 필요하다고 생각하여 친청파로서 활약하는 당시의 상황과 국면들을 살펴본다.

제3장 매국의 논리에서는 이완용이 조선을 어떻게 생각하여 친미친러파에서 친일파로 돌아서 나라를 일본에 팔아넘기며 식민지화에 역할을 하게 되는지 살펴본다. 그리고 제4장 평화주의에서 친일파로에서는 식민지시기 문학분야에서 뛰어난 재능을 보이며 독립운동에 주도적으로 활동했던 청년들 이광수, 주요한이 어떤 현실인식과 계기에 의해 친일파로 돌아서는지를 추적해보고, 제5장 소국의식과 내셔널리즘에서는 소국의식의 소유자인 친미파 이승만이 초대 대통령에 취임하여서도 당당히 미국에 원조를 요청하는 등 당시 개발도상국들이 자력갱생의 길을 가는 것과는 달리 외세의존적인 내셔널리즘을 가지게 되어 이후 한국의 정치경제에 미치는 영향 등을 살펴본다.

추천평

일본사람의 입장에서 보면, 한국은 미국이나 일본에 대해서 정치적으로는 민족주의적인 자세를 취하면서도, 경제적으로 어려울 때는 적극적으로 지원을 받으려 하는 등 모순된 자세를 취해왔다. 달리 말하면, 민족주의의 자존심을 버리고 미국이나 일본에 손을 벌려온 한국은 자신들을 어떻게 정당화해왔는가 하는 것에 필자는 의문을 느꼈다. 그리고 수년간 연구해온 결과를 집대성한 것이 이 책이다.

필자는 한국의 민족주의가 형성되어온 과정을 역사적으로 고찰하고, ‘소국’의식이라는 한국 민족주의 특성 속에서, 한국의 대외적인 행동을 이해하는 실마리를 찾는다. 필자의 연구 방법과 시각 그리고 해석이 많은 이의 지지를 얻느냐 그렇지 않느냐를 떠나, 한국의 민족주의에 대하여 학문적인 시각에서 냉정하게 조망하려는 일본 중진학자의 노력은 우리에게 신선한 감동을 준다. 한국에서도 이러한 연구가 보다 많이 나오면, 양국의 민족주의에 대한 이해도 깊어지지 않을까.

한국정치, 사상, 외교는 물론 한일관계, 한미일 관계를 연구하는 사람에게는 필독서이다.
- 김태기 (호남대 인문과학대학 교수, 일본정치외교사)

서울대에서 수학한 일본의 대표적 한국전문가 기무라 간 교수가 집필한 이 책은 조선왕조부터 현대에 이르기까지의 한국역사를 민족주의의 발전이라는 관점에서 조망하고 있다. 김윤식, 이완용, 이광수, 이승만 등 구체적인 인물들의 사상과 행동을 통해 한국사를 조망해보는 미시적 방식은 다분히 일본적이다. 하지만 민족주의의 저변에 흐르는 ‘소국의식’을 거시적이고 비교사회학적 관점에서 조망하는 점은 국제적 시각의 소유를 증명한다. 한국인들이 점차 소국의식을 털어내려고 노력하고 있는 현 상황에서 한국 민족주의의 ‘소국의식적 기원’을 살펴보는 것은 학문적으로도 의미있는 일이다.
- 박철희 (서울대 국제대학원 교수, 일본정치·한일관계·동아시아 국제관계)

19세기 후반에서 20세기 후반에 이르는 한국의 근대화과정을 한국 민족주의의 특징을 핵심어로 해서 설명한 역작. 한국이 19세기 후반에는 미미한 성과밖에 거두지 못했으나 20세기 후반에는 근대화에 성공하게 되는데 그 배경에는 한국 민족주의에 독특한 소국의식이 있었음을 보여준다. 필자에 따르면 소국의식을 극복하는 것이 한국의 21세기의 과제이기도 하다. 필자의 소국의식은 한국인의 심성의 일단을 잘 드러내며 아울러 저항적 민족주의를 비춰볼 수 있는 소재이기도 하다.
- 박 섭 (인제대 국제경상학부 교수, 경제사)

신진기예의 일본인 연구자가 현실주의 국제정치학의 입장에서 재구성한 한국 근현대사.
‘소국의식’이야말로 조선(한국)내셔널리즘의 근원이라는 문제제기는, 한국인이라면 누구나 내심 어디선가 의식하고 있었으면서도 내놓고 말하지는 않았기에, 진부하면서도 참신하며 또한 도전적이다. 그 논리 구성과 근거 대기에 때론 무릎 치고 때론 고개 저으며, 그의 문제제기를 어떻게 받아들이고 그에 어떤 대답을 준비할 수 있는지 곰곰이 생각해보게 하는 책.
- 남기정 (국민대 국제학부 교수, 일본학 한일관계)


저자는 한국의 정치분석에 정평이 나 있는 일본의 대표적 학자이다. 신뢰할 수 있는 연구이기에 많은 한국인 독자들이 읽어주길 기대해본다. -야마우치 마사유키 (도쿄대 교수, 국제관계사)


이 책은 조선/한국의 내셔널리즘을 통상의 강약 논리가 아닌 소국의식을 통해 분석하고 있다. 자국민의 연구 한계를 깬 외국인에 의한 연구로서는 한국 연구의 역작이다.
-기미야 다다시(木宮正史, 도쿄대 교수, 비교정치학·국제정치학·한국조선지역 연구)

모든 나라의 내셔널리즘에는 그 특유의 역사, 지정학적 사정, 전통에 기인한 지역적 특성이 녹아 있다. 그러므로 모든 국가들의 국민의식은 다양하며 저마다의 개성을 갖고 있는 것이다. 만일 내셔널리즘이 균질하다면 이는 내셔널리즘이 아니다. 전세계에서는 똑같은 정치드라마가 펼쳐질 것이다.

기무라 간의 저작은 조선/한국의 내셔널리즘의 특성에 착안하여 이를 깊이 탐구하고 있다. 이 책은 지역적으로 형성된 소국의식에 초점을 두고 있는데, 여기서 소국의식이란 실은 대국의식이기도 하다. 이러한 역설에 주목한 외국을 배척하지도 않고 외국을 찬양하지도 않는 건전한 국민의식의 형성이 한국의 발전을 위해 반드시 필요할 것이다. 주변 국가들과 협력의 관계를 형성하고 남북통일을 평화와 번영의 틀 안에서 실현할 때까지 한국의 내셔널리즘은 계속 발전선상에 있다고 할 수 있을 것이다.
오코노기 마사오 (小此木政夫, 게이오(慶應義塾)대 교수, 한반도정치·국제정치)


이 글은 한국의 기성학계에 대한 도전장이다. 특히 젊은 학생들에게 꼭 한번 읽어보길 권하고 싶다.

나가시마 히로키 (永島廣紀, 사가(佐賀)대 교수, 한국사)

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