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형상, 성상, 그리고 구약
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책소개

목차

형상
성상
구약
역자 후기

저자 소개 1

사하르 칼리파

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Sahar Khalifeh

1941년 팔레스타인 나블루스에서 태어났다. 요르단 암만의 로사리 칼리지 고등학교를 졸업한 뒤 1967년 아랍-이스라엘 전쟁 직후부터 본격적인 글쓰기를 시작했다. 1973년에 베르자이트 대학교에 입학하고 그 이듬해 첫 장편소설 『우리는 이제 당신들의 하녀가 아니다』를 출간했다. 이 소설은 팔레스타인 사회에서 여성이 처한 상황과 가정적, 사회적 속박을 벗고 자유를 추구하려는 여성이 맞게 되는 비극을 그리고 있으며, 라디오와 TV연속극으로도 제작되었다. 1980년에 풀브라이트 장학생에 선발되어 미국 채플힐의 노스캐롤라이나주립대학교에서 영문학으로 문학석사를, 아이오와대학에서 여성학 및
1941년 팔레스타인 나블루스에서 태어났다. 요르단 암만의 로사리 칼리지 고등학교를 졸업한 뒤 1967년 아랍-이스라엘 전쟁 직후부터 본격적인 글쓰기를 시작했다. 1973년에 베르자이트 대학교에 입학하고 그 이듬해 첫 장편소설 『우리는 이제 당신들의 하녀가 아니다』를 출간했다. 이 소설은 팔레스타인 사회에서 여성이 처한 상황과 가정적, 사회적 속박을 벗고 자유를 추구하려는 여성이 맞게 되는 비극을 그리고 있으며, 라디오와 TV연속극으로도 제작되었다. 1980년에 풀브라이트 장학생에 선발되어 미국 채플힐의 노스캐롤라이나주립대학교에서 영문학으로 문학석사를, 아이오와대학에서 여성학 및 미국 문학으로 문학박사를 받았다. 박사 학위 취득 후 팔레스타인으로 돌아가 나블루스에 여성문제센터를 설립하고, 1991년에 가자 지구에, 1994년에는 요르단 암만에 여성문제센터를 개원했다. 2006년 장편 『그림과 아이콘과 구약성서』로 나집 마흐프즈 문학상을 수상했다. 그 밖에 『해바라기』 『어느 비현실적인 여자의 회고록』 『바붓 사하』 『유산』 『뜨거운 봄』 『가시선인장』 등 다수의 작품이 유럽과 미주 등으로 번역되었다.

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역자 : 백혜원
한국외국어대학교 아랍어과를 졸업하고, 동 대학교 통번역대학원(GSIT) 한아과(한국어-아랍어) 국제회의반을 졸업하였다. 요르단대학교에서 아랍어문학과 석사과정을 밟고 현대아랍문학전공을 이수 중이다. 현직 아랍어 통번역사이다.

품목정보

발행일
2016년 07월 20일
쪽수, 무게, 크기
386쪽 | 140*210*19mm
ISBN13
9788994519883

책 속으로

“당신은 내 친구라고요, 난 절대 당신을 잊지 않을 거예요!” 나는 그녀를 외면한 채 다른 곳으로 고개를 돌렸다. 그러자 마리암은 방금 전에 했던 말을 다시 꺼내기 시작했다. “잘 들어봐요, 우리 관계는 마치 막다른 길 같다고요, 애초에 잘못된 관계였어요. 종교의 차이부터, 사람들의 시선, 내 가족, 그리고 나까지. 너무나 많은 걸림돌이 있어요. 또 다른 문제가 있다면…… 당신은 나약하고 나는 그보다 더 나약한 존재라는 거예요.” --- p.106

나는 언제인가 마리암에 대해 물으려고 이 집에 왔던 사실을 기억했다. 순간 엄청난 고독과 마리암에 대한 그리움이 물결처럼 나를 휩쓸어왔다. 그녀가 보고 싶었고 그녀의 나른한 목소리가 듣고 싶었다. 그녀의 아름다운 눈빛과 어리둥절한 모습까지. 마리암이 어리둥절해하며 망설이는 모습은 그녀가 갖고 있는 모습 중 가장 눈부신 모습이었다. 그녀는 나에게 무언가를 알려줄 듯 말 듯한 눈빛으로 나를 끌어당기며 접근하다가도, 동시에 갑자기 사라져버리는 듯한 그런 눈빛을 하고 있었다. 그러면 나는 그 눈빛을 쫓기 위해 그녀를 따라 달리기 시작했다. 그리고 무슨 일이 일어났었나? 왜 나는 물러섰을까? 나는 마리암을 보기 위해, 그녀를 쫓기 위해 이곳에 왔던 것을 기억한다. 그때 나는 내가 선생이고, 그녀에게 아랍어를 가르쳐주겠노라 말했었다. 하지만 그녀는 배우지 않았고 나 역시 배우지 않았다. 그리고 지금 미셸은 나를 거부하고 있다. 아니, 그는 나를 또는 그녀를 부정하고 있는 것이다. --- p.212

나는 당황해서 소리를 질러버렸다. “너는 지금 내게 원한을 품고 있는 거지!” 미셸도 내게 날카롭게 소리쳤다. “내가 왜 당신에게 원한을 갖지 않아야 하죠? 하지만 전 이제 당신에게 아무런 원한이나 증오심도 갖지 않아요. 그냥 당신이 나와 내 엄마를 잊어주길 바랄 뿐입니다. 저희가 계속 우리의 세계에서 살 수 있도록 그냥 내버려 두세요. 우리는 당신을 잊었어요. 우리를 떠나줘요. 그리고 그냥 평화롭게 살게 해주세요.”

--- p.355

출판사 리뷰

진정한 사랑은 무엇일까, 『형상, 성상, 그리고 구약』

제목만 봐서는 소설의 내용이 종교적으로 매우 심오하고, 지루할 것 같다 생각될 수 있지만, 사실 이 소설은 아브라힘과 마리암이라는 너무도 다른 두 남녀의 이루어질 수 없는 사랑이야기를 담고 있다. 둘은 집안의 재산도, 종교도, 삶의 궤적도 너무도 다르다. 60년이 흘러 아브라힘은 다시 마리암을 찾는다. 그들의 만남은 이루어질 수 있을까? 진정 사랑한다면, 마음속에 묻어둘 수 있을까?

『형상, 성상, 그리고 구약』은 단순히 비극적인 로맨스는 아니다. 소설은 그들의 사랑을 비극적인 결말로 몰아가는 암울한 시대적, 사회적인 상황을 보여주며 역사의 거대한 물결 속에서 희생된 개인들의 인생을 조명하기도 한다.

또한 소설의 첫 장을 여는 순간, 독자들은 이 작품의 주요 배경인 도시 ‘예루살렘’의 진한 향기를 맡을 수 있을 것이다. 작가는 유구한 역사의 흔적이 그대로 남아있는 예루살렘의 이곳저곳을 상세하게 묘사하면서 독자로 하여금 마치 도시 안으로 빨려 들어가서 직접 그곳을 둘러보는 듯한 착각을 하게끔 만든다. 또한 그녀는 평화로웠던 예루살렘의 옛 모습과 이별한 옛 연인을 동일화시킴으로써, 다시는 돌아갈 수 없는 과거에 대한 그리움과 회한을 그렸다.

『형상, 성상, 그리고 구약』은 이?팔 분쟁의 주요 원인으로 지목되는 ‘유대인들의 불법 정착촌 건설 문제’, ‘이스라엘의 비인간적인 과격한 시위 진압’ 등의 문제들을 생생하게 그려냄으로써, 우리에게는 평범한 몇 줄짜리 뉴스 보도가 팔레스타인인들에게는 피할 수 없는 냉혹한 ‘현실’임을 다시 한 번 각인시켜준다.

내부의 시선에서 직접 목격한 팔레스타인 국민들의 고초와 그들의 살아있는 경험에 대한 작품
-파이살 다르라주

2006년 아랍권 최고의 문학상 중 하나인 ‘나기브 마흐푸즈 문학상’을 수상한 팔레스타인을 대표하는 작가인 사하르 칼리파는 팔레스타인의 현실을 적극적으로 서술하고 세상에 알려왔다. 그녀는 지난 2009년 인천 아트플랫폼에서 열린 ‘아시아 아프리카 라틴아메리카 문학심포지엄(AALA)’ 참석차 방한하여 아랍의 억압받는 여성의 현실과 시대에 따라 달라진 아랍 여성의 위상과 사회변화를 전했다.

여성 작가 특유의 섬세함과 그녀만의 진취적인 성향을 작품들에 반영해 온 그녀는 소설을 통해 ‘팔레스타인의 국가적 투쟁’이라는 하나의 역사를 기록하고자 했기에 ‘내부인’의 시선으로 그동안 팔레스타인 사람들이 겪어온 고초와 삶의 무게를 여러 인물들을 통해 강하면서도 담담한 어조로 그려냈다. 『형상, 성상, 그리고 구약』 그리고 동시 출간된『뜨거웠던 봄』을 통해 저 먼 땅, 팔레스타인의 이야기를 이곳으로 소환해 ‘우리’의 이야기로 만들어 볼 좋은 기회이다.

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