1.
박동환 시인의 「길 위에서 철학을 하다」를 읽어보면 학창 시절 외우고 외웠던 로버트 프로스트의 “가지 않는길”이라는 시가 가장 먼저떠오른다.
노란 숲 속에 나 있는 두 갈래의 길을 다 가지 못하는 안타까움이 있다. 우리의 삶에 있어서도 매일매일 필연적으로 일어나는 수많은 선택을 해야만 한다. 인생길 위에서 지금 내가 걷고 있는 이 길이 맞는지도 생각하게 된다. 희망으로 출발한 이 길이아쉬움과고뇌로 가지못한길을 그리워하고 있지나 않는지.이 디카시집을읽으며길 위에서 동행이 되어철학속으로걸어들어가 본다.

끝이 없는 길
보이지 않는 길
생각하며 걸어야 한다
길 위에서 방향을 찾기 위해
길 위에서 철학을 한다
- 「길 위에서 철학을 하다」

그 길을 걸어 들어가기 전에 먼저 생소할지 모르는“디카시”에 대한 정의에 대한 이해의 폭을 넓히기위해 네이버시사상식사전의내용을 인용한다.

*디카시:디지털카메라(디카)와 시(詩)의 줄임말로, 디지털카메라로 자연이나 사물에서 시적 형상을 포착하여찍은 영상(사진)과 문자를함께표현한시다. SNS를 통해 자신의 생각을 사진과 함께 실시간으로 공유해 순간의 시적 감흥을 담는 것이 특징이다. 시적 형상을 순간 포착하고 그 느낌이날아가기전에 문자로표현하여SNS로 실시간 소통한다는 점에서, 영상과 함께 표현되는 문자는 짧게5행 이내로 언술된다.
[네이버 시사상식사전]

이렇게 새로운 장르로 디카시는 경남 고성을 발원지로 지금은 교과서와 해외에서도 활발한 활동이 이루어지고 있는 시의 한 문학 장르이다. 디카시집 『삼詩 세끼』 작가의 말에서도 밝힌 것과 같이 제가 처음 디카시를 접하게 된 2012년에 필름 카메라에서 디지털카메라로 순식간에 옮겨 간 것처럼 시도 이미지의 문학으로 긴 문장에서 짧고 강한 문장으로 옮겨 갈 것으로 생각했다. 사진을 시의 배경으로 쓰기 위해 찍었던 저에게는 좋아하는 두 가지를 동시에 할 수 있는 장르라고 생각해서 문학 동아리 [시의 향기]에서 박해경 시인, 박동환 시인과 더불어 회원들이 함께 백일장과 전시회를 매년 진행하게 되었다.


2. 동그란 얼굴에 맑은 미소를 띠며 대학을 갓 졸업한 20대 후반의 모습으로 인사를 하는 박동환 시인을 처음 만난 것은 십여 년 전 울산 공단문학회 회장을 할 때이다. 그때만 해도 문학단체에는 여성들이 많고 연배가 높은 분들이 대부분이라 여러 가지 일을 앞장서서 함께할 젊은 남자 일꾼이 필요했는데 불혹이라고 해서 깜짝 놀라며 이름 따라서 동안이라 했던 기억이 새롭다. 오랜 기간 습작기를 거치며 2014년 서정문학으로 등단, 등대 문학상, 황순원 디카시 공모전을 수상하기도 한 시인의 얼굴에서 느껴지던 진정성과 서정성이 시에서도 잘 나타나고 있는데 이 디카시집에서도 많은 부분 찾아볼 수 있다.

벽에 비친 아버지의 그림자를 본 적이 있나요
늘 자식들 앞에서는 큰소리로 당당하신 모습
술을 드시고 들어오시면 걱정하지 마라
외치는 그 모습 뒤에는 저렇게 구부정하고
나약한 아버지의 모습이 비치고 있지 않나요
- 「아버지의 그림자」

자식들 앞에서 당당한 척 해도 새벽에 출근해서 밤늦게 퇴근하는 일상적인 하루에 치여 고개를 들고 하늘을 쳐다본 적이 언제였는지?

우리의 아버지가 그랬던 것처럼 별을 헤아리며 상상의 나래를 펼쳤던 빛의 기억 너머에 구부정하게 허리 굽은 아버지의 그림자처럼 세상사의 고통을 껴안고 사는 시인의 내면에서 자신을 찾고자 하는 외침과 아버지의 그리움을 동시에 느껴본다. 울산 12경에도 들어가는 공단 야경이 희미해져 가는 동트기 전 가로등 불빛도 힘에 겨워 보이는 길을 달리며 S-oil에 근무하는 시인은 「포화 속으로」 라는 시에서 삶의 터전을 총성 울리지 않는 전쟁터로 표현했다. 저 포화 속으로 들어가 종일 전쟁 같은 삶을 살아내고 있을 시인과 같은 울산 석유화학 공단에서 근무하는 저 또한 박동환 시인의 디카시를 읽으며 동질감으로 힘을 낸다. 모든 직장인의 출근길이 전장을 향하는 용사의 모습이 아닐까 하는 생각을 들게 하는 시이다.

저 길을 건너면
보이지 않는 총성 울리는
포화 속으로 들어간다
삶의 전장으로
- 「포화 속으로」


3.
박동환 시인은 디카시집 『삼詩 세끼』 작가의 말에서 ‘디카시를 처음 접했을 때의 기억은 한 장의 사진에 짧은 문장이 주는 매력을 잊을 수가 없게 했다. 영화의 신스틸러처럼 사진이라는 주연보다 짧은 시구의 조연이 더 가슴을 열고 들어왔다.’라고 했다. 문학동아리 [시의 향기] 부운영자를 맡으며 33인 시사전과 매년 포토시 전시를 같이하면서 박동환 시인은 버스를 타고 집으로 가는 짧은 순간에도 시를 빚었고, 디카시 출사를 함께 할 때도 사물을 다르게 바라보는 눈이 마음에 하나 더 있는 듯 보였다. 사물의 앞만 보고 판단하지 않고 두루두루 뒤쪽까지도 살피고 내면까지도 끌어내는 능력은 작품 「공작새」에도 잘 나타나 있다. 진흙탕 속에서도 물 한 방울 허락하지 않는 연잎의 도도함을 역광으로 비친 뒷모습에서 사랑하는 연인을 위해 꼬리 날개를 활짝 펴는 공작새의 우아한 모습을 찾아내는 연초록 시인의 눈이 싱그럽다.

공작새 도도하게 깃털을 세운다 연녹색의 우아한 빛으로 투과되어 사랑하는 연인의 마음에 드리운다
- 「공작새」


4.
전기 전공 출신인 박동환 시인은 문학의 깊이를 위해 끊임없이 공부하는 시인으로 처음 만났을 때는 방송통신대학 국문학을 전공하며 몇 년을 공부하더니 지금은 법학을 공부하고 있는 열정이 가득한 시인이다. 일하면서 시를 쓰고 공부하는 다재다능한 시인으로 지금은 울산 제일일보 디카시 코너에 저와 박해경 시인과 함께 좋은 디카시를 많은 분께 알리고 있다. 박해경 시인은 디카시에 대해서 “순간을 포착하고 그로 말미암아 가슴 뛰게 하는 어휘들이 떠오른다면 더 이상 무슨 말이 필요하겠는가 순간이 지나면 변하게 될 사물에 영원불변의 생명을 넣어 주는 것이 디카시가 아닐까 한다.”라고 했다. 그만큼 디카시는 순간이라는 시간을 놓치지 않고 낚아채어 예술로 승화 시키는 새로운 문학 장르로 자리를 잡았다.

디카시 「하심」은 연등의 그림자가 변화하는 찰나를 디지털카메라로 찍어 생명을 불어넣고 영원까지 부여한 멋진 작품이다.

기원을 담은 연등이 줄에 걸린 채 높은 곳으로 향하는 가 했더니 높은 하늘의 광명을 받은 부처님의 자비는 낮은 곳에 임하셨네
- 「하심」

서정시학 운영위원이며 신세계문학 회원이고 문학동아리 ‘시의 향기’ 부운영자인 박동환 시인의 시에는 제목에서처럼 철학이 가득하다. 철학은 문제를 풀어가는 일이며 일상에서 닭과 달걀 중 어느 것이 먼저냐는 논리를 자신의 입장에서 생각해 보며 답을 찾아가는 일이다.

시인의 작품 「존재의 이유」에서는 “티끌 같은 존재라도 그 내부의 깊이를/ 자신이 아니고서는 누구도 알 수 없는/ 자존의 깊이를 자신도 모르는 깊이에/ 한 번은 불꽃을 태울 심지가 존재한다.”라고 했습니다. 시인의 시에는 고래가 하늘을 날고, 밤 하늘 별이 낮은 곳에서 피어나는 꿈결 같은 상상이 있고, 사회와 역사의 아픔을 지나치지 못하고 어루만지는 따뜻함이 넘쳐납니다. 저 빈 의자에 앉아 따뜻하게 소녀를 안아주고 싶은 마음이다.

성난 바람이 훔치고 떠나버린 거친 풀숲에 꺾이고 쓰러져 볼품없는 푸석한 모습으로 골목에 쓰러진 연탄재처럼 구멍마다 지나는 바람이 운다
- 「빈 의자」

그의 디카시 「밥줄」에서는 안전줄 하나에 목숨을 맡기고 작업을 하는 모습을 보여주기도 한다. 삶은 힘들어도 언제나 미소 띤 동그란 동안 얼굴을 한 박동환 시인을 저는 ‘미소 시인’이라고 부르고 싶습니다. 그를 꼭 닮은 디카시 「미소」를 마지막으로 소개하며 한여름 시인의 디카시집 『길 위에서 철학을 하다』를 읽고 신선한 충격에 제가 몸살을 앓았듯 여러분도 이 시집에서 작은 사유로 큰 행복과 발견을 만끽하시길 바란다.

말없이 미소 짓는 사람 그 사람이 나였으면 슬픈 모습도 화난 모습도 모두 미소 뒤에 숨어라
- 「미소」


[시인의 말]

『길 위에서 철학을 하다』 디카시집을 펴내며 많은 생각이 교차한다.
예전부터 책을 내면 제목을 꼭 ‘길 위에서’라는 문구를 넣으려고 했었다.
우리가 살아가는 삶은 모두 길 위에서 이루어지기 때문이다.

각자의 길에서 각자의 삶을 만들어가는 것이다. 가끔 길을 잃고 방황도 하고, 길에 주저앉아 한없이 울기도 하리라. 그러다 우연한 만남이 길을 이끌어주기도 따스한 한 쪽 어깨를 빌려줄 때도 있으리라. 하지만 인생은 늘 혼자 걸어가야 하는 자신의 길이다. 이렇게 자신의 길을 찾는 것이 철학이 아닐까 하는 생각을 한다. 내가 어디서 와서 어디로 가야 하는지를 생각하고 실천하는 삶이 바로 철학을 하는 삶이다.

시란 무엇일까 시도 어쩌면 철학을 하는 것이다. 내가 누구인지를 알고 어떻게 살아가야 하는지의 방법을 생각하고 노력하는 사람이 시인이며, 시를 쓴다고 할 수 있을 것이다. 시인은 여기서 하나를 더 추구해야 한다. 바로 타인을 생각하는 마음이다. 나만 잘되자고 노력하는 사람은 진정한 시인이 아니며, 마음으로 읽는 시를 쓸 수가 없다. 모름지기 시인이라면 모두가 살기 좋은 세상에 대하여 깊이 생각하고 노력하는 마음을 가지고 있어야 한다.

시를 쓰는 사람만 철학을 하는 것은 아니다. 시를 읽는 사람도 마찬가지로 철학을 한다.
시를 읽으며 시인의 생각을 넘어 자신만의 고유한 뜻으로 이해하고 창조하는 것이야 말로 철학적인 글읽기일 것이다. 길을 가다 우연히 어떠한 사물과 마주친 찰나에 스치는 의미를 부여하고 나만의 독창적인 은유를 내포하는 행동이 디카시를 창조하는 작업이다. 이러한 작업은 불교에서 말하는 선문답과 절묘하게 들어맞는 부분이 있다. 독자가 어떠한 피사체와 짧은 글귀를 보고 각자의 길에서 자신만의 고유한 색깔로 의미를 부여하는 것과 같다. 이 책을 읽는 독자들이 자신의 길을 가는데 조금이라고 도움이 되었으면 좋겠다.

끝으로 철학적 삶을 살아가는데 신중함도 필요하지만 때로는 즐길 줄 아는 삶이기를 바라며 ‘라이너 마리아 릴케’의 인생이라는 시로 마무리하고자 한다. ‘인생을 꼭 이해해야 할 필요는 없다. 인생은 축제와 같은 것. 하루하루를 일어나는 그대로 살아나가라. 바람이 불 때 흩어지는 꽃잎을 줍는 아이들은 그 꽃잎들을 모다 둘 생각은 하지 않는다. 꽃잎을 줍는 순간을 즐기고 그 순간에 만족하면 그뿐.’