가면극 인물의 상황에 대한 연행 체험은 인물이 표현하는 언행의 축어적 의미와 인물 언행의 함축적 의미, 가면의 상징적 의미를 공감적으로 이해함으로써 가능하다. 이에 대한 연기는 인물의 상황에 대한 감정이입과 거리두기, 그리고 이 둘을 바탕으로 한 변형하기를 통해 할 수 있다.
또한 가면극 인물의 가치 갈등은 승려와 속인의 종교적 가치 갈등, 양반과 하인의 신분적 가치 갈등, 부·처·첩의 애정적 가치 갈등을 파악하면 된다. 인물의 가치 갈등에 대한 체험은 노장과장에 나타난 비언어 중심의 종교적 가치 갈등을 이해하는 것과 양반과장에서 음성언어 중심의 신분적 가치 갈등 및 미얄과장에서 반언어 중심의 애정적 가치 갈등을 연기하는 것으로 설정하였다.

그리고 가면극 인물의 정서는 기쁨과 슬픔의 정서, 분노와 공포의 정서, 복합적인 정서의 변환을 이해함으로써 가능하므로, 이를 교육 내용으로 설정하였고, 가면극 인물의 정서 연기는 희비형 정서에 집중하여 표현하는 것과 분노형 정서를 외적으로 표출하는 것, 그리고 복합적인 정서를 교차적으로 체험하는 활동으로 구분하여 제시하였다.

가면극 연행 체험 교육의 내용을 구체화하기 위한 교육의 설계는 가면극 연행 체험이 실제로 일어나는 공간인 초ㆍ중등학교 교실에서 국어수업 시간에 교사와 학습자가 어떻게 만나야 하는지를 중심으로 하였다. 먼저 공감을 위한 교수ㆍ학습의 전제로서 두 가지 지침을 제시하였다.
첫째 교사와 학습자 사이는 물론 학습자와 학습자 사이에 친밀감이 형성되도록 하는 것과 함께 학습자들이 가면극 연행 체험에 호기심을 갖도록 유발하는 것이 중요하다.
둘째 학습자들 사이에 친밀감을 바탕으로 더 협력적인 관계가 이루어지게 하려고 학습자 가운데 뛰어난 학습자를 선택하여 다른 학습자의 모델이 되도록 하는 방안을 활용한다. 다음으로 가면극 인물에 대한 공감적 체험을 위한 교수ㆍ학습 모형을 설계하고, 이를 초등학생과 중등학생으로 구분하여 적용함으로써 교수ㆍ학습 모형에 대한 위계화를 추구하였다. 그리고 이런 가면극 연행 체험 교육에서 교수ㆍ학습 모형의 핵심 요소인 교수ㆍ학습의 절차를 가면극 연행 체험을 위한 교수ㆍ학습의 준비, 가면극 인물에 대한 공감적 이해, 가면극 전승자의 연행 관찰, 가면극 공연을 위한 사설 개작, 가면극 공연, 가면극 연행 체험을 위한 교수·학습의 정리 및 평가로 제시하였다.