대구의 시인 95명이 쓴 코로나 속의 꿈과 희망의 노래
『아침이 오면 불빛은 어디로 가는 걸까』

대구시인협회(회장 윤일현) 소속 시인 95명의 ‘코로나19 대구 시인의 기록’ 『아침이 오면 불빛은 어디로 가는 걸까』가 출간 되었다. 이 시집은 2020년 2월말에서 5월 말까지 세계사적 재난 한가운데를 통과한 대구시민들의 절망과 희망, 절제와 인내, 용기와 사랑, 위대한 시민의식을 대구의 시인들이 기록한 시와 산문으로 구성되어 있다.

이 시집에는 이기철 이태수 이하석 강현국 박정남 김선굉 박방희 장옥관 송재학 엄원태 박진형 배창환 김윤현 김용락 정대호 시인 등 지역의 원로와 중견, 신예 시인 95명이 참여했다. 대구시인협회는 전국문학단체로는 드물게 참여와 순수, 진보와 보수 성향의 시인들이 모두 참가하고 있어 문학적 스펙트럼이 넓고 다양하다. 이번 작품집도 문학적 지향점이 서로 다른 시인들이 서로 다른 관점으로 재난의 현장을 진단하고 기록하며, 꿈과 희망을 노래하기 때문에 더욱 가치를 가진다. 사상 초유의 재난 앞에서 시인들은 모두가 한 마음으로 펜을 들었다.


[생태학적 상상력과 희망의 연대를 기록한 시편들]

대구에서 신천지 신자들을 중심으로 확진자가 폭발할 때, 그 비극적 현상을 정치적 관점에서 접근하는 사람도 있었다. 코로나19 발병 초기와 확산 과정에서 유럽과 미국에서도 아시아인에 대한 협오의 말과 적대적인 행동이 많았다 대구의 시인들은 그런 사고방식과 태도로는 이 재난을 극복할 수 없다는 사실을 문학 작품을 통해 보여주고 있다.

“세계의 모습은 홀로그램이다. 홀로그램의 점 하나는 그것을 이루는 전체의 모든 정보를 포함한다. 과거에는 부분은 전체의 일부로 대체 가능한 부속품으로 간주되었지만, 지금은 부분의 합이 전체가 아니라 전체가 부분 속에서 실현되는 시대다. 시인은, 시적 감성을 가진 모든 사람들은 태곳적부터 이 사실을 알고 있었다. 그래서 잎새에 이는 바람에도 괴로워했고, 이웃의 작은 상처도 함께 아파했으며, 지는 꽃잎 한 장에서도 하늘이 무너지는 슬픔을 느꼈다.
대한민국은, 지구는 하나다. 대구의 코로나를 잡지 않고서는 대한민국이 안전할 수 없듯이, 전 세계의 코로나가 종식되지 않고서는 대한민국만 살아남을 수도 없다. 여기에 무슨 지역감정이나 이념과 체제 갈등 따위가 들어설 수 있겠는가. 우리 모두는 이제 대구를 넘어, 전 국민의, 전 인류의 연대를 생각하며 삶의 방식을 전환해야 한다. 생태학적인 상상력을 발휘하여 인간과 자연, 국가와 국가, 인류 상호 간의 공존과 공생을 생각하며 지속 가능한 개발과 발전을 추구해야 한다(윤일현, ‘책을 엮으며’ 중에서)”

이 시집에 수록된 작품들 상당수는 생태학적인 감수성으로 인류의 오만과 탐욕이 빚어낸 환경오염과 생태계 파괴를 언급하며 모든 생명체가 공존 공생할 수 있는 사고로 전환하지 않으면 향후 더욱 가혹한 재난이 닥칠 것임을 지적하고 있다.

“코로나 돌림병은 어디로부터 왔는가? 인간의 오만과 편견이 그 출처이다. 코로나 돌림병은 왜 왔는가? 빈부격차도 없이, 지위 고하를 막론하고 죽음의 공포를 살포하는 힘센 바이러스의 생태를 보라. 그것은 분명, 기회는 평등하고 과정은 공정하고 결과는 정의로워야 한다는 것을 가르치기 위해서 왔으리라. 백신은 어디서 어떻게 구해야 하나? 모르모트 실험실에는 답이 없다. 일등을 하지 않으면 살맛을 잃는 경주마 신세인 우리 삶의 처지를 벗어나야 하고, 너와 나의 아픔과 애환을 공유하는 영적 공동체를 복원해야 한다. 그렇지 않는 한 코로나19가 종식된다 하더라도 또 다른 악성 바이러스가 수시로 찾아와 마스크를 채워 우리네 삶의 숨통을 조일 것이다. 힐끗힐끗 서로를 적처럼 경계하는 격리수용의 끔찍한 일상을 강요할 것이다. (강현국, ‘마스크를 끼고 조문국을 가다’ 중에서)

“코로나19는 보이지 않는 자연의 습격이자 경고다. 그 보이지 않는 게 모든 걸 치명적으로, 또는 역설적으로 긍정성으로 보여주고 있는 현상을 우리는 경험하고 있다. 어쩌면 시인들의 말들은 이 보이지 않는 ‘치명적인 무언의 말’에 대한 공포의 물음이거나 감탄의 대답이다. 그 감탄은, 코로나19로 인해 인간들의 격리가 깊어지자 나타났다. 인간들이 이 지구상에서 가장 해로운 존재임을 깨닫게 되고, 그리하여 사회적 거리두기로 ‘욕망의 경제와 소비’가 어쩔 수 없이 멈추어지자, 반대로 자연이 새롭게 눈뜨고 생기를 띠며 스스로 얼른 제자리를 챙기는 현상 앞에서 반성과 함께 뿜어내는 소리이리라.”
(이하석,‘마스크를 끼고, 자주 손과 말을 씻다’ 중에서)

시인은 생태학적 감수성을 타고난 사람들이다. 시인은 시를 통해 인류 문명에 대한 진단과 공존을 위한 희망의 연대를 노래하고 있다.


[용기 있는 사람들의 숭고한 인류애가 인류 구원의 등대라는 사실을 확인한 시집]

대구시민과 대구시인협회 회원들은 재앙의 현장에 뛰어든 의료진과 자원봉사자들의 고귀한 희생정신과 사랑의 마음에서 삶의 희망을 발견했고, 용기 있는 사람들의 숭고한 인류애가 인류 구원의 등대라는 사실을 확인했다. 대구시인협회는 출간 동기를 이렇게 밝히고 있다. “코로나19 극복을 위해 헌신한 모든 분들과 대구시민들에게 더없는 존경과 찬사, 감사의 마음을 담아 이 시집을 바친다.” 대구시인협회 회원들은 “코로나19로 유명을 달리한 분들의 명복을 빌고, 이 시간에도 치료를 받고 있는 확진자분들께서 용기와 희망을 잃지 않고 치료에 전념하여 쾌차하시기를 바란다”는 말도 잊지 않았다.


[머리말]

생태학적 상상력과 희망의 연대세계의 모습은 홀로그램이다. 홀로그램의 점 하나는 그것을 이루는 전체의 모든 정보를 포함한다. 과거에는 부분은 전체의 일부로, 대체 가능한 부속품으로 간주되었지만, 지금은 부분의 합이 전체가 아니라, 전체가 부분 속에서 실현되는 시대다. 시인은, 시적 감성을 가진 모든 사람들은 태곳적부터 이 사실을 알고 있었다. 그래서 잎새에 이는 바람에도 괴로워했고, 이웃의 작은 상처도 함께 아파했으며, 지는 꽃잎 한 장에서도 하늘이 무너지는 슬픔을 느꼈다. 대한민국은, 지구는 하나다.

대구의 코로나를 잡지 않고서는 대한민국이 안전할 수 없듯이, 전 세계의 코로나가 종식되지 않고는 대한민국만 살아남을 수도 없다. 여기에 무슨 지역감정이나 이념과 체제 갈등 따위가 들어설 수 있겠는가. 우리 모두는 이제 대구를 넘어, 전 국민의, 전 인류의 연대를 생각하며 삶의 방식을 전환해야 한다. 생태학적인 상상력을 발휘하여 인간과 자연, 국가와 국가, 인류 상호 간의 공존과 공생을 생각하며 지속 가능한 개발과 발전을 추구해야 한다. 대구시인협회 시인들은 ‘사회적 거리두기’로 모두가 힘들어할 때, ‘심리적 거리 좁히기와 희망의 연대’를 가장 먼저 생각했다.

여기 실린 시들은 2020년 2월 말에서 5월까지 세계사적인 재난 한가운데를 통과한 대구 시민들의 절망과 희망, 절제와 인내, 용기와 사랑, 위대한 시민의식을 기록한 작품들이다.우리는 재앙의 현장에 뛰어든 의료진과 자원봉사자들의 고귀한 희생정신과 사랑의 마음에서 삶의 희망을 발견했고, 용기 있는 사람들의 숭고한 인류애가 인류 구원의 등대라는 사실을 확인했다.

코로나19 극복을 위해 헌신한 모든 분들과 대구시민들에게 더없는 존경과 찬사, 감사의 마음을 담아 이 시집을 바친다.마음의 여유가 없는 어려운 상황에서도 좋은 작품을 써 주신 대구시협 회원님들과, 흔쾌한 마음으로 시집 발간을 지원해 주신 (주)씨지인터내셔널 김진철 대표이사, 상화기념관 이장가문화관 이원호 관장께도 깊은 감사의 마음을 전한다.아침이 오면 불빛은 어디로 가는 걸까**셰익스피어의 “눈이 녹으면 그 흰 빛은 어디로 가는 걸까”에서 차용.