■ 머 리 말

‘나’는 어떤 과정을 거쳐 ‘나’라고 느껴지게 되는 것일까요? 아주 어린 아이들이 ‘나’라는 것을 주장하지 않는 것을 보면 ‘나’라는 느낌은 분명 성장과정에서 생겨난 것이 틀림없습니다. 그렇다면 이것은 어떤 과정을 거쳐 ‘나’라고 느껴지고 우리의 중심 역할을 하게 된 것일까요? ‘나’라는 것이 어떻게 사물을 ‘보게 되고’ ‘듣게 되며’ ‘알게 되는’ 것일까요?

여기에는 참으로 흥미로운 과정과 놀라운 환상이 겹쳐져 있습니다. 먼저 이 전체 청사진의 뿌리에는 ‘나와 너’라는 이원론이 자리하고 있으며, 생명에너지가 그 중 하나를 더 많이 편들고 있고, 에너지 불균형이 일어난 그 둘 사이의 평형을 이루기 위해 움직임이 일어나면서 ‘안다’는 현상이 일어납니다. 즉, 당신에게 어떤 사물이 보인다는 것은, 보고 있는 ‘나’와 보이는 ‘사물’로 나뉘어져 있고 그중 ‘나’에 에너지를 더 많이 두어 그것과 동일시함으로써 중심으로 삼고 있으며, 거기에서 ‘사물’이라는 대상이 보이고 느껴지고 알려진다는 ‘현상’이 일어나는 것입니다. 그런데 우리는 자신이 보고 듣고 안다고 생각합니다. 여기서 환상이 일어나는 것입니다.

자세히 들여다보면 사실 우리가 보고 듣고 안다기보다는, 보여 지고 들려지고 알려지는 것들에 이름이 붙어 의식이라는 전체 네트워크가 흔들린다는 것을 알게 됩니다. 거기에서 ‘나’란 그저 하나의 요소일 뿐이며, 전체 흐름의 본질은 순수한 생명의 힘이라는 것을 알아채게 됩니다. 분리된 내가 있다는 느낌, 사물이 있다는 느낌, 무언가 들리는 현상, 다른 것과 차이 나는 어떤 맛이 있다는 느낌은 모두 생명력의 장이 만들어내는 일시적인 패턴일 뿐입니다.

여러분은 이 책 『깨어있기-의식의 대해부』를 통해 그러한 과정을 이론이 아니라 ‘경험’적으로 맛보게 될 것이며, 그러한 경험을 통해 ‘나’라는 패턴에서 벗어나 그 패턴을 자유롭게 사용하는 ‘자리’에 자신이 늘 있었음을 발견하게 될 것입니다.

2009. 11. 1 월인

■ 감사의 말씀

무엇보다도 천강, 화동, 바람, 칼라, 우심, 현지, 비홍을 비롯한 목요모임 회원들에게 감사를 드립니다. 내 안에 오로지 체험과 현존으로 있는 것을 말과 연습으로 풀어내도록 실습에 참여하고 힘을 주었기 때문입니다.
특히 그 깊은 통찰력으로 연습과 토론을 통해 이것이 사람들에게 전달될 수 있음을 보여준 천강, 끊임없는 노력으로 단시간에 깊은 미세의식의 차원으로 도약한 화동, 늘 모두를 감싸 안아 사랑을 체험하도록 분위기를 만들어준 바람, 날카로운 감각으로 스스로의 빈 곳을 통찰해낸 칼라, 강한 집중력으로 사물과 온전한 하나되기를 즉시에 파악한 우심, 깨어있기가 무술과 접목될 수 있음을 보여준 비홍… 이분들이 없었으면 이 글에서 보여지는 구체적인 설명과 연습이 드러나지 않았을 것입니다.
그리고 세세한 부분까지 온 정성을 들여 문장을 다듬어준 현지, 말없이 묵묵히 지켜보며 늘 도움을 주시는 아버님께 깊이 감사드립니다.
마지막으로 의식을 일깨울 도구가 필요하다는 것을 인식하고 이 글의 첫발을 내딛게 해준 모든 목요모임 회원들과 홀로스 멤버들에게도 감사를 드립니다.