앎은 곧 실천이다.

아리스토텔레스는 시학에서 ‘앎은 곧 실천’이라고 했다. 실천적 지식인들은 ‘불의에 분노하지 않는 것은 비겁한 것’이라고 했다. 오지혜의 삶은 ‘앎을 실천 한다’로 요약할 수 있다. ‘무성의한 단체문자부터 나라를 농단한 비선실세까지, 내 아이의 교육문제로부터 장애인에 대한 우리 사회의 몰이해까지’, 안과 밖, 일상과 세상사를 오지혜는 가슴으로 느낀 분노의 감정을 분명한 목소리로 소리 낸다. 그와 같은 분노는 우리들 삶에 켜켜이 쌓여 가지만 시간 속으로 소멸하고 만다. 대중의 힘은 미약했고, 권력자는 악랄하게 권력을 연장했다. 저자는 촛불시위가 그런 세상을 우리들의 힘으로 바꿀 수 있는 희망이었다고 말한다.

행복은 내 속에 있는 것.

납득할 만한 이유 없이 언제부터인가 오지혜는 배우 혹은 라디오 등의 진행자로 바쁘게 살 수가 없다. 한가한 날이 많아졌다. 덩달아 책을 읽는 시간, 딸과 가족을 둘러보는 시간이 많아졌다. 훌쩍 여행도 떠난다. 이 책은 그런 아쉬운 나날들의 잉여가 낳은 소산물이다. 바깥에서 보기에 어쩌면 견디기 힘든 시기임이 분명하지만 그것은 매우 한시적이며 잠시에 해당할 뿐이다. 오히려 바쁘게만 살면서 경험하지 못했던 일상에 자연스럽게 적응하면서 소소한 행복을 찾는다. 단어 한 글자, 한 문장, 하나의 기사, 한 권의 책에 이르기까지 감성과 이성으로 통과해 받아드리는 사색의 범위는 넓고도 깊다. 그것은 시간을 자산으로 커지는 것이며, 결코 돈을 주고 얻을 수 없는 것이어서 더 소중하다.

진짜 봄을 기다리며

원고 작업을 막 마칠 즈음 저자의 어머니이자, 일생을 배우로 살았던 윤소정 선생이 소천하셨다. 누구보다 저자를 아끼고 보살폈던 분인데다 갑작스러워 당황스러운 일이었다. 누구나 한번은 생을 마감하는 것이겠지만 엄마를 잃은 딸의 슬픔이 단련될 수는 없다. 저자는 머리말에서 “지뢰처럼 숨어 있다 갑자기 덮쳐오는 그리움 때문에 지금도 조금씩 천천히 그러나 격렬하게 이별 중”이라고 적는다. 생존해있는 우리는 매일 새로운 날을 만나지만 새로운 날이라고 해서 어찌 다 행복하기만 할까. 이런 와중에서도 인생의 아름다운 의미에 대해서 끝없이 되새김질하고, 더불어 살아갈 수 있는 좋은 세상이 온다는 믿음을 가진 오지혜의 글들은 절망의 끝자락에서 서성이는 우리에게 기적처럼 가깝게 들리는 희망의 메시지로 읽힌다.