문화재계에서 지금도 특이한 사건으로 회자되는 국보 도난 사건은 국 보 119호 ‘금동 연가7년명 여래입상’ 사건이다. 1967년 10월 24일 아침, 서울 덕수궁미술관 2층 전시실에 있었던 ‘금동 연가7년명 여래입상’이 전날 밤 감쪽같이 사라졌다. 그런데 범인은 불상이 있던 진열장 안에 ‘오 늘 밤 12시까지 돌려주겠다’는 내용의 메모지를 남겨 놓았다. 실제로 범 인은 그날 밤 전화를 걸어 ‘한강철교 제3교각 16번, 17번 침목 받침대 사 이 모래밭에 있으니 찾아가라’고 했고, 이 고구려 불상 국보는 회수되었 다. 하지만 범인은 잡지 못했다.
1956년에는 국립경주박물관에 도둑이 들어 국보 87호인 ‘금관총 금 관’을 훔쳐가는 사건이 발생했다. 하지만 다행히도 범인이 훔쳐간 금관 은 복제품이었다. 현재 도난당한 국보는 1점이지만, 보물은 10건이다. 주로 1980~1990년대에 일어난 도난 사건으로 안중근 의사의 친필 작 품인 ‘안중근 의사 유묵’(보물 569-4호)을 비롯해 익산 현동사 ‘연안 이씨 종중 고문서’(보물 651호), ‘괴산 몽촌리 문정사 초상화’(보물 566호) 등이 다. 또 ‘순천 송광사 소장 회화’(보물 1043호), ‘경주 기림사 비로자나불 복장유물 중 전적’(보물 959호), ‘예천 죽림리 권영기가家 목판’(보물 878 호), ‘강화 백련사 철조 아미타여래좌상’(보물 994호), ‘남원 실상사 백장 암 석등의 보주’(보물 40호), 상주 금혼리 충의사유물전시관의 ‘정기룡 장 군 유물 중 유서’(보물 669호) 등도 아직 그 소재가 확인되지 않고 있다. _본문 33-34p

고려시대에 일연 스님이 편찬한 《삼국유사》는 드물게 이 시대를 다 루고 있는 역사서로 유명하다. ‘단군 왕검이 평양성에 도읍을 정하고 그 이름을 조선이라 불렀다’는 《삼국유 사》의 핵심적 내용은 대중에게도 꽤 알려져 있다.
하지만 고조선의 성립 시기와 영 토의 범위, 도읍지인 평양성의 위치, 단군왕검의 성격 등 고조선 역사 전 반을 둘러싸고 서로 다른 주장들이 얽히고설켜 있다. 특히 한국 사회의 분위기가 민족주의에 관심이 높아지는 때에는 민족의 기원과도 연결되 다 보니 그 논란이 더 치열해진다. 주로 강단 사학계를 향해 민족주의적 사관을 지닌 재야 사학계의 목소리가 높아지는 모양새다. 고조선을 둘러 싼 역사가 제대로 정립되지 못하다 보니 고대사 논쟁은 학계를 넘어 정 치적?사회적 이슈가 되기도 한다.
고조선 역사와 문화를 둘러싼 이 같은 논란은 관련된 문헌기록이 거 의 없는 데다, 극히 적은 기록마저도 학자들마다 해석을 달리하기 때문 이다. 또 다양한 이견들을 잠재울 만한 명확한 고고학적 유물이나 유적 이 발견되지 않는 것도 큰 이유다. 일부 유적과 유물이 있지만 이에 대한 해석을 둘러싸고 의견이 엇갈리기도 한다. 결국 고조선을 둘러싼 고대사 의 정립은 학계가 앞으로 해야 할 가장 큰 숙제인 셈이다. _본문 94p

북한은 ‘고구려 고분군The Complex of the Koguryo Tombs’이란 이름으로 세 계문화유산에 등재했다. 여기에는 쌍영총, 약수리 고분군, 덕화리 고분 군 등 5개 지역에 걸쳐 모두 63기의 고분이 포함되어 있다. 이들 가운데 벽화가 있는 고분은 모두 16기로 전해진다. 소나무와 사신도가 그려진 진파리 1호분을 비롯해 걸작인 사신도로 유명한 강서대묘, 주인공 부부 와 인물 행렬도 등이 돋보이는 안악 3호분 등이다.
당시 북한이 등재를 신청한 고구려 고분군에 대해 국제기념물유적협 의회는 실사를 거친 뒤 ‘뛰어난 벽화 제작 솜씨와 고분 축조에 나타난 독창적인 토목기술, 독특한 매장 풍습이 일본 등 다른 지역 문화에 미친 영향이 돋보인다’고 평가했다.
중국은 ‘고구려 수도와 왕릉, 그리고 귀족의 무덤Capital Cities and Tombs of the Ancient Koguryo Kingdom’이라는 이름으로 고구려 유적을 세계문화유산에 등재시켰다. 중국은 고구려의 첫 도읍지인 랴오닝성 환런의 오녀산성을 비롯해 두 번째 도읍지인 지린성 지안의 국내성과 환도산성(환도성), 태 왕릉과 장군총 등 13기의 왕릉, 광개토대왕릉비, 무용총과 각저총 등 고 분 26기를 등재시킨 것이다. _