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eBook 아랍에서 출발한 이슬람의 역사와 문화
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최영길
세창출판사 2016.11.28.
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소개

목차

제1장 | 무함마드와 이슬람의 부활(570~632 A.D.)
이슬람 이전 아라비아 반도의 상황
무함마드의 생애
예언자 이전 시절 / 예언자 시절

제2장 | 정통 칼리파 시대(11~40 A.H./632~661 A.D.)
칼리파의 기원과 아부 바크르
우마르와 아랍 통치체제의 확립
예루살렘의 성역화 / 바스라와 쿠파 도시건설
우스만과 꾸란의 집대성
알리와 정통 칼리파시대의 종말

제3장 | 우마위야조와 아랍인 전성시대(41~132 A.H./661~750 A.D.)
무아위야와 우마위야조 건국
야지드와 3대 사건
베개와 마르완의 사망
압둘말리크와 우마위야조의 황금시대
행정기구의 변화 / 아랍어 우선정책
관복의 공식문구 / 화폐제도
왈리드와 아랍어 문법
중국정벌과 상징적 승리 / 인도 정벌과 신의 집
북아프리카 원정과 원주민의 이슬람화
스페인 정복과 아랍인의 호수 / 술레이만과 여자
우마르 Ⅱ세
우마위야조의 몰락

제4장 | 압바스조와 바그다드(132~232 A.H./750~847 A.D.)
압바스 가문의 정책홍보
아부 압바스와 압바스조 건국
만수르와 신성권리 / 만수르와 바그다드 건설
마흐디와 카으바 신전 덮개 / 비잔틴 제국과의 전쟁
하디와 모친의 내정간섭
초기 압바스조의 황금기
하룬 라쉬드와 바그다드의 번영 / 가장 충실했던 총리의 운명
아랍 혈통과 페르시아 혈통 간의 대립 / 마으문과 꾸란 창조설
무으타심과 집시의 시조 / 와씨끄와 황금기의 종말

제5장 | 압바스조 초기의 이슬람 문화와 사상
교 육
초기 이슬람 문화
이슬람 문화의 중심지
문학과 학술서 번역
역사기록
지 리
천문학·수학·화학·의학
꾸란과 학문의 근원
예언자의 언행과 전통(Hadith & Sunna)
공인된 6권의 하디스
법률학의 발전
말리크 법학파 / 하나피 법학파
샤피 법학파 / 한발리 법학파
아랍 시
우마위야조 시대 / 압바스조 시대
음 악
최초의 아랍 가수와 투와이스
가리개와 칼리프의 음악 감상

제6장 | 종교적 경향
무함마드의 사망과 신흥종교 출현
종교는 자유를 훔쳐가는 도적
신흥정당의 출현과 쉬아파
알리의 재림 / 열두 이맘제도 / 일곱 이맘제도
탈당파와 보편적 정치사상
보편적 정치사상
무르지아파
라완디야파와 영혼의 전이(轉移)
무깐이야파와 알라 하나님의 화신
진디끄파와 알라 하나님의 이중성
무으타질라파와 자유의지론
꾸란 창조설
쿠르라미야파와 신의 화신

제7장 | 후기 압바스조Ⅰ(232~447 A.H./847~1055 A.D.)
와씨끄 사망과 이슬람 문화 황금기의 종말
이슬람 독립국가의 탄생
스페인의 우마위야조
이집트의 툴리니조(254~292 A.H./868~905 A.D.)
이집트의 이크쉬드조(323~358 A.H./934~969 A.D.)
초기 파티미조(358~567 A.H./969~1171 A.D.)
우베이둘라 마흐디
제3대 만수르(334 A.H./945 A.D.)
제4대 무잊즈(341 A.H./952 A.D.)
파티미조의 이집트 정복과 카이로
자우와르와 아즈하르 사원
제5대 아지즈(365 A.H./975 A.D.)
관용과 이교도에 대한 배려 / 아즈하르 대학교
제6대 하킴(386 A.H./996 A.D.)과 야경
제7대 자히르(411 A.H./1020 A.D.)
제8대 무스탄시르(427 A.H./1035 A.D.)와 최장수 칼리프

제8장 | 후기 압바스조Ⅱ - 셀주크의 등장과 바그다드의 몰락
(447~656 A.H./1055~1258 A.D.)
몽고의 침략과 셀주크의 이동
셀주크 술탄과 이슬람의 수호자
파티미조와 압바스조의 경쟁
알프 아르슬란과 프랑크 왕의 최후 운명(455~465 A.H./1063~1072 A.D.)
말리크샤(465~485 A.H./1072~1092 A.D.)
산자르와 형제들
왕자의 아버지 아타베크
몽고의 침략
13세기 초 이슬람 세계 / 위대한 칭기즈칸
칭기즈칸의 사회법 야샤끄 / 칭기즈칸의 정복사업과 잔인성
쿠와라즘 지역 왕의 욕심과 몽고의 침략
칭기즈칸 이후의 몽고제국

제9장 | 이슬람 독립국가 시대 - 셀주크 통치
파티미조
무스탄시르 / 니자르와 무스타을리
아미르와 하피즈 / 살라하딘과 이슬람의 영웅
살라하딘과 프랑크 / 파티미 계열의 칼리파 체제붕괴와 업적
아이유비조(567~648 A.H./1171~1250 A.D.)
살라하딘과 십자군 / 살라하딘의 후계자들과 십자군
살레 아이유브와 최초의 여성 무슬림 통치자
모로코의 알모라비조
이슬람 수도원 / 유스프와 검정 색깔
알모하, 알하프사, 알마르니조
바누 나스르와 스페인의 하므라 궁전

제10장 | 바그다드 몰락과 중동
페르시아의 일칸제국(1265~1502 A.D.)
주하니 가문의 멸망과 유언 / 불교인 가잔과 이슬람
아부 싸이드와 신학자의 해석
이집트의 마믈루크조(648~923 A.H./1250~1517 A.D.)
노예 출신의 통치시대
칼리파 제도의 폐지와 술탄제도 도입
우스만 터키의 살림과 마믈루크조 멸망
우스만 터키 제국
무라드Ⅰ세와 앙카라 점령 / 발칸반도 점령과 십자군 조직
무함마드Ⅱ세와 콘스탄티노플 정복
콘스탄티노플의 몰락과 르네상스

제11장 | 18세기 말까지의 중동(1520~1800 A.D.)
술레이만(1520~1566 A.D.)
페르시아와 터키의 분쟁
우스만 터키 제국의 쇠퇴
유럽에서의 우스만 제국 / 근동에서의 우스만 터키 제국
압둘 아지즈 빈 사우드 가문과 사우디아라비아 왕국

제12장 | 19세기 이후 제1차 세계대전까지의 중동
프랑스의 이집트 원정(1798~1801 A.D.)
분리운동
아라비아의 와하비운동 / 무함마드 알리와 이집트
무함마드 알리의 후계자와 수에즈 운하
유럽의 동방진출과 동방문제
하룬 라쉬드의 무관심과 예루살렘
우스만 터키령의 유럽 세력 팽창
아덴과 아랍 토후국들에 대한 영국의 침략
영국의 이집트와 수단 점령
친선협정

제13장 | 서구화 운동과 민족주의 출현
민족주의
우스만 터키의 상황과 아랍어 / 민족부흥, 아랍과 무슬림
민족부흥의 역사적 발전과정 / 아랍문화의 부흥
이집트 문예부흥 / 다른 아랍국가의 근대화
민족주의 관점에서 본 근대 아랍 시 경향
낭만주의 운동 / 정치적 색채를 띤 시
상징주의 / 서구화 추세
당대의 대표적 아랍 시인

제14장 | 제1차 세계대전 이후의 이슬람 세계
근 동
이집트 / 수 단 / 이라크
근동 지역의 석유와 경제
이슬람 세계의 문제
아시아 / 아프리카 / 북아프리카
유대국가 건국과 팔레스타인 문제
걸프전과 이슬람 세계
전 세계 이슬람 독립국가 분포와 인구
아랍연맹과 이슬람 회의기구
중앙아시아의 이슬람 독립국가

부 록 | 이슬람 주요 사건 연대표
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저자 소개

저자 : 최영길
한국외국어대학교 아랍어과 학부와 석사과정에서 아랍어문학을 전공하였으며 사우디아라비아 왕립 이슬람대학교 학부과정에서 이슬람학을 전공하고 수단 움두르만 국립 이슬람대학교에서 한국인 최초로 이슬람학 분야의 박사학위를 받았다. 사우디아라비아 제다 이슬람문화 센터에서 아랍어와 이슬람 담당 전임 교수로 근무하였고 이맘 무함마드 이븐 사우드 왕립대학교 초청객원교수로 있었다. 현재는 명지대학교 아랍지역과 교수로 재직 중이며 본 대학교 인문대학장을 역임했다. 그 밖에 메카에 본부를 두고 있는 전 세계 이슬람 총연맹 최고회의 위원 및 한국 중·고등학교 아랍어 국정교과서 교재 편찬 심의위원, IMX 벤처기업 및 LG 모바일 이슬람 관련 콘텐츠 검수 및 자문교수로 있었다. 업적으로는 꾸란 번역을 비롯하여 인간 무함마드 등 35여 권의 이슬람 번역서와 나의 이슬람문화 체험기와 EBS 입에서 톡 아랍어 등 30여 편의 저술서가 있으며 2009년에는 사우디아라비아 압둘라 이븐 압둘아지즈 국왕 국제번역상을 수상하였고 2013년에는 박근혜 대통령 표창을 받기도 하였다.

사우디아라비아 이맘 무함마드 이븐 사우드 왕립이슬람대학교 객원교수, 동남아시아 및 태평양 지역 이슬람회의 기구 집행위원, 명지대학교 인문대학장을 역임했으며 현재 명지대학교 아랍지역학과 교수, 전 세계 이슬람총연맹 최고회의 위원이다. 주요 저서 및 역서로는 『EBS 입에서 톡 아랍어』(문예림)『아랍어-한글사전』(문예림)『나의 이슬람문화 체험기』(한길사)『이슬람 문화』(알림)『인간 무함마드』(알림)『성꾸란 의미의 한국어번역』(파하드 국왕 출판청)『꾸란 어휘사전』(알림)『꾸란과 성서의 예언자들』(살림)『다양한 이슬람 이야기 1-5권』(알림)『예언자 무함마드의 언행록 1-3권』(알림) 등이 있다.

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품목정보

발행일
2016년 11월 28일
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글자 수/ 페이지 수
약 412쪽 ?
ISBN13
9788984115422
KC인증

출판사 리뷰

13세기 몽고에서 시작된 칭기즈칸의 정복은 7세기 아라비아 반도에서 시작된 예언자 무함마드의 정복에 비유할 수 없을 정도로 훨씬 방대한 지역에 이르렀으나 지금은 몽고인들이 살고 있는 땅 이외에는 아무것도 남기지 못했다. 반면에 무함마드의 이슬람 정복은 서남아시아에서부터 중앙아시아, 중동, 아프리카 중·북부에 걸쳐 55개 이슬람 국가권을 형성했으며 전 세계 인구의 5분의 1을 넘는 16억 이슬람인을 만들었다.

전 세계 거의 모든 문화가 생성과 소멸의 과정을 반복하여 왔지만 이슬람 문화는 7세기 초에 생성한 이래 1,400년이 지난 오늘날까지도 소멸의 과정을 단 한 번도 거치지 않고 꾸준히 발전하면서 민족과 언어를 초월한 단일 공동체의 이념과 사상, 역사와 문화, 현세와 내세를 동시에 구속하는 독특한 문화를 유지·발전시켜 나가고 있다.

우리는 지금 지구촌 전체를 우리의 일터로, 세계인 모두를 우리의 친구로 만들어 가는 역사 이래 가장 중요한 시점에 와 있다. 우리는 다행과 불행의 역사적 흐름 속에서 불교문화, 유교문화 그리고 기독교문화에 친숙해져 있다. 그러나 우리는 이슬람 문화와 그 역사에 대해서는 소홀히 해왔을 뿐만 아니라 때로는 무지하고 때로는 미개인의 열등한 종교 문화로만 매도하여 버리는 버릇이 있다.

이슬람 문화와 역사에 대한 우리의 잘못된 편견과 무지는 거대한 인구와 방대한 지역을 형성하고 있는 이슬람 세계를 우리의 일터로, 그들을 우리의 친구로 만들어 가는 데 도움이 되지 않는다. 우리의 역사와 문화가 바르게 이해되기를 바라는 것처럼 이슬람세계의 역사와 문화를 바르게 이해하여 문화적 충돌 없이 서로 공존하는 세계 속의 이웃을 만들어 가는 데 일조하는 것이 본서 집필의 목적이다.

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