차 례

제1부 사찰연기설화의 총체적 조망

1. 문제제기와 연구방향_9
2. 문헌자료와 논의범주_20
3. 하위 갈래와 미학적 성격_40
4. 창사연기설화(創寺緣起說話) ― 성스러운 기원 찾기, 혹은 만들기_47
4.1. ??삼국유사?? 소재 창사설화의 성현(聖顯) 방식_49
4.2. 사찰문헌설화의 사회적 의미와 전개방식_63
4.2.1. 사찰의 사회 문화적 의미_64
4.2.2 사찰문헌설화의 내용구성과 그 의미_81
4.3. 사찰문헌설화의 담당층과 서사의식_113
4.3.1. 불승(佛僧)의 경우_115
4.3.2. 호불유자(好佛儒者)의 경우_131
4.4. 창사연기설화에 나타난 사상적 기저_148
4.4.1. 풍수(風水) 사상_149
4.4.2. 본지수적(本地垂迹) 사상_159
4.4.3. 고승숭배(高僧崇拜) 사상_168
4.4.4. 산악숭배(山岳崇拜) 사상_175
4.4.5. 용신(龍神)사상_181
5. 폐사연기설화(廢寺緣起說話), 쇠망의 희화적 진단_186
5.1. 민중의 의식세계와 현실반영 양상_188
5.2. 빈대절터 유형의 자료범위와 출현배경_195
5.3. 빈대의 상징과 그 의미_204
5.4. 유형적 갈래와 서사원리_212

제2부 사찰연기설화의 각론적 접근

1. 사찰(寺刹) 문헌설화에 나타난 소설담론적 성격_227
2. 해인사유진팔만대장경개간인유(海印寺留鎭八萬大藏經開刊因由)를 통해 본 불교전기소설(佛敎傳奇小說)의 기원과 전개_261
3. 사찰연기설화의 소설적 조명 ― 소위 ?붕학동지전(朋學同知傳)?과 ?보덕각씨전(普德閣氏傳)?을 중심으로_296
4. 사찰(寺刹) 사적(事蹟)의 설화 수용 양상과 그 의미 ― 성소적(聖所的 ) 형상화를 중심으로_329
5. 설화, 역사, 그 경계 넘나들며 글쓰기 ― 민지(閔漬) 산문(散文)의 불교설화 수용을 중심으로_354
6. 조선후기 사찰문헌설화 연구 ― 정암사(淨巖寺) 연기설화를 중심으로_388
7. 갑사(甲寺) 연기설화에 나타난 의미와 특징_429

참고문헌_449
색 인_459