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소개
목차
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인간의 조건
영광과 명성에 대하여 자만심에 대하여 우리의 욕망은 장애 때문에 더한다 잔인함은 비겁함에서 나온다 레이몽 스봉의 변해(辨解) 독서에 대하여 서재 생활에 대하여 대화에 대하여 의향에 대하여 결혼과 사랑에 대하여 질병에 대하여 어느 원칙으로 우리의 행위를 조절할 것인가 권세의 옹색함에 대하여 정치에 대하여 난세와 재앙에 대하여 당파심에 대하여 취미에 대하여 여행에 대하여 세간살이에 대하여 허상에 대하여 죽음에 대하여 옮긴이의 말 |
저자 소개
저자 : 미셀 드 몽테뉴(Michel Eyquem de Montaigne)
(1533~1592)
몽테뉴는 페리고르 지방의 몽테뉴 성에서 태어났다. 어릴 때부터 라틴어로 교육을 받고 소년 시절에는 당시 프랑스에서 유명한 보르도 시의 기엔느 중학교에 다니면서 고전 공부에 열중했다. 16세부터 툴루즈대학에서 법학을 전공하여 24세에 보르도 고등법원의 재판관이 되었다.
16세기 후반 프랑스의 광신적인 종교 시민전쟁의 와중에 종교에 대한 관용을 지지했고, 인간 중심의 도덕을 제창했다. 그러한 견해를 피력하고 그것이 자신에게 무엇을 의미하는가를 밝히려고 에세(essai)라는 문학 형식을 만들어냈다.
그의 『수상록』은 인간 정신에 대한 회의주의적 성찰과 라틴 고전에 대한 해박한 교양을 반영한다. 그는 프랑스 르네상스 시기의 가장 영향력 있는 작가로 평가받으며 심오하고 무거운 주제를 일상에서 발견할 수 있는 소재와 자전적인 이야기로 쉽게 풀어 쓴 글로 유명하다. 방대한 분량의 에세이를 묶은 수상록은 오늘날까지 내려오는 수필 가운데 가장 많이 읽히는 글이다.
몽테뉴는 셰익스피어, 에머슨, 니체, 루소 등 수많은 작가들에게 영감을 주었다.
몽테뉴는 페리고르 지방의 몽테뉴 성에서 태어났다. 어릴 때부터 라틴어로 교육을 받고 소년 시절에는 당시 프랑스에서 유명한 보르도 시의 기엔느 중학교에 다니면서 고전 공부에 열중했다. 16세부터 툴루즈대학에서 법학을 전공하여 24세에 보르도 고등법원의 재판관이 되었다.
16세기 후반 프랑스의 광신적인 종교 시민전쟁의 와중에 종교에 대한 관용을 지지했고, 인간 중심의 도덕을 제창했다. 그러한 견해를 피력하고 그것이 자신에게 무엇을 의미하는가를 밝히려고 에세(essai)라는 문학 형식을 만들어냈다.
그의 『수상록』은 인간 정신에 대한 회의주의적 성찰과 라틴 고전에 대한 해박한 교양을 반영한다. 그는 프랑스 르네상스 시기의 가장 영향력 있는 작가로 평가받으며 심오하고 무거운 주제를 일상에서 발견할 수 있는 소재와 자전적인 이야기로 쉽게 풀어 쓴 글로 유명하다. 방대한 분량의 에세이를 묶은 수상록은 오늘날까지 내려오는 수필 가운데 가장 많이 읽히는 글이다.
몽테뉴는 셰익스피어, 에머슨, 니체, 루소 등 수많은 작가들에게 영감을 주었다.
역자 : 손우성
일본 법정대학 문학부 졸업
아테네 프랑세에서 프랑스어 수업
성균관대학교, 서울대학교 교수
한불문화협회 회장
성균관대학교 명예교수 역임
저서로는 『비정통사상』『의욕의 장원』『프랑스말 교본』, 역서로는 『춘희』(뒤마), 『제자』(불제), 『존재와 무』(사르트르) 외 다수가 있다.
아테네 프랑세에서 프랑스어 수업
성균관대학교, 서울대학교 교수
한불문화협회 회장
성균관대학교 명예교수 역임
저서로는 『비정통사상』『의욕의 장원』『프랑스말 교본』, 역서로는 『춘희』(뒤마), 『제자』(불제), 『존재와 무』(사르트르) 외 다수가 있다.
품목정보
- 발행일
- 2013년 04월 19일
- 지원기기
- 크레마,PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원),아이폰,아이패드,안드로이드폰,안드로이드패드,전자책단말기(저사양 기기 사용 불가),PC(Mac)
- 파일/용량
- EPUB(DRM) | 28.39MB ?
- 글자 수/ 페이지 수
- 약 12.6만자, 약 4.1만 단어, A4 약 79쪽 ?
- ISBN13
- 9788931008234
- KC인증
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책 속으로
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이 책이 마음에 들지 않으면 다른 책을 집어든다. 그리고 아무것도 할 일이 없어서 심심해질 때에만 책에 골몰한다. 나는 결코 새로운 책을 탐하지 않는다. 왜냐하면 옛날 책이 더 내용이 풍부하고 충실해 보이기 때문이다.
--- '독서에 대하여' 중에서 |
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좋은 결혼이라는 것이 있다면 그것은 사랑의 동반과 조건을 거부한다. 좋은 결혼은 우정의 조건을 재현하도록 노력한다. 좋은 결혼은 절조와 믿음과 무수히 많은 유용하고도 견실한 상호간의 봉사와 의무로 가득한 안온한 공동 생활이다.
--- '결혼에 대하여' 중에서 |
