모든 남ㆍ북방 수행법의 이론과 실제 곁들인 수행 지침서

“지관(止觀)은 위없는 열반으로 들어가는 가장 중요한 수행문이며, 열반으로 통하므로 수행인에게 가장 뛰어난 수행인지(因地)이다. 다시 말해서 삼계생사를 벗어나려면 따로의 길이 없고, 열반에 오르는 것도 지관수행 하나의 문이 있을 뿐이며, 모든 공덕까지도 원만하게 귀결하는 길이기도 하다. 지관이라는 두 법은 주력과 염불, 좌선 등 그 어떤 특정한 수행만을 지적해서 따로 논하는 것이 아니라, 모든 수행이 이 법문에서 벗어나지 않는다. 결론적으로 말해서 지관수행이 아니면 불법을 밝힐 수 없고 대승불교의 진수도 드러나지 않는다.”
-본문 중에서

《지관수행》의 원저인 《수습지관좌선법요(修習止觀坐禪法要)》는 최초로 발심한 사람이 수증(修增)하고 입도(入道)하는 가장 절실하고 중요한 지관(止觀)법문을 총론적으로 밝힌 책이다. 천태종을 창종한 천태지의(538~597) 대사가 짓고, 중앙승가대 송찬우 교수가 번역ㆍ강의했으며, 장명수 前 한국경제신문 편집부장이 정리했다. 특히 한국불교를 대표하는 대강백이었던 탄허 스님으로부터 교(敎)를 배우고 조계종 명예원로의원 성수 스님 문하에서 선(禪)을 닦은 동현 송찬우 교수가 이론과 실제를 곁들여 상세한 해설을 덧붙임으로써, 오늘날 수행자들에게도 맞는 실질적인 수행 지침서 역할을 하도록 했다.
수행인이라면 지관좌선법을 수행의 길잡이로 삼아 생사를 초월하고 열반을 증득하는 중요한 관문으로 삼을 수 있을 것이다. 이 책은 총 10장으로 구성하여 지관수행의 점차를 밝히고 있다.

제1장 구연(具緣)
1. 지계청정(持戒淸淨) 2. 의식구족(衣食具足) 3. 한거정처(閑居靜處) 4. 식제연무(息諸緣務) 5. 득선지식(得善知識) 등 지관을 수행하는 준비 단계로 다섯 가지 인연을 빠짐없이 갖출 것을 밝히고 있다.
제2장 가욕(呵欲)
1. 가색욕(呵色欲) 2. 가성욕(呵聲欲) 3. 가향욕(呵香欲) 4. 가미욕(呵味欲)ㆍ가촉욕(呵觸欲) 등 다섯 가지 욕구에 대한에 대한 집착을 꾸짖고 물리치라고 하였다.
제3장 기개(棄蓋)
1. 탐욕개(貪慾蓋) 2. 진에개(瞋?蓋) 3. 수면개(睡眠蓋) 4. 도회개(掉悔蓋) 5. 의개(疑蓋) 등 다섯 가지 번뇌를 버리라고 하였다.
제4장 조화(調和)
1. 조절음식(調節飮食) 2. 조절수면(調節睡眠) 3. 조신(調身) 4. 조기식(調氣息) 5. 조심(調心)을 해야만 지관삼매가 쉽게 일어난다는 것을 말하였다.
제5장 방편행(方便行)
1. 욕(欲) 2. 정진(精進) 3. 염(念) 4. 교혜(巧慧) 5. 일심(一心) 등 다섯 방편행을 겸수하라고 하였다.
제6장 정수행(正修行)
좌중수(坐中修)ㆍ역연대경수(歷緣對境修) 등 바른 수행에 대해 밝히고 있다.
제7장 선근발상(善根發相)
외선근발상(外善根發相) 등 지관수행을 닦을 때 일어나는 다섯 가지 선근의 모습과 그 진위에 대해 밝히고 있다.
제8장 각지마사(覺知魔事)
번뇌마(煩惱魔) 등 지관수행 과정에서 나타나는 갖가지 마군의 차별상과 그 퇴치법에 대해 설명하고 있다.
제9장 치병환(治病患)
수행 중에 발생하는 병과 그 병환을 다스리는 법에 대해 밝히고 있다.
제10장 증과(證果)
앞에서 말한 정조수행(正助修行)이 모두 만족하게 갖춰지면 삼지삼관(三止三觀)을 닦아 불과(佛果)를 증득하라고 가르치고 있다.