논문편

제1부 지론종의 역사와 사상
대낮처럼 자명한 듯한 은폐－종파 문제의 재고찰－왕송(王頌)
승현(僧賢)과 지론학파(地論學派)－『대제고사문대통승현묘명(大齊故沙門大統僧賢墓銘)』 등의 고고자료(考古資料)를 중심으로－셩카이(聖凱)
‘지론사(地論師)’ 고찰 창루(昌如)
지론종(地論宗)의 불신설(佛身說) 오오타케 스스무(大竹晉)
지론종(地論宗)의 번뇌설(煩惱說) 오오타케 스스무(大竹晉)
六相說의 변천 과정 고찰－『十地經』부터 淨影寺 慧遠까지를 대상으로－박보람
지론학파의 四量說에 대해서－교리집성문헌 S.4303「廣四量義」와 S.613「四量義」,「又解四量」을 중심으로－이상민(李相旼)
T85, No.2799 『십지론의소(十地論義疏)』의 텍스트 문제에 대한 고찰 김천학(金天鶴)
법상(法上) 『십지론의소』「가분석」의 전개 김천학(金天鶴)
돈황출토 지론종 교리집성문헌 Stein.613V 제21장「경변오주지번뇌의(經辨五住地煩惱義)」에 나타난 아비달마 교리에 대해 이케다 마사노리(池田將則)
돈황유서 지론학파 『涅槃經疏』(擬)의 불성사상－BD2224, BD2316, BD2276을 중심으로－스징펑(史經鵬)

제2부 정영사 혜원의 전기와 저술
『속고승전(續高僧傳)』의 문헌 및 그 특징－8권에 수록된 정영사(淨影寺) 혜원전(慧遠傳)을 예로 들어－치리메이(池麗梅)
혜원(慧遠) 『대반열반경의기(大般涅槃經義記)』의 성립과정에 대하여－현행본 『대반열반경의기』권7과 돈황사본 『열반의소(涅槃義疏)』제7권(Pelliotchinois 2164)의 비교를 중심으로－이케다 마사노리(池田將則)
돈황유서(敦煌遺書)에 보이는 정영혜원(淨影慧遠)의 『지지의기(地持義記)』 연구－【부록】 돈황본 『지지론의기』 표교(標校)－펑환전(馮煥珍)
정영사(淨影寺) 혜원(慧遠)의 초기 식론(識論) 오카모토 잇페이(岡本一平)
정영사 혜원의 『별장(別章)』에 관하여－『대승의장(大乘義章)』의 성립 시론(試論)－오카모토 잇페이(岡本一平)
일본에서의 『대승의장』의 수용과 전개－【부록】 미노부문고 소장(身延文庫藏)「대승의장제팔초(大乘義章第八抄)」 수록「이종생사의(二種生死義)」 번각(飜刻)－다도 다이치(田戶大智)

자료편

地論宗斷片集成 오오타케 스스무(大竹晉)
북조경록단편집성(北朝經錄斷片集成) 오오타케 스스무(大竹晉)
혜영 『대지도론소(大智度論疏)』 일문집성(逸文集成) 오오타케 스스무(大竹晉)
지론종·정영사 혜원 연구문헌 일람

중문·영문 초록