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Preface and Acknowledgements 2
What is it about the Koreans? 5 Introduction 12 CHAPTER ONE Who Are Koreans? 15 National Identity 16 Culture, Social Behavior, Value and Institutions 16 Self-Centered Microcosm 16 Identical Beings 18 Ecological Influence 20 Topographical and Geographical Factors 20 Communitarian Spirit 22 Nature Worship 24 Urbanization 25 Emotion Outweighs Reason 26 Religious Pluralism 27 Primitive Religions 27 Buddhism 29 Confucianism 31 Roman Catholics and Protestantism 33 Geo-political Characterization 34 The Paradox of Globalization 39 CHAPTER TWO The Historical Identity of Koreans 45 The Myth of Ethnic Homogeneity 46 The History of an Ethnic Nation 47 Nationalism and Ideology 49 Dynastic Continuity 53 Two Koreas 57 Ideological Confrontation 57 Division of the Country 59 The Birth of Two Regimes 62 The Korean War 63 Forbidding Gaps 67 Outlook for Unification 71 Can Time Heal? 75 Modernization 76 Historiographical Warfare 80 Legitimacy of the State 81 Textbook Debate 82 The Paradox of Neighborhood 84 Distortions of History 85 Territorial Dispute 88 Comfort Women 89 Expansive View of Chinese History 90 CHAPTER THREE Intellectual Foundation 97 Native Thoughts and Confucianism 98 Spider’s Web: The Five Binary Relationships 101 Ruler and Subjects 101 Husband and Wife 104 Parents-children 107 Elder-Younger siblings 109 Friend-Friend 110 The Moral Characters of an Awakened Man 111 Encounter with Heretic Beliefs 116 Challenges to Neo-Confucianism 119 Across the Border 122 CHAPTER FOUR Characterization of Koreans 129 The Value Consciousness of Koreans 130 Hierarchical consciousness 130 The Collective Consciousness 132 The Cult of Family and Blood Ties 134 Ancestor Worship and Rites 136 Authoritarianism 139 The Outgrowth of Vertically Arranged Society 139 A New Father-Son Relationship 140 Authoritarianism and Personality Cul 141 Rational Authoritarianism 142 Morality 144 Retrospective of the Past 144 Situational Ethics 145 Criteria for Moral Judgment 146 The Circle of Association 148 Morality vs. Legality 149 Nationalism 152 Ethnic Nationalism 152 Nationalism and Ideology 152 The Radical Turn of Nationalism 154 The Source of Surging Pride 155 Emotional Pendulum 159 Euiri 160 Jeong 162 Han 163 Gut 164 Kibun 164 Dichotomy and Harmony 165 Child Adoption 167 Courtesy and Propriety 170 Collectivism and Factionalism 173 Collective Society 173 To Stay within a Group 176 Group Egotism 177 Factionalism 179 Partisanship in Modern Politics 180 Provincial Favoritism 181 Korean Women in a New Mirror 182 Woman’s Status 182 Sexual Discrimination 183 Breaking New Ground 186 Generation Gap 187 The Status-Conscious Middle Class 188 Kohyang, More Than Hometown 192 Education Mania 196 The Fast-Changing Society 200 CHAPTER FIVE Youth Culture and Movements 207 The Youth Movement in a Global Perspective 208 Characterization of Korean Youth 210 Ideological Commitment 210 King Maker 213 Democratic Crusaders 214 Anti-Americanism 218 Pragmatism over Ideological 223 CHAPTER SIX Korean Values in Transition 227 A Mess of Contradictions 228 Particularism and Universalism 231 Affectivity and affectivity neutrality 232 Ascription and achievement 233 Diffuseness and specificity 233 Group egoism and civic-orientation 233 Value Bifurcation and Its Spinoffs 235 Individualism and creativity 236 Ecological Forebodings 238 Natural Continuum 240 Reason and Secularization 241 Low and High Trust Society 243 Family Challenged 245 New Identity in Cultural Diversity 248 Liberal Democracy in a New Mirror 250 Conditions for Liberal Democracy 251 Old Values, Gemstone 253 The Cult of Equality 255 Collectivism vs. Individualism 257 Authoritarianism and Democracy 258 Digital Populism 262 Local-Based Partisanship 265 Human Bonds Broken Loose 267 Behavioral Constraints in Cultural Homogeneity 269 Going Left? 272 The Past, Present and Future 281 Bibliographical References 287 |
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한국인은 누구인가? : 한국인의 정체성
연구 배경: 한국인은 한반도에서 수천 년간 살아 오면서 고유한 정체성을 형성해 왔다. 중국은 중화 사상을 통하여, 일본은 군국주의를 추구함으로써 제국주의적 성향을 보여 왔다. 이 두 나라는 민족적 역량을 다른 나라에 과시하였으나 한국인은 자기의 존재를 세계에 내세운 적이 없다. 조용히, 평화롭게 살아 온 결과 세계 시각에서 볼 때 한국인의 정체는 흐려졌고, 식민 지배와 이념 분쟁, 동족 간 전쟁으로 얼룩지면서 정체성은 더욱 굴절되었다. 더욱이 세계화는 우리를 과거로부터 이탈시켜 새로운 다민족적 의식을 형성하는 압력으로 떠오르고 있다. 그러나 과거와 단절된 정체성은 온전한 정체성이라고 볼 수 없다. 한국은 60년대를 기점으로 괄목할 만한 발전을 이루었으나, 세계의 시각은 아직도 중국과 일본이라는 거대 산맥에 가리워 한국의 본래 모습을 보지 못 하고 있다. 한국인은 강한 대륙 국가와 이웃한 관계로 타 민족 어느 나라보다도 민족 의식이 강하다. 하지만 민족 의식은 외세와 싸우면서 사회적 결속을 맺을 수 있으나 자칫 배타적 민족주의로 발전하여 고립을 자초할 수 있다. 한국의 경우, 지정학적 요인이 정체성의 확립에 보다 강력한 영향을 미쳤고 하겠다. 다원주의로 이동하는 이 시점에서 한국인의 정체성 확립이 절실하다. 선행 연구에 대한 분석: 선행 연구는 역사 또는 정치, 경제와 관련하여 정체성을 부분적으로 다루는 예가 많았다. 역사에 치중할 경우 한국인의 정체성이 과거의 한 시점에 고착되는 경향이 있다. 정치 경제는 가치 의식과 결연되어 현재를 기점으로 하는 현상의 기술에 불과하다. 한국의 정체성을 다룬 저서 중 Gregory Henderson의 [The Vortex of Politics]는 서양인의 민주주의 경험에 비추어 한국의 민주주의 발전을 부정적으로 전망하고 있는데, 서양의 시각에서 보는 전형적 패턴이라 할 것이다. Michael Green이 쓴 [한국인의 정체성]은 그가 영국 특파원으로서 한국에 체류하며 느낀 바에 대한 즉흥적 반응을 피력한 것으로, 일천한 한국 경험에서 오는 편견이 반영되어 있다. 김재은 교수의 [한국인의 심리와 행동 성향 (1991)]은 한국인의 의식 구조를 처음으로 다루었으나, 현재의 정체성에 고착되어 가치관의 변화를 간과하였다. 최봉영의 [한국인의 의식 구조 (1994)]는 유교 사상에 기반한 한국인의 전통 의식 구조를 다루었으니, 과거에 머물러 있다고 하겠다. 즉 행동의 기점이 되는 의식 주조와 가치관의 변화를 보지 못 했다. 저자의 연구에 결정적 동기를 부여한 연구로 다음을 들 수 있다. 마사오 미아모오의 [획일적 사회(일본인의 의식 구조)], Jeromy Paxman의 [영국인]은 자국민의 의식 구조와 행동 성향을 다루고 있어, 본 저자의 연구에 기여한 바가 크다. 본 저서의 특징: 본 저서의 가장 두드러진 특징은, 한국인의 의식 구조가 어떻게 구체적 행동 성향으로 나타나고 있는지 유기적 관계를 설명해 나가는 데에 있다. 또한 문화와 가치관을 정체성보다는 유동성의 관점에서 다루어, 과거와 현재를 동시에 조망한다. 제4장과 제6장에 이 저서의 특징이 잘 나타나 있다. 제1장은 한국인의 정체성을 개념화하고, 종교관을 개관하면서 지정학적 특성과 세계화가 의식 구조에 미치는 영향을 설명하고 있다. 제2장에서는 역사적 특수성을 도출, 한국인의 동족 의식, 왕조의 계속성과 민족의 분단을 살펴 보았다. 제3장은 전통 가치관에 입각한 행동 성향을 과거와 현재를 연계해 설명하였다. 제4장은 한국인의 행동 성향의 요인이 되는 것들을 분석적으로 설명한 것으로, 이 저서의 특징이 가장 잘 나타난 장이다. 우선 가장 기본이 되는 한국인의 집단주의와 수직적 질서 의식을 바탕으로 하여 이와 관련된 모든 행동 요인들의 상관관계를 규명하였다. 여기에 망라된 행동 요인들로는 가족주의, 민족주의, 권위주의, 도덕성, 정서적 편향, 지역주의, 교육열, 입양 문제, 고향, 여성의 위치, 신분 상승과 중산층, 급변하는 사회를 포함한다. 이를 통해 한국인의 행동 성향을 엿볼 수 있다. 제5장은 한국을 이념 분쟁이 계속되고 있는 유일한 섬으로 가정하면서, 이념적으로 편향된 정치 구도 속에서 학생들이 벌여온 정치적 참여를 다루고 있다. 이들의 참여로 혼돈에 빠졌던 80년대의 정치적 현실을 다른 나라와 비교하여 설명하였다. 한국인의 청년 문화는 독특한 유형을 갖고 있다. 제6장은 한국인의 행동 성향 변화를 가치관의 충돌과 대립, 즉 특수주의와 보편주의의 충돌과 대립으로 설명하였다. 가치관의 대립은 개인주의와 창의성, 자연의 연속성, 이성과 세속화, 신용 사회와 비신용 사회, 가족주의의 위기, 다양한 문화와 새로운 정체성 등과 연계하여 설명하였다. 최종적으로 특수주의와 보편주의의 대립이 자유 민주주의 실현에 미칠 영향을 추론하였다. 여기에서 민주주의의 요건을 설명하고, 가치관의 유동성, 평등에 대한 과신, 집단주의와 개인주의, 권위주위와 민주주의, 디지털 문화, 지역주의, 문화적 동질성의 제약 및 좌경화가 민주주의 요건과 어떻게 부합하는지 논의했다. 이러한 결과를 바탕으로 한국인의 가치관과 행동 성향을 유동적으로 기술, 한국인의 과거, 현재, 미래를 통관하였다. |