품목정보
발행일	2021년 12월 30일
쪽수, 무게, 크기	376쪽 \| 544g \| 153*224mm
ISBN13	9788946081451

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제1장 왜 다시 행복인가? 1. 행복 연구의 필요성 2. 진정한 행복의 조건 3. 진정한 행복 4. 전통적 행복론의 검토 5. 행복의 쟁취 6. 행복과 스트레스가 교차하는 삶 7. 한국인의 행복과 불행의 현주소 8. 행복 측정을 위한 시도들 제2장 자본주의와 행복 1. 자본주의가 초래한 번영과 그늘 2. 행복을 가로막는 자본주의적 요소 3. 결국 자본주의가 문제인가? 4. 이스털린의 역설 5. 행복의 측정 제3장 욕망과 행복 1. 캔트릴의 욕망 연구 2. 한국인의 일상과 행복 3. 일상의 행복과 진정한 행복 제4장 한국인의 욕망과 행복 1. U 자형 행복곡선의 의미 2. 한국인의 행복과 불행 3. 한국인의 생애주기별 행복 4. 한국인의 세대별 욕망과 행복 5. 한국인의 쾌락: 일상의 행복 제5장 행복을 연구하는 경제학 1. 행복경제학의 계보 2. 행복경제학의 재등장 3. 행복경제학자들의 행복 결정 요인 연구 4. 인간의 본성과 행복 5. 행복경제학의 한계 제6장 모두가 행복한 사회 1. 시장경제 체제와 행복의 운명 2. 행복의 쟁취 3. 생애주기별 행복의 경로 4. 케인스의 행복사회 전망 제7장 진정한 행복 1. 모두가 달성 가능한 행복 2. 자기실현의 길 3. 행복 쟁취의 길 제8장 행복한 국가, 행복한 국민 1. 좋은 정부의 의미 2. 물질적 조건과 삶의 질 3. 북유럽의 행복국가 덴마크 4. 남태평양의 진주 뉴질랜드 5. 행복정책과 수단의 선택

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저자 소개 (1명)

저 : 박정원 이동 관심작가 알림신청

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진정한 행복은 자기답게 사는 것이다. 자기답게 산다는 것은 자신의 가치를 실현하는 삶을 산다는 의미이다. 한 인간으로서 타고난 능력을 잘 개발하고, 사회 속에서 그 능력을 발휘하면서 사는 것이다. 필자는 자기답게 사는 것, 즉, 자신의 가치를 실현하는 일을 ‘자기실현(self-realization)’이라고 규정하며, 이를 인간의 진정한 행복이라고 부르고자 한다.
--- p.21~22 「제1장, 왜 다시 행복인가?」 중에서

지구촌의 다른 사람들처럼 한국인들 역시 행복하게 사는 것이 삶의 목표라면, 진지하게 우리의 삶과 행복에 대해 돌아봐야 할 시점이다. 과거에 상상도 할 수 없었던 풍요를 누리는 지금, 한국인들의 행복은 왜 다른 나라 국민에 비해 낮을까? 소득수준이 낮은 국가들에 비해서도 낮은 이유가 무엇일까? 더구나 연령-행복곡선이 우하향하는 이유는 또 무엇일까? 오늘날 우리가 설정한 삶의 목표들은 진정 우리를 행복으로 인도하는 것일까? 우리가 살면서 중요하다고 생각하는 것들이 실제 삶에서 과연 얼마나 중요한 것일까? 허망한 목표에 도달하기 위해 인생에서 진정으로 중요한 것들을 버리고 있지는 않은가? 이러한 현상의 원인과 대책을 찾는 일이야말로 한국 경제학이 당면한 과제라고 하지 않을 수 없다.
--- p.51 「제1장, 왜 다시 행복인가?」 중에서

중요한 것은 삶에 대한 만족감이 소득의 객관적 크기에 비례하지 않고 타인과의 비교에 따라 결정된다는 점이다. 소득수준이 모두 비슷한 수준으로 낮으면 누구도 가난을 의식하지 않지만, 부자 동네에서 가난하다는 것은 삶의 만족도를 크게 낮추는 요인이 된다. 소득격차가 큰 사회일수록 삶의 만족도는 낮게 마련이다.
--- p. 63~64 「제2장 자본주의와 행복」 중에서

행복은 현실에 대한 저항에서 시작된다. 인간은 자기를 실현하고자 하는 확고한 목표를 갖고 있다. 그러나 현실에서 이 목표는 여러 가지 장애물에 가로막히게 되는데, 이를 극복하지 않고서는 행복을 달성할 수 없다. 행복이 각자 마음먹기에 달렸다는 주장은 기만이다. 자기실현을 가로막는 제도와 관행에 저항하고 이를 이를 개선하려는 노력을 통해 비로소 자신의 것으로 만들 수 있다. 행복을 위해 투쟁하는 과정에서 진정으로 새로운 사람, 즉 자유로운 사람이 될 수 있다.
--- p.290 「제7장 진정한 행복」 중에서

모든 분배 제도가 삶의 가치를 존중하는 방식으로 이루어져야 한다는 데 동의한다면, 현실에서의 분배 방식에 문제가 있다는 점을 인정하지 않을 수 없을 것이다. 인과응보의 관점에서는 생산에 기여한 만큼 지급되는 임금이 정의로운 것이겠지만, 삶을 보장하는 임금이야말로 정의를 넘어 행복임금이라 할 수 있다. 행복은 최고선으로서 공정이나 정의보다 큰 가치이다.

--- p. 335 「제8장 행복한 국가, 행복한 국민」 중에서

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행복은 사회 속에서 만드는 것, 서로 협력할 때 행복은 커진다 행복(자기실현)은 혼자만의 것이 아니다. 인간은 사회구성원으로서 서로 영향을 주고받기 때문이다. 진정한 행복은 이러한 사회관계 속에서 만들어가는 것이다. 한 사람의 자기실현에는 부모, 교사, 친구, 직장 동료 등 다른 사람들의 도움이 필요하며, 그 자신 역시 누군가의 자기실현을 돕는 것이 보통이다. 사회구성원 모두가 자기실현을 위해 노력하고, 서로 협력할수록 행복이 커진다는 의미이다. 그러나 오늘날 이기심을 바탕으로 세워진 자본주의사회에는 사회관계를 돈독하게 만드는 관계재와 공감, 협력의 가치가 줄어들었다. 삶의 여러 국면에서 경쟁을 마주할 수밖에 없는 현실에서 희미해진 공감과 협력의 가치를 회복하는 과정이 또한 행복을 향해 가는 길일 것이다. 시장경제 체제가 가져올 수밖에 없는 모순을 보완하는 것이 행복경제학이 앞으로 풀어나갈 중요한 과제일 것이다. 진정한 행복을 위해서는 개인의 노력뿐만 아니라 국가의 역할도 중요하다. 자기실현에 필요한 재화와 좋음이 누구에게나 공정하게 주어지지 않기 때문이다. 따라서 국가는 ‘기본재(basic goods)’를 효과적으로 공급해야 한다. 서로에 대한 공감과 협력을 바탕으로 자기실현을 위해 노력하고, 국가가 제 역할을 다할 때, 비로소 사회 전체가 진정한 행복에 가까워질 수 있다. 경제학이 담지 못한 ‘행복’의 본질을 찾아서, 진정한 행복은 자신의 잠재력을 실현하는 것이다 현대 한국인의 행복에는 크게 두 가지 문제가 있다. 평균 행복도가 낮은 것과 연령대가 높아질수록 행복도가 하락하는 것. 저자는 인간의 행복은 자신이 사는 사회체제와 무관하지 않다는 생각을 바탕으로 이러한 저행복의 원인을 시장경제 체제에서 찾는다. 교육, 직장 등 삶의 주요한 영역에서 이루어지는 경쟁이 협력과 공감의 감정을 사라지게 했고, 가까운 사람들마저 경쟁자로 여기면서 행복에 중요한 영향을 주는 관계재가 줄어들었다는 것이다. 저자는 그동안 경제학에서 제시한 다양한 행복의 정의를 비판적으로 검토하면서 경제학이 담지 못한 행복의 본질은 무엇인가 질문을 던진다. 경제학자들의 주장대로 실질소득이 증가하여 소비가 크게 확대되었지만 행복은 상승하지 않았다. 오히려 점점 심화되는 불평등과 차별이 행복을 낮추고 있다. 이에 저자는 기존 경제학의 틀을 넘어서는 새로운 시각으로 행복을 정의한다. “진정한 행복은 자신의 잠재력을 실현하는 것”이라는 저자의 행복 정의는 경제학의 각종 지표들이 담지 못한 실제 우리 삶의 이야기면서, 시장경제 체제의 산물도 아니며, 소확행보다 더 넓은 시선으로 인생 전체를 그릴 수 있게 한다. 즉 행복을 내적인 감정이 아닌 현실을 바라보는 시각으로서 제시한 것이다. 이때 자기실현은 홀로 깨달음을 통해 얻는 것이 아니라 사회 속에서 성취하는 것이다. 사회구성원으로서 각자가 자기실현을 위해 노력하고, 서로 협력할수록 행복은 커진다.

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