“다섯 분야의 전문가가
다양한 무늬와 결로 엮은 인문에세이”

한문학자, 철학가, 작가, 변호사, 건축가 등 이 책의 저자들은 직업군이 다르지만 인간 공통의 정서라는 관점을 통해 대상과 세계를 대하려고 노력해왔다는 데 공통점이 있다. 이들은 어느 날 다름이 갖는 부조화를 조화롭게 엮어 한 권의 책을 내보자고 의견을 모았고 그 결과 저자들의 전문성과 인문학적 고찰이 함께 어우러진 이 책이 탄생했다.
5인이 5색으로 엮은 이 책에서, 외무공무원을 지낸 인문학자 박희채는 일상을 예술처럼 살기 위한 성찰을 담아냈다. 그는 무엇이 평범한 것들을 예술로 만드는지를 자문하며, 그것은 바로 작가의 깊은 사유와 번민 속에서 창의적인 표현으로 타인의 마음을 움직일 때라고 자답한다. “이만큼 나이가 들고서야 나는 비로소 일상을 예술 같은 삶으로 성숙시켜가는 나 자신을 발견한다. 난해한 삶을 풀어나가며 깨우침을 얻고, 작은 기쁨일지라도 지난날의 번민과 고통을 보상받으며, 작품을 만지고 제작하듯이 나만의 일상을 창작한다.”, 그가 얻은 통찰이다.
한문학자 박정숙은 옛 사람들의 편지에 드러난 인간의 보편 성정과 감성적 심미세계를 스토리텔링 형식으로 썼다. 편지는 사람살이의 사랑과 애환, 환희와 탄식, 희망과 절망을 진솔하게 드러낼 수 있는 소통양식이다. 이와 더불어 그는 한글이 활발히 쓰이는 계기가 된 조선시대의 한글편지를 통해 그 시대를 산 인물들의 심미의식과 생생한 정보, 생동하는 역사의 일부도 함께 담았다.
소설가이면서 칼럼니스트인 신아연 작가는 무심히 지나치기 쉬운 소소한 일상사를 맛깔난 글 솜씨와 날카로운 통찰력으로 버무려냈다. 신 작가는 사람은 저마다 자신의 우물 안에 산다고 전제하며, 그래서 서로 소통하지 못한다 해도 모두 한 생명을 부여받았다는 이유만으로 공감을 만들어 낼 수 있는 ‘공동 우물’을 찾고 싶었다고 한다. 그에게 그것은 ‘일상’이라는 이름의 우물이었고, 소통의 소망을 품고 그 안으로 두레박을 던져 삶을 길어 올렸다.
법조인인 양승국 변호사는 과거 이 땅을 살다간 여성들의 억압받은 삶을 조망하여 현대의 페미니즘과 여성인권 문제로 연결될 수 있는 글을 답사기 형태로 썼다. 양 변호사는 과거의 여인들을 만나기 위해 주로 그녀들의 무덤을 찾으면서 새삼 그녀들의 슬픔과 한에 마음을 적셨다. 그 가운데 ‘여자로 태어난 한(恨)과 조선에 태어난 한, 김성립의 아내가 된 한을 탄하며 숨져간 허난설헌의 이야기가 서글픈 공감을 자아낸다.
건축가 임창복 교수는 전문적 건축물이나 시대적 건축 형식, 일상적 공간을 건축의 종합예술적 관점 가운데 인문적 측면을 중심으로 글을 구성했다. 그는 건축과 도시를 바라보는 우리사회의 인문적 시각이 크게 부족한 점을 우려하며, 이 글을 통해 통합적인 토대 위에 인문적 시선의 높이를 북돋는 계기가 되었으면 한다. 현대 건축의 아버지인 스위스 태생의 프랑스 건축가 르 꼬르뷔제(1887-1965)의 언명, “삶 자체가 하나의 건축이며, 모든 것은 결국 사라지고 전해지는 것은 결국 사유뿐.”이란 말을 전제로 일상 속 건축물에 대한 사유의 시선을 갈피마다 녹여냈다.