서문

제1장.한국문화의 예술적 이해
1. 예술인류학의 의의
예술을 대상으로 한 인류학
예술적 접근의 인류학

2. 문화의 예술적 이해
예술인류학으로 본 문화의 개념
예술인류학의 연구대상
예술인류학: 느낌의 인류학, 기(氣)의 인류학
정치행위에 대한 예술인류학
상징－의례의 메커니즘

제2장.예술인류학의 신화적 원형
1. 커뮤니케이션 디자인의 신화학

2. 커뮤니케이션 인류학의 신화학
구조주의와 상징주의
정(情)의 사회, 상징의 사회, 한국
K결사체에 대한 ‘상징－의례’적 연구

3. 상징과 음양학

제3장.풍류문화(風流文化)와 예술인류학
1. 무교문화ㆍ컨텍스트 문화
신내림 문화, 그 전통
토착인류학으로서의 예술인류학: 풍류인류학(風流人類學)
메타포를 찾는 시인(詩人)
예술인류학, 그 학제적(學際的) 입장－사면체의 다이아몬드
즉관법(卽觀法)의 새로운 메시지
예술인류학, 새로운 신조어(新造語)를 만드는 이유
자민족(自民族) 연구의 새 지평: 풍류인류학(風流人類學)
예기(禮記) 중 악기(樂記)의 구절
신선(神仙)이 따로 있나, 무당이 따로 있나, 신 내리면 그만이지
화랑도→선승→선비: 화쟁(和諍)→교선(敎禪)→이기(理氣)
태권도ㆍ주류소비량ㆍ풍류ㆍ학생운동ㆍ한국학
예술적 접근의 방법론화

2. 고조선 ‘선(仙)문명체계’와 풍류도
종교성, 예술성, 놀이성의 복합
풍(風), 풍신(風神)

3. 거시모델 ‘DSCO＝역동적 장(場)의 개폐’ 이론＝역동장이론
문화인류학의 국내 위상
‘BSTD’모델과 ‘DSCO’모델
문화총체로서의 상징－의례
A. N. 화이트헤드의 과정철학과 예술인류학
과정철학과 이기(理氣)철학, 공(空)사상의 유비(類比)
메를로－퐁티의 지각현상학과 예술인류학

4. 기(氣)철학ㆍ신과학(new science)에서 본 예술인류학
의미구조＝개념화, 의미작용＝상징화
의미ㆍ문법ㆍ텍스트: 메타포ㆍ상징ㆍ기(氣)
초월적 언어(meta－language)의 마술사
라이프니츠의 단자(單子):기철학의 기소(氣素, 氣疏)＝마이너스(－)단자＝무궤(無櫃)
상징을 텍스트에 구속시키지 말고 컨텍스트로 해방시켜라
대칭구조와 천지인(天地人) 삼재사상, 음양(陰陽)사상:구조, 대칭, 은유, 상징
보통 인간의 삶, 그 황홀한 예술

5. ‘한’철학과 시ㆍ공(時ㆍ空)의 통합
총체성과 방법론의 모순
‘한’철학
다원다층의 음양학
예술인류학의 미시모델: ‘언어·상징·기(氣)·사물’
플라톤을 기(氣)로 합생(合生)하다
기(氣)의 예술인류학: 다즉일(多卽一), 색즉공(色卽空)
결론과 새로운 제안

발문－金在權(미술이론가ㆍ경희대강사)