사르트르는 실존주의의 출발점은 데카르트의‘나는 생각한다. 고로 나는 존재한다’라는 주장을 토대로 한 개인의 주체성이라고 말한다. 반면, 나는 ‘우리는 소통한다. 고로 공존한다’라는 공동체 의식이 21세기 실존주의인 하이－휴머니즘의 시작이라고 믿는다.

나의 하이－휴머니즘에서는 삶의 진정한 가치를 찾는 것이 삶의 목표가 되어야 하므로, 인생의 의미는 정의를 바탕으로 이타적인 삶을 살 때 진정한 실존의 의미가 있다고 믿는다.

전기 성공철학은 경제적인 부를 지향점으로 삼았다면, 후기 성공철학은 성취동기의 부여와 자아실현 측면에서의 성공을 추구한다. 하지만 성공철학에는 하이-휴머니즘에서 중시하는 공동선과 정의 같은 덕목은 포함되어 있지 않다. 하이-휴머니즘은 성공철학에서 한 발 더 나아가 고차원의 실존적 삶을 달성하는 데 목표를 두고 있다.

있던 자리가 깨끗하고 아름다운 사람은 어떤 지위에서 물러나 이동하거나 승진하더라도 구설이 따르지 않는다. 오히려 선, 후배의 아쉬움을 듣게 된다. 그런 사람은 지도자가 된 후에도 투명한 리더십을 발휘할 수 있다. 김수환 추기경과 법정스님처럼, 우리는 ‘선하게 살다가 복되게 마친다’는 선종의 의미를 되새기며, 있던 자리가 아름다운 사람이 아쉽고 절실한 21세기를 살고 있다.

공감이란 동감을 말하는 것이 아니다. 동감은 합의의 한 형태이며 판단의 한 형태이다. 그리고 이것은 때때로 분위기에 맞춰 표현된 감정과 반응이다. 사람들은 곧잘 동감에 의지하게 되는데 이는 사람들을 서로 종속적으로 만든다. 공감적 경청의 본질은 우리가 누군가에게 동의하는 것을 의미하는 것이 아니다. 그것은 어떤 사람을 감정적으로는 물론 지적으로도 완전하게 깊게 이해하는 것을 말한다.

산책하며 떠오른 아이디어는 실에 구슬을 꿰듯이 하나하나 이어져 새로운 아이디어가 창작과 발명으로 이어진다. 같은 산책길을 걸어도 갈 때는 못 보았던 것을 올 때 발견하기도 한다. 바라보는 각도가 다르기 때문에 갈 때는 보이지 않았거나 가려졌던 것이 보이는 철학으로의 길을 열어준다. 이와 같이 산책은 인생의 이치도 사물의 관점도 각도에 따라 다르게 보이게 만든다.

인생은 배우는 과정이고, 소통 능력은 배움의 결과이다. 인간관계를 잘 유지하는 방법의 기본은 믿음을 주는 소통 능력이다. 소통의 목적은 의사 전달이다. 전달된 의사에 공감을 갖도록 만드는 힘은 설득력이다. 말과 글로써 공감을 줄 뿐만 아니라 감동을 불러일으키는 능력은 삶을 풍요롭게 해준다. 하이-휴머니즘은 설득력 이상의, 상대방을 감동으로 이끄는 능력을 요구한다.