품목정보
발행일	2022년 01월 27일
쪽수, 무게, 크기	136쪽 \| 214g \| 1282059mm
ISBN13	9788966551484
ISBN10	8966551483

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시인의 말·5 제1부 약산의 나라 달맞이꽃·12 광주행·13 회인에서·14 빚·16 길·17 눈빛·18 조태일문학관·20 망월동에서·22 얼굴 소묘·24 약산(若山)의 나라·26 꽃잎 흐르는 물에·28 은행나무 이야기·30 40년, 양팔을 뻗어·32 묘역에서·34 그의 눈을 바라보고 싶다·36 제2부 광주의 푸가 광주의 꽃말·38 그가 다녀간 후로·40 김현을 생각하는 저녁·41 동백꽃 72주년에·42 도깨비 땡볕·44 진도에서 광주를 보았다·46 우물·48 광주의 푸가·50 가을날에 건네는 차 한 잔·53 바라보는 미얀마여, 바라보소서!·54 하늘을 나는 것이다·56 나라의 뿌리를 묻는다·58 도청 분수대·59 그림자·60 천년의 하늘을 날다·62 제3부 인디언 매듭 깔링의 기도·66 양의 심장을 꺼내는 시간·68 인디언 매듭·70 몽탄(夢灘)·72 水山, 水仙을 만나·74 가거도 산다이·76 다경포(多慶浦)·78 상강(霜降)·80 레몬 인간·82 정읍사(井邑詞)·86 호랑가시나무의 말씀으로·88 다순구미·90 월선리 4년 차, 현금숙 여사의 노래·92 몽골에서·94 장구잽이 이다름·96 제4부 다시, 길을 나서며 다시, 길을 나서며·98 봄비·99 꽃이 피는 시간·100 흰·102 어무적과 송경동·104 알흠다운 가게·106 가거도行·107 11월, 탱자울에서·108 째보선창·110 백년, 나비의 세월·112 귀가(歸家)·113 무안에서·114 벅수, 벅수·116 겨울비 멀리·117 무화과(無花果)·118 해설 광주를 넘어 광주로, 반복을 넘어

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저자 소개 (1명)

저 : 박관서 이동 관심작가 알림신청

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당신과 싸우지 않겠다

언덕을 넘어 함께 거닐던 저녁 바람이
아무리 앙칼지게 불어와도

푸른 잎새 노란 어금니를 앙다물고
당신이 증오하는 당신은 되지 않겠다

당신의 그림자로 당신을 덮지 않겠다

길이 갈리면 고요히 손을 흔들며
길에 깔린 기억을 일으켜 세워

지친 당신을 감싸보련다 멀리 있어
가득 차오른 달빛을 보며 둥실

허리를 꺾어 휘파람을 불어보련다
--- 「달맞이꽃」 중에서

그대에게 다가가지 못하는
망초꽃이라 전해다오

남도라 낮은 언덕길마다
서로 모여 하늘 우러르며

어긋어긋 돋아나 흔들리는
속삭임이라 전해다오

슬픔이 너무 길어
가늘어진 허리께

노란 덧니에 새하얀 얼굴들
얼척없이 비벼대며

스쳐 가는 바람에도
품을 내어주는

계란꽃이라 전해다오
항상 그대에게로만 가는

마음이 미어져 전할 말
없었노라고 전해다오

--- 「광주의 꽃밭」 중에서

단애의 발목으로 착착 감겨오는
독실산 아홉 골짜기 너머
향리마을 비탈진 동구에서 만났지
한쪽 가지는 말라죽은 지 오래
다른 가지는 생생이 살아 오른 연리지
소나무 하늘 길로 아슬한 줄기를 따라
기나긴 돌무지 울안으로 숨은 집들
골골이 서너 뼘의 텃밭들을 내보이며
겨우 죽어 누울 자리만 한 뙈기 안에서
살기 위해 서로를 가르는 담장들을 두르고
옹기종기 골육처럼 꼭 껴안고 무시로
노략하는 폭우, 태풍, 땡볕, 시월도지,
날 칼 같은 북서풍을 향해 쉼 없이
슬픈 항쟁을 벌였던 흔적인가
쏟아질 듯 몰려오는 저녁 어스름
슬슬 달겨 알뿌리로 캐어 말리며
칠순의 생애를 일구던 가거도 할마씨
내게 말했지 사내도 자식도 오래전에
떠나고 혼자 사니께 후박술 줄 텐께
산다이 판 함 벌려보자고 저녁에 놀러 오라고
놀러 갈랑께 꼭 기다리라던 산다이 약속
가거도의 너울로 몰려오곤 한다
--- 「가거도 산다이」 중에서

꽃이 피어 있던 자리에는
꽃이 피어 있고

붉고 도도했던 입술은
여전히 도도하여

혀가 굳어버린 나는
네게로 이르지 못한다

이른 아침에는 꽃이 지고
화해할 때는 웃었다

부른다고 꽃이랴, 고요히
바라보며, 입술을 모아

너를 핥던 나는 여전히
너를 핥고 있다

--- 「무화과」 중에서

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차가운 현실 인식과 뜨거운 ‘시의 마음’ 1980년 5월 광주는 아직 우리에게 여지없이 되살아나지만 언젠가부터 ‘기념’을 통해서인 것도 사실이다. 햇수로 40년이 넘은 사건이니 우리의 감각이나 문화가 얼마간 둔화된 것도 이상한 일은 아닐 것이다. 그래도 아직은 1980년 5월 광주에 대한 감각이 살아 있는 이들이 있는데, 박관서 시인도 그중 한 사람이다. ‘시인의 말’에서 밝혔듯이 박관서 시인은 5월 광주민중항쟁 40주년에 맞춰 그동안 써온 ‘광주 시편’을 묶어내려 했으나 자신의 시가 5월 광주를 ‘기념’하는 듯해서 피했다고 한다. 이 한 권의 시집 전체가 광주를 노래하는 것은 아니나, 적잖은 작품들이 광주를 가리키고 있는 관계로 과연 ‘광주 시집’이라는 조명받아 마땅하다. 짱짱하게 얼어부렀네 터져 오르던 그날의 함성이 그리 사라지진 않는다고 무지렁이 낮은 목숨들이 모여 말로 눈물로 주먹으로 한숨으로 (…) 사십 년을 보내고 사백 년을 다시 맞으러 차갑게 결빙된 영하의 광장을 저리 뜨겁게 건너고 있네 _「도청 분수대」 부분 “짱짱하게” 얼어붙은 전남도청 분수대를 보면서 시의 화자가 느낀 것은 도리어 뜨거움인데, 이는 얼어붙은 현실을 건너가고자 하는 마음의 다른 표현이다. 객관적 현실에 대한 감각과 인식이 시에서 무엇보다 우선이지만 그것을 극복하고자 하는 ‘시의 마음’이 없다면 작품의 밀도와 긴장감은 떨어지기 마련이다. 그러한 ‘시의 마음’이 없을 때 시는 현실에 곧잘 굴복하기 때문이다. 박관서 시인의 이러한 ‘시의 마음’은 이번 시집 전체에서 두루 발견된다. 이 작품에서도 현실이 얼어붙긴 했지만 “짱짱하게 얼어부렀”다는 표현을 통해서 ‘얼어붙음’ 자체를 인식하는 동시에 그것을 넘어서고자 하는 마음이 두드러진다. 표제작인 「광주의 푸가」에서도 시인의 그러한 ‘시의 마음’이 읽힌다. 이 작품에서는 5월 광주의 학살자인 “독재자”가 죽고 나서 “맑은 하늘이 눈에 들어오는” 경험을 하게 되는데, 여기서 ‘시의 마음’은 그동안 “맑은 하늘”을 가리고 있던 존재가 단지 “독재자”뿐만이 아니었음을 말하고 있다. “독재자”가 살아 있는 동안에 알게 모르게 우리도 ‘독재자의 마음’을 받아들였었다는 성찰을 통해서 “맑은 하늘”이 등장하는 점은, 앞에서 말한 어떤 현실 극복 의지가 이 작품에서도 여실히 드러나 있다는 것을 증거한다. 역사적 사고와 지역적 상상력 이번 시집을 읽을 때 또 하나 유념해야 할 점은, 박관서 시인의 5월 광주는 그 이전의 역사적 지평 위에 서 있다는 시인의 인식이다. 먼저 5월 광주의 시각에서 역사를 보는 작품들에서도 그렇지만, 그렇지 않은 작품들을 통해 시인의 역사 인식은 드러나는데 이는 시인의 무의식 속에 5월 광주와 다른 역사적 사건이 뒤엉켜 있다는 점을 암시한다. 잠수부가 되었던 80년 그때, 눈앞에 있는 광주에 다가가지 못하고 사람들이 죽어가는 광주를 말하지 못하고 다만, 물안경을 쓰고 깊은 바다에 잠겨서야 바라보던 광주를, 이제 다시 진도에서 본다 _「진도에서 광주를 보았다」 부분 4·19와 5·18 그리고 촛불을 지나고서도 우리의 얼굴은 왜 이리 엉망인가 아직도 얼마의 마늘과 쑥을 더 먹어야 인간의 얼굴이 되는 것인가 _「나라의 뿌리를 묻는다」 부분 「진도에서 광주를 보았다」는 세월호 참사 당시 죽음을 방치한 국가의 무책임성과 비윤리성을 들어 1980년 5월 광주와 포개놓고 있으며, 「나라의 뿌리를 묻는다」에서는 식민지로 일그러진 대한민국의 초상을 부각시키고 있다. 뿐만 아니라, 제주4·3이라든가 여순항쟁을 호명하는 작품들, 또는 미얀마 민주화투쟁에 대한 연대의 마음을 내비친 시편들에서 박관서 시인에게 5월 광주는 과거의 역사적 사건이나 동시대의 사건과 뿌리 깊게 이어져 있음을 알 수 있다. 다른 한편으로는, 시인 자신이 사는 지역의 정서를 외면하지 않음으로써 시인의 역사 인식이 구체적 현실의 지반 위에서 세워졌음을 확인시켜준다. 이는 지역 정서를 갖는 것이 마치 시대에 뒤떨어진 것처럼 곡해되는 이상한 풍토에 비견해보건대, 박관서 시의 건강함이 돋보이는 지점이다. 역사적으로 사고하고 지역적으로 상상하는 것이 곧 과학기술문명의 역설이 강제하는 시공간적 제약을 뛰어넘는 의외의 비결이라는 사실을 증명하고 있다는 점에서도 박관서 시인의 이번 시집은 여간 빛나지 않는다. 시인의 말 원래 작년 5·18광주민중항쟁 40주년에 맞추어 내려고 준비한 졸시들이지만 주위에서 충분한 일들이 벌어지기에 슬쩍 피했었다. 그리고 독재자도 죽었다. 다시 바라보아야 한다. 어쩌면, 자유를 행사하기 위한 자유를 쟁취하기 위한 투쟁만이 아니라, 순전한 자유를, 우리들의 삶으로 구사하기 위한, 실은 작고 얇아서 더 힘든, 온전한 자유를 찾아 나서야 한다.

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