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옮긴이의 말
1 서론 왜 인류학자는 그람시를 읽어야만 하는가? 제1부 시대적 상황과 이론적 맥락 2 그람시의 생애와 저술활동 '격동의 시대' '무한한' 다양성과 복합성을 간직한 역사 '영원한' 그 무엇 3 인류학과 문화: 몇 가지 전제 들어가는 말 문화의 복합적인 의미 '실생활의 비공식적 논리' 뚜렷한 경계를 지닌 실체들 문화와 전통의 개념 잡종과 잡종성 4 문화와 역사 옥중수고 이전의 저술에 나타나는 문화론 그람시와 목적론 옥중수고에 나타나는 문화론과 문화혁명론 '역사의 궁극적 결정요인' 구조와 상부구조 5 하위주체 문화 헤게모니 민속 상식과 양식명시적 세계관과 암묵적 세계관 다비데 라차레티 식민주의와 하위주체성 6 지식인과 문화의 생산 지식인의 정의 유기적 지식인과 전통적 지식인 지식인과 정당 민족적-대중적 집단의지의 창조 문화의 창출과 지식인의 창출 제3부 그람시와 인류학 7 오늘날의 그람시 레이먼드 윌리엄스의 그람시 '가벼운 헤게모니' 에릭 울프와 인류학 프로젝트 후기 울프의 문화론과 계급론 계급의 두 개념 계급과 성별 전통, 근대성, 멕시코인의 마초근성 '가벼운 헤게모니'와 그람시의 헤게모니 하위주체성의 극복 맺음말 주(註) 참고문헌 찾아보기 |