Ⅰ. 희랍의 본질의 형이상학과 토마스 아퀴나스의 존재의 형이상학
　1. 서론
　2. 희랍의 본질의 형이상학
　　논리적인 것과 존재론적인 것의 구분
　　희랍 최초의 철학자들과 피타고라스
　　헤라클레이토스와 파르메니데스
　　플라톤
　　아리스토텔레스
　3. 성 토마스 아퀴나스의 존재의 형이상학
　　성 토마스 아퀴나스 형이상학의 실재론적, 실존적 성격
　　창조자로서의 절대자
　4. 결론

Ⅱ. 신플라톤주의와 창조설 - 플로티누스에서 토마스 아퀴나스까지
　1. 서론
　2. 고대희랍의 아르케 탐구
　　고대희랍 초기의 아르케 탐구
　　플라톤의 아르케 탐구
　　아리스토텔레스의 아르케 탐구
　3. 그리스도교와 희랍철학의 만남
　4. 플로티누스
　　사상의 배경
　　근본요소와 원리
　　플로티누스의 아르케 탐구의 한계
　5. 위디오니시우스
　6. 에리우제나
　7. 아비세나
　　형이상학의 구도
　　본질과 실존
　　가능존재와 필연존재
　　아비세나의 아르케 탐구의 한계
　8. 토마스 아퀴나스
　　존재
　　절대자
　　존재의 원리
　9. 결론

Ⅲ. 토마스 아퀴나스 사회, 정치사상의 신학적 철학적 전제
　1. 서론
　2. 성 토마스의 사변신학에 나타난 사회, 정치사상의 전제
　　계시와 이성의 관계
　　목적론적, 실존적 형이상학
　　신의 창조와 통치
　　인간의 본질적 구조와 실존적 의미
　3. 성 토마스의 인간 실존에 대한 이해
　　인간의 인격성
　　인간의 행복에 대한 추구
　　인간의 자유와 도덕성
　4. 성 토뫄스의 사회사상에 나타난 윤리, 자연법, 통치권의 관계
　　인간의 개별성과 사회성
　　도덕과 법의 관계
　5. 결론 : 성 토마사의 사회사상의 특징

Ⅳ. 새천년 한국 가톨릭 철학
　1. 새천년의 한국 가톨릭 철학에 대한 언어적 분석
　2. 그리스도교 철학의 본질
　3. 현대철학과 문화 평가
　4. 결론

Ⅴ. 에로스와 아가페 - 인간적 사랑과 카리타스
　1. 서론
　2. 서구 사상사에 나타난 사랑 개념
　　고대 그리스의 사랑 개념
　　성서에 나타난 사랑 개념
　　중세의 사랑 개념
　　르네상스의 사랑 개념
　　근대의 사랑 개념
　3. 에로스와 아가페
　　사랑의 원천
　　에로스와 아가페 구분의 문제
　　에로스와 아가페에 대한 올바른 이해
　4. 인간적 사랑
　　인간적 사랑의 형이상학적 전제
　　인간적 사랑의 인간학적 전제
　　인간적 사랑의 본질
　5. 카리타스
　　하느님에 대한 사랑
　　이웃사랑
　　카리타스에 대한 성 토마스의 스콜라 철학적 접근 방법
　6. 결론