Name: 일본 서정 음악 멜로디 (JAPAN, the Beautiful)
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CD 일본 서정 음악 멜로디 (JAPAN, the Beautiful)

Masao Koga,Ryoichi Hattori,Tadashi Yanada,Akira Nakada,Rentaro Taki 작곡 외 9명

Santoki Music / Santoki Music 2018.05.14.

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음반소개

2006년 일본 문화청을 중심으로, 부모와 자녀가 세대와 관계없이 함께 불리워지기를 바라는 노래로서, 동요(어린이용 유행가), 창가(초등학교 교육용으로 제작된 가곡), 가요곡 등으로부터 101곡을 선곡, 집에서 부르기 좋은 홈 송(Home Song)으로 선정하였습니다. 홈 송은 일반 가정에서 어린이부터 노인에 이르기까지 모두가 공유하며 노래할 수 있는 건전 노래를 말합니다. Japan the Beautiful 시리즈 3장의 CD에 수록된 48곡 중, 30곡은 홈 송 101곡에 선정된 곡입니다. 따라서 수록곡은 일본의 거의 전국민에게 알려져 있는 국민 대중음악입니다. 일본의 창가는 교육현장에 음악이 도입된, 지금부터 약 150년 전, 아일랜드, 스코틀랜드 찬송가가 창가라는 이름으로 일본에 들어 왔습니다. 그 후 창가와는 별도로 동요가 탄생하였고, 레코드가 생겨나면서 유행가가 만들어졌습니다. 이들 대다수의 곡은 심플하면서 선율이 아름답고, 일본의 자연의 정경 (사계)을 묘사한 가사로 만들었습니다. 가사에는 자연 묘사를 빌어서 다양한 생각을 표현하였습니다. 계절이 변화하는 모습에서 인간의 영고성쇠를 느끼고, 꽃잎이 떨어지는 모습을 보며 잃어버린 사랑을 떠올리고, 지나간 청춘을 그리워하고, 소박하게 풍경을 묘사하면서 고향을 상기하기도 합니다. 1세기가 지난 오늘날까지도 이 세상에 남아 아직도 불리우고 있는 노래는 가사만 뛰어났기 때문만은 아닙니다. 그 근본에는 음악 속에, 아름답고, 우아하고 그리운 멜로디가 있다는 공통점이 있습니다. 악곡해설 1. Oka-wo-Koete (Over the Hills) 언덕을 넘어 쇼와(1926~1989) 초기에 청춘을 함께 보낸 사람들의 노래. 1931년에 레코드 발매되었다. 쇼와 대중음악계의 거장 코가 마사오가, 피크닉을 하던 중 악상이 떠올라 작곡 연주한 만돌린 연주곡. 이 곡에 청춘의 미래 희망을 잘 표현한 시를 붙였다. 2. Aoi-Sanmyaku (The Green Mountains) 푸른 산맥 일본 패전 후의 부흥기(1945~1955), 민주주의 깃발아래 새로운 시대를 구가하는 청년상을 그린 영화 [Aoi-Sanmyaku]의 주제가. 영화도 음악도 대히트하였다. 이 노래는 [Oka-wo-Koete]에 이어, 일본인의 청춘 아이덴티티 송으로서 지금도 불리우고 있으며, 일본의 국민적 가요곡 중의 가요곡이라고 할 수 있다. 청신한 젊음으로 곤란한 상황을 대치하고 미래로 향해가는 희망이 표현되어 있다. 3. Sosyu-Yakyoku (Suzhou Nocturne) 소주야곡 1940년 공개한 영화 [Sina-no-Yoru 시나의 밤] 주제가. 중국과 일본을 융화시킬 목적으로서 만들어진 영화지만, 주제가만은 목적과 따로 놀면서 지금도 클래식에서 엔카, 팝을 비롯, 여러 장르의 가수에게 애창되고 불리우고 있다. 중국 멜로디의 특색을 살린 아름다운 선율은 인스트루멘탈 음악으로서 연주되어도 매력적이다. [Aoi-Sanmyaku]와 마찬가지로 핫토리 료이치가 작곡하였다. 4. Johgashima-no-Ame (Rain over Johgashima) 조가시마의 비 조가 탱자꽃과 그에 얽힌 추억을 상징적으로 그린, 기타하라 하쿠슈우(北原白秋)(1885~1942)가 1924년 발표한 詩에 야마다 고오사쿠(山田耕?)(1886~1965)가 곡을 붙인 노래입니다. 본인이 뛰어난 가수이면서 작곡자였던 만큼, 노래의 강약, 특히 피아노 들어가는 부분의 표현과, 노래의 색채감을 표현하는데 가수의 역량이 필요한 곡을 지었다고 합니다. 일본 가곡의 애창곡입니다. 5. Sousyunfu (Ode of Early Spring) 봄을 기다리며 모차르트의 [봄을 기다리며 (Sehnsucht nach dem Fruhling)를 방불케하는 6/8박자의 곡. 1913년에 발표되었습니다. 북쪽지방이나 산간지방에서는 초봄은 아직도 추운 계절이지만, 봄을 맞이하는 기쁨 만큼은 엄동을 참고 견딘 것 만큼 깊습니다. 봄을 바라는 사람들이 봄을 느끼면서 애창되는 곡입니다. 6. Koujou-no-Tsuki (Moon over the Ruined Castle) 황성의 달 일본의 최초의 근대음악 작곡가 타키 렌타로(? 廉太?)((1879~1903) 작품. 벨기에에서는 찬송가로 불리우고 있으며 국제적으로도 널리 알려진 장엄한 울림의 곡입니다. 작사 내용은 일찍이 영화(榮華)를 자랑하던 성(城)이, 주군을 잃고 황폐화된 모습, 그 영고성쇠(榮枯盛衰)를, 변해가는 사계절을 빌어 표현하고 있습니다. 일본인의 동질적인 정서, 무상감을 표현한 대표적인 노래입니다. 7. Aka-Tombo (Red Dragonfly) 고추잠자리 일본 음악의 근대화에 가장 공헌한 야마다 코오사쿠(山田 耕?)(1889~1965) 작곡. 일본 음악 인기 앙케이트에서 언제나 최고에 노미네이트되는 노래입니다. 만추의 가을 하늘을 수놓는 빨간 고추잠자리, 단풍 든 가을빛에 비쳐 아름답습니다. 깊어가는 가을의 아름다운 풍경, 계절의 끝자락에 엄동의 계절이 가까워진 것을 느끼는 우수가 감동의 깊이를 더합니다. 8. Tsuki-no-Sabaku (Desert Moon) 달빛 사막 다이쇼(1912~1926) 시대, 교육용으로 만들어진 동요인 창가에 대한 부정(Antithese)으로서 새롭게 어린이 노래를 만들자는 운동이 일어나고, 문학적이면서 정서있는 아동용 노래가 많이 만들어졌다. 그 흐름과 그 시대 특유의 로맨티시즘의 풍조를 타고 만들어졌다. 낙타를 탄 왕자와 공주가 달빛이 내린 사막을 가는 환상적인 여행 장면의 로맨티시즘이 묻어나는 음악입니다. 9. Furusato (Native Place) 고향 메이지(1868~1912) 시대 만들어진 창가. 일본에서는 지금도 콘서트나 이벤트의 파이널 곡으로 애창되고 있는 곡입니다. 일본의 근대화 시대부터 현대에 이르기까지 많은 청년들이 도시에서 성공을 하기 위하여 고향을 떠났습니다. 가사에 담겨 있는 내용과 같이 [뜻을 이루고] 금의환향을 꿈꾸었습니다. 그러한 정경이 있는 망향의 노래입니다. 10. Yuyake-Koyake (Sunset) 저녁노을 저녁노을로 하늘이 빨갛게 물들고, 뛰놀던 어린이가 집으로 돌아가는 정경, 어린이들이 모두 돌아가버린 후의 밤하늘의 풍경을 그린 아름다운 동요로 1923년 발표되었습니다. 전국 어디에서나 어린이는 빨리 집에 돌아가라고 재촉하는 일상적인 곡이었습니다. 어린 시절 아스라한 향수를 느끼게 하는 곡입니다. 11. Hanayome-Ningyou (Bridal Doll) 새색시 인형 1923년, 소녀잡지에 발표된 시에, 바이올리니스트이자 작곡가 스기야마 하세오가 곡을 붙였습니다. 이 시절, 양가집 규수는, 18~19세에 부모가 정한 남자와 결혼을 시켰습니다. 그렇게 자신의 생각과는 상관없이 출가한 소녀, 아름다운 새색시의 배후에 있는 슬픔을, 새색시 인형을 빌어 그린 시입니다. 당시 소녀들의 센티멘탈한 심정이 담긴 가슴을 울리는 곡입니다. 12. Hamabe-no-Uta (Song of the Seashore) 해변의 노래 병환 요양 중 아침 저녁으로 해변을 산책하면서 지은 하야시 고케이의 시(1913년 발표)로 청춘시절의 연애 등 포함한 과거의 많은 일들을 상기시키는 슬프고도 어두운 시입니다. 일본인이 좋아하는 6/8박자로 비교적 경쾌하면서 흔들리는 듯한 멜로디를 나리타 타메조가 작곡하였습니다. 13. Momiji (Autumn Leaves) 단풍 가을, 나뭇잎이 빨갛게 노랗게 알록달록 물든 산의 정경은, 봄 벚꽃 풍경과 더불어 일본인이 가장 좋아하는 아름다운 풍경입니다. 아름다운 풍경을 채색한 후, 곧 떨어져 가는 것은, 벚꽃도 단풍도 마찬가지입니다. 일본인은 그렇게 사라져가는 것을 전제로 한 아름다움에 인생의 무상함을 투영하여, 특별히 마음이 끌리고 감동을 합니다. 14. Akai-Kutsu (Red Shoes) 빨간 구두 요코하마 항구에서 외국인와 함께 온 빨간 구두를 신은 소녀에게 마음을 빼앗긴 소년이, 소녀를 상상하는 내용의 시. 노구치 우조가 작사하였습니다. 15. Haru-no-Uta (Spring Song) 봄의 노래 NHK 라디오 프로그램에서 유행가가 아니라 가정에서 온가족이 즐길 수 있는 홈송으로서 1937년에 만들어진 곡입니다. 경쾌하고 밝은 칼라플한 시와 멜로디는, 봄을 맞이하는 사람들의 기쁨을 솔직하게 그리고 있습니다. 16. Biwako-Syukoh-no-Uta (Excursion on Lake Biwa) 비와호 여행 1918년, 교토의 제3고등학교 보트부의 노래로서 만들어졌습니다. 당시 고등학교는 국립대학의 예비교육적인 학교였으며, 엘리트 고등학생들은 상당히 자유롭게 청춘을 구가하고 있었습니다. 그러한 고등학생들의 로맨티시즘 넘치는 노래입니다. 6/8박자에 흔들리는 듯한 곡조는 방랑의 로망을 동경하는 모습이 강하게 느껴집니다. JAPAN, the Beautiful ~ played by Japan’s legendary musicians~ 01. Oka-wo-Koete (Masao Koga) 2:22 02. Aoi-Sanmyaku (Ryoichi Hattori) 2:30 03. Sosyu-Yakyoku (Ryoichi Hattori) 3:17 04. Johgashima-no-Ame (Tadashi Yanada) 3:09 05. Sousyunfu (Akira Nakada) 2:52 06. Koujou-no-Tsuki (Rentaro Taki) 3:16 07. Aka-Tombo (Kosaku Yamada) 2:33 08. Tsuki-no-Sabaku (Suguru Sasaki) 3:16 09. Furusato (Teiichi Okano) 2:42 10. Yuyake-Koyake (Shin Kusakawa) 3:16 11. Hanayome-Ningyou (Haseo Sugiyama) 2:41 12. Hamabe-no-Uta (Tamezo Narita) 3:50 13. Momiji (Teiichi Okano) 3:25 14. Akai-Kutsu (Nagayo Motoori) 3:09 15. Haru-no-Uta (Hajime Uchida) 2:31 16. Biwako-Syukoh-no-Uta (Chiaki Yoshida) 3:23 In 2006, the Agency for Cultural Affairs played the central role in selecting 101 songs that it hoped would continue to be sung for many years by people of all generations. The songs encompassed a wide range of genres, incluing children songs (doyo), referring specifically to popular songs for children created by professional authors and composers, shoka, the generic term for Japanese children songs created especially during the Meiji era which were incorporated into the music curriculum at primary schools and then became well established in the song repertoire, and popular commercial songs. Known generically as ‘home songs’, the songs selected on this occasion are quite essential examples of songs that fall into this category. Some thirty of the forty-eight songs feathered on the three disc in this series wore selected for inclusion among these 101 songs. They are all popular songs that are sung relatively often by elderly people but that at the same time are well known among the young generation too. Special mention should be made of the genre known as shoka. Music was incorporated into the Japanese educational curriculum around 150 years ago, with the songs selected for group singing being taken especially from the repertoires of Irish and Scottish folk music and including also many hymn tunes. The new genre of children songs (doyo) then arose in opposition to shoka. Thereafter the emergence of the new record industry gave the stimulus to the birth of the new genre of popular commercial music. Almost all these songs feature simple and attractive melodies that serve as the vehicles for poetic texts expressing natural scenes linked to the changing seasons as they manifest themselves in Japan. The lyrics convey a wide range of human feelings especially through the depiction of convey a wide range of human feelings especially through the depiction of nature. Changes in the seasons convey a sense of human prosperity and subsequent decay: falling blossoms evoke lost love and past youth, while simple depictions of natural scenery evoke feelings of deep nostalgia for the places where people spent their childhood. But it is not just the song texts that are the outstanding feature of these songs that have been created over the past century. At the base of everything are the beautiful, gentle and nostalgic melodies. Several pieces of Japanese music have recently become hits throughout Asia, indication that Japanese song has attained international currency. The many standard songs featured on these discs stand at the starting point for the international appeal of Japanese song and have a musical appeal that is truly universal. Oka wo Koete (Over the Hills) Released on a record in 1931, this song has left an indelible print in the hearts of everyone who spent their youth during the early yoars of the Showa era(1926-89). Masao Koga, the most well-known figure in the field of popular music at that time, got the idea for the piece while on a picnic and composed it as a solo piece for mandolin.Lyrics were then written to go with the melody, expressing the ambitions of youth and depicting the hills that had to be climbed to achieve these ambitions. 2. Aoi Sanmyaku (The Green Mountains) This was the theme song from the movie Aoi Sanmyaku (The Green Mountains), which depicted Japanese youth setting out on a new, enlightened path under the banner of democracy during the period of reconstruction that followed the end of the Second World War. Both the film and the song were major hits. This song is, just like Oka wo Koete. indelibly associated with their youth for all those who were young at that time. As such it is one of the most intrinsically Japanese of songs. The ‘green’ in the title symbolises the spirit of fresh and adventurous youthfulness, and the mountains represent the spirit of hope and the sense of transcending the present to arrive at a bright future. 3. Sosyu-Yakyoku (Suzhou Nocturne) This was the theme song from the 1940 film Shina no yoru(China Nights),Reflecting conditions at the time, this film was produced with the aim of creating harmony between Japan and China, but the theme song alone took on a life of its own, becoming a standard number that is still frequently sung today. The attractiveness of the beautiful melody with its allusions to Chinese music is equally evident when the piece is performance in an instrumental version. Just like Aoi sanmyaku, the song was composed by Ryoichi Hattori. 4. Johgashima no Ame (Rain over Jogashima) Jogashima is a tiny island facing Miura Peninsula close to the military port of Yokosuka. During the war it was location of a fortress intended to protect the port, but today it is a tourist attraction. This song has a melancholy tone, expressing memories provoked by rain falling under leaden skies. Several composers have set this poem by Jakushu Kitahara to music. The present setting by Tadashi Yanada has a readily accessible tone full of intrinsically Japanese sentiment and it achieved great popularity for this reason. On the other hand it is by no means an easy song to perform. 5. Sousyunfu (Ode of Early Spring) This is a song in the 6/8 time particularly favoured in Japan and is reminiscent of Mozart’s song Sehnsuch nach dem Fruhling, K596. It dates from 1913 and was created as an educational song (shoka). In northern Japan and in mountain areas of the country, early spring is still a season of bitter cold, and the joy of spring when the season finally arrives is made all the more intense as a consequence of having to withstand the severe winter and early spring seasons. This is a song that has been sung for many years, and it strikes a response chord especially with people who have an intense longing for the advent of spring. 6. Koujou no Tsuki (Moon over the Ruined Castle) One of the first composers to make a mark on early modern Japanese music was Rentaro Taki (1879-1903). His most well-known melody is Koujou-no-Tsuki, a piece with a solemn tone that has become internationally famous, even being used for instance in the form of a hymn tune in Belgium. The poem depicts a castle that was once a symbol of power and glory but which has now become a ruin bereft of its former masters. This symbol of erstwhile glory and subsequent downfall is expressed in terms of the passage of the four seasons. This is one of the most celebrated representations in song of the Buddhist sense of transience and evansecence that underpins so much of Japanese culture. There are many ancient castles in Japan whose names have been put forward as the model for this song. 7. Aka Tombo (Red Dragonfly) This song was composed by Kosaku Yamada (1886-1965), the composer who contributed more than any other to the modernisation of Japanese music. The piece is always cited as one of the most popular of Japanese songs. It depicts a red dragonfly on the wing in late autumn highlighted by the beautiful natural scene of falling autumnal leaves. Even more than the beautiful representation of nature, the emotions evoked by the song are enhanced further by its atmosphere of nostalgia as the most pleasant of seasons comes to an end to be followed by the severity of winter. 8. Tsuki no Sabaku (Desert Moon) During the years around 1920 there was a growing reation against the style of officially sanctioned songs known generically as shoka. children’s songs intended for educational purpose. This resulted in the appearance of songs intended for children with a more literary and affective content. This particular song appeared in a girls’ magazine in 1923 and was part of this romantic trend of the times. The romanticism present in the depiction of a prince and princess riding on a camel throuth the moonlit desert on a mysterious and fantastic journey appeals particularly to the Japanese sensibility, and this song continues to be very popular to this day. In the case of this song too, there are many possible candidates for its locations. 9. Furusato (Native Place) Among the large number of educational songs for children (shoka) created during the Meiji era (1867-1912), this particular song is still often performed to conclude concerts and other events. Ever since the Meiji era it has been common for young people to leave the towns and villages where they were born and move to the big cities to achieve success. Those leaving the places where they were born and raised would strive to achive social status and economic success in the big cities so that they could eventually return home clad with honour and pride. This song was created to this background. 10. Yuyake Koyake (Sunset) Dating from 1923, this attractive song is associated with the genre known as warabe-uta, the term used to describe children’s songs handed down orally in the manner of folksong. The text depicts a scene at sunset with the sky dyed red: children are wending their way home after playing, and darkness has descended by the time they eventually arrive. The song is broadcast on speaker systems in town and villages throughout Japan to encourage children to make their way home promptly at the end of the school day, and it is thus a part of everyday life in Japan. This is a precious song that conveys a sense of warm nostalgia for childhood. 11. Hanayome Ningyou (Bridal Doll) The text of this song appeared in a girl’s magazine in 1923, and was then set to music by the violinist and composer Haseo Sugiyama. It was customary in those days for girls of relatively high social position to be married off at the age of eighteen or nineteen to men they had scarcely ever met before who had been selected by their parents. This poem uses the image of a bridal doll to depict the sadness underlying the beautiful bridal costume of a young girl being compelled to marry against her will. The sentimentality of this song stuck a resonant chord amongst girls at the time. 12. Hamabe no Uta (Song of the Seashore) Published around 1916, the sad and sombre text of this song conveys the feelings of a person convalescing during a bout of illness. Past memories are recalled, including romantic encounters, as the poet walks along the beach during the morning and evening. The poet himself appears to have been dissatisfied at his poem having been set to a melody with a relatively upbeat feel in the 6/8 metre favoured in Japan. The piece became a well established item in the song repertory during the 1930s, its popularity being reflected in the many recordings, both vocal and instrumental, that subsequently appeared. 13. Momiji (Autumn Leaves) The beautiful sight of the leaves of deciduous trees colouring during the autumn and dyeing mountains, fields and forests in brilliant shades of red and yellow is one particularly favoured in Japan, to the same extent as the sight of cherry blossoms during spring. But both cherry blossoms and autumn leaves share the same fate, their beauty scattering and disappearing soon after reaching its peak. It has been the custom in Japan to see this beauty premised upon its imminent decay as a reflection of the transience of existence. There are places that have been famed for their cherry blossoms and for their autumnal leaves for more than a millennium, and such places continue to be visited by large numbers of people during their respective seasons. 14. Akai Kutsu (Red Shoes) This song is based on a poem that expresses the feelings of boy who sees a girl wearing red shoes being taken away by a Westerner at the port of Yokohama. The text was written by the poet Ujo Noguchi, who wrote another poem about a blue-eyed doll that had been imported into Japan from America. Although it has often been thought that Akai kutsu was intended to describe a real-life experience, it seems much more probable that the story was actually a figment of the poet’s imagination. 15. Haru no Uta (Spring Song) NHK planned a radio programme entitled Kokumin kayo (National Songs) in 1937. This programme was intended to consist not of vulgar popular songs but rather of salubrious songs that families could enjoy singing together at home. These were generally known as ‘home songs’, and almost all of the songs contained on this disc fall within this category. The lively, bright and colourful lyrics and melody of this song provide a straightforward depiction of the joy of people as they greet the arrival of spring. 16. Biwako Syukoh no Uta (Excursion on Lake Biwa) This song was created in 1918 for the Boat Club at the High School No.3 in Kyoto. High schools at the time provided education to pupils intent on entering the national elite universities. These elite high school pupils enjoyed a free-wheeling youth. This song is full of the romanticism associated with the lives of these high school pupils. The rocking feel generated by 6/8 metre seems to evoke a sense of romanticism, and in this song a sense of imaginative longing is directed towards the adventure involved in wandering from a fixed abode to be wafted this and that way. Hiroo Horiguchi & Tokyo Light Music Society Hiroo Horiguchi (Violin, Stroh Violin, Whistle) Tsutomu Torii (Accordion, Clavietta) Takeyoshi Noguchi (Dobro Guitar, Banjo, etc) Kimiko Yamanouchi (Kyo Goto, Koto) Masaoki Terakawa (Bass) Isao Saito (Guitar, Mandola) Akira Hayashi (Drums, Percussion) Makoto Saeki (Mandolin, Balalaika) Choko Miyata (Mandolin, Balalaika) Haruo Tsuno (Percussion) Keisuke Egusa (Piano, Electric Piano) Harumi Sano (Bass Clarinet) Takeru Shiraiso (Trumpet)

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Disc

01 Oka-wo-Koete (Masao Koga)
02 Aoi-Sanmyaku (Ryoichi Hattori)
03 Sosyu-Yakyoku (Ryoichi Hattori)
04 Johgashima-no-Ame (Tadashi Yanada)
05 Sousyunfu (Akira Nakada)
06 Koujou-no-Tsuki (Rentaro Taki)
07 Aka-Tombo (Kosaku Yamada)
08 Tsuki-no-Sabaku (Suguru Sasaki)
09 Furusato (Teiichi Okano)
10 Yuyake-Koyake (Shin Kusakawa)
11 Hanayome-Ningyou (Haseo Sugiyama)
12 Hamabe-no-Uta (Tamezo Narita)
13 Momiji (Teiichi Okano)
14 Akai-Kutsu (Nagayo Motoori)
15 Haru-no-Uta (Hajime Uchida)
16 Biwako-Syukoh-no-Uta (Chiaki Yoshida)

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아티스트 소개 14

작곡Masao Koga

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마사오 고가

작곡Ryoichi Hattori

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료이치 핫토리

작곡Tadashi Yanada

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타다쉬 야나다

작곡Akira Nakada

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아키라 나카다

작곡Rentaro Taki

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렌타로 타키

작곡Kosaku Yamada

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코사쿠 야마다

작곡Suguru Sasaki

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스구루 사사키

작곡Teiichi Okano

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테이치 오카노

작곡Shin Kusakawa

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신 쿠사카와

작곡Haseo Sugiyama

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하세오 스기야마

작곡Tamezo Narita

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타메조 나리타

작곡Nagayo Motoori

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나가요 모투리

작곡Hajime Uchida

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하지메 우치다

작곡Chiaki Yoshida

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치아키 요시다

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품목정보

발매일: 2018년 05월 14일

시간/무게/크기: 250g | 크기확인중

제조국: 한국

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