{나에게 맞는 방식으로}
커뮤니케이션의 극적 묘미를 느끼기 위해서는 자신의 방식을 터득하고 자신에게 어울리는 커뮤니케이션의 방식을 찾아내는 것이 중요하다. 즉, 모든 사람이 다 쓰는 기본적인 방식에 대하여 배우기 전에, 자신이 잘 쓸 수 있는 자신의 방식에 주목할 필요가 있다. 말로 안 되면 글로 쓰고, 글로 안 되면 노래로 하고, 노래로도 안 되면 몸으로 보여주면 된다. 물론 그림으로 보여주어도 좋다. 《세월이 젊음에게》

나는 말보다는 글이 편하다. 말은 더듬기도 하고 사투리도 섞여 나오지만 글에는 그런 것이 없어 편하다. 노래는 잘 못 부르지만 노래가 필요한 자리에서는 빼지 않는다. 앵콜을 받으면 사양하지 않는다. 부족한 노래를 춤으로 보충하지만 춤을 잘 추는 것도 아니다. 노래도 못하고 춤도 못 추는데 둘이 결합되면 완전히 다른 결과가 나온다. 마이너스와 마이너스가 만나면 플러스가 되는 수학의 원리가 적용되는 것일까? 내가 추는 춤을 일명 막춤이라 하는데 막춤이라고 막 추는 것은 아니다. 막 추는 것처럼 보이게 할 뿐 대부분 의도된 것이다. 나의 막춤을 배우려고 하는 사람도 있다. 막춤을 출 수는 있어도 가르칠 수는 없다. 그때그때의 분위기와 기분에 의해 달라지기 때문이다.
---「1장 〈관계〉 28~29쪽」중에서

{이유 없는 행복}
인간의 역사는 이유 있는 불행을 선택하는 쪽으로 진행되어 온 듯하다. 이유 없는 전쟁과 살육이 있었던 적은 한 번도 없었다. 그러나 어떤 싸움도 생명을 죽여야 할 만큼의 충분한 이유를 가진 적이 없었다. 그래서 인간은 모든 재앙의 원인이었다. - 《오늘 눈부신 하루를 위하여》

톨스토이의 《안나 카레리나》는 첫 문장으로 유명한 작품이다.
“행복한 가정은 모두 고만고만하지만 무릇 불행한 가정은 나름나름으로 불행하다.”
행복한 가정이 서로 닮았다면 이유와 특징이 없다는 것이다. 나도 행복할 때는 이유가 없었다. 맑은 날씨에도 행복했었고 비가 오거나 바람이 불어도 행복했다. 숨만 쉬어도 행복하고 새소리에도 행복했다. 반면 불행했을 때는 이유가 있었다. 힘든 일이 있거나 누군가와의 관계가 좋지 않았을 때가 그랬다. 지나고 되돌아보니 그 불행의 이유도 내 안에 있었다는 생각이 들었다. 행복도 불행도 나의 생각에서 온다는 것을 알았다.
---「2장 〈행복〉 62쪽」중에서

{그날이 축제이기를}
나는 내 마지막 날을 매우 유쾌하게 상상한다. 나는 그날이 축제이기를 바란다. 가장 유쾌하고 가장 시적이고 가장 많은 음악이 흐르고 내일을 위한 아무 걱정도 없는 축제를 떠올린다. 눈부시도록 아름다운 것은 단명한 것들이다. 꽃이 아름다운 것은 그래서일 것이다. 한순간에 모든 것을 다 피워내는 몰입, 그리고 이내 사라지는 안타까움, 삶의 일회성이야말로 우리를 빛나게 한다. 언젠가 나는 내 명함에 ‘변화경영의 시인’이라고 적어두려고 한다. 언제인지는 모른다. 어쩌면 그 이름은 내 묘비명이 될지도 모른다. 나는 내 삶이 무수한 공명과 울림을 가진 한 편의 시이기를 바란다. - 《나는 이렇게 될 것이다》

불꽃놀이에 환호하는 이유는 그 화려함과 짧은 순간의 아름다움에 있다. 벚꽃을 좋아하는 이유도 그와 같다. 서울 하늘에 벚꽃이 절정을 이룰 때 사부는 영혼의 고향으로 돌아갔다. 그 슬픈 소식만 없었다면 그해 봄도 아름다웠을 것이다. 사부는 자신의 마지막 날이 유쾌한 축제가 되길 바랐지만 그의 바람대로 되지 않았다. 우는 사람도 있었지만 좋은 분을 스승으로 모시고 배운 것을 위안으로 삼고 슬픔을 억누르는 사람이 더 많았다. ‘10년만 더 살았으면’ 하는 바람도 있었지만 10년이나 배운 것에 감사하는 마음으로 차오르는 슬픔을 눌렀다.
---「2장 〈행복〉 69쪽」중에서

{모두가 꽃을 피울 수 있다}
나는 조용한 선동가다. 모든 씨앗들에게 꽃을 피울 수 있다고 속삭인다. 그 꽃이 무슨 꽃인지는 피기 전에는 알 수 없지만, 자신의 꽃이 다른 꽃들과 다르기 때문에 아름답다는 것을 선동한다. 그리고 그 꽃을 피워내 이 세상에 그 꽃이 존재한다는 것을 알리는 것이 바로 삶이라고 선동한다. - 《나, 구본형의 변화 이야기》

사부는 사람들에게 어제보다 더 나은 오늘을 살 수 있다고 했다. 자기답게 살아야 한다고 했고, 꿈이 간절하면 이루어지고 누구나 자신의 꽃을 피울 수 있다고 했다. 그의 책을 읽고 잘 나가던 회사를 그만두었다. 사부가 회사를 나와서 책을 쓴 줄 알았다. 첫 책이 나오고 3년 후에 IBM을 그만두었다는 것을 알고 약간 허탈했다. 그러나 돌이킬 수 없었다. 모든 씨앗이 꽃을 피우는 것은 아니다. 시절인연을 만나지 못하여 피지도 못하고 사라지는 것들도 많다. 씨앗은 꽃을 피우고 열매를 남기고 떠나는 것이 존재의 의미다. 나의 존재의 의미는 무엇이고 나의 꽃은 언제 피어날 것인가?
---「3장 〈꿈〉 83~84쪽」중에서

{진정한 리더}
지위가 주는 힘에 의지하는 경영자는 이미 과거가 된 사람이다. 이제 그런 것은 없다. 만일 힘이라는 것이 존재한다면 그것은 자신의 내면에서 끌어올린 힘, 개인의 재능과 능력에 의한 힘이다. 진정한 리더는 평범함 속에서 비범함을 읽을 수 있는 사람들이다. - 《오늘 눈부신 하루를 위하여》

사부는 부드러운 카리스마를 가진 사람이다. 자신의 존재가 큰 나무였기 때문에 그늘 밑으로 사람들이 모여들었다. 제자들의 고민을 다 들어주고 대기설법의 가르침을 주었다. 너무 앞서가는 사람에게는 겸손을, 지나치게 소심한 사람에게는 용기를 가르쳤다. 나에게는 유머와 꾸준함 그리고 평범 속에 지니고 있는 비범함을 일깨워주었다. 자신에게 없는 것은 볼 수 없다. 자신이 비범함을 지녀야 상대의 평범함 속에서 비범함을 읽을 수 있다. 사부가 그런 분이다.
---「7장 〈경영〉 193쪽」중에서

{미루면 후회한다}
인생을 살며 하고 싶은 일을 자신이 원하는 방식으로 해보지 못한 사람들에게는 대체로 그 때마다 이유가 있게 마련이다. 그 이유들이 바로 지금의 그를 만들었다. 보잘것없이 나이 들고 마땅히 갈 곳도 없는 늘 현실에 매인 초라한 그를 만들어냈다. - 《내가 직업이다》

사부로부터 연구원들과 함께 몽골 여행을 하는데 같이 가자는 전화를 받았다. 바쁜 일이 있어 다음에 가겠다며 정중하게 거절했다. 마음은 사부와 함께 말도 타고 밤하늘의 별을 보면서 이야기도 나누고 싶었지만 다음으로 미루었다. 다음에 기회가 또 있을 줄 알았다. 그러나 끝내 사부와 함께 갈 기회는 오지 않았다. 그때 같이 가지 못한 것이 못내 아쉽다. 몽골의 푸른 초원과 밤하늘의 별 그리고 사부와 함께하는 시간을 더 생각했더라면 하는 아쉬움이 너무 크다.
---「8장 〈시간〉 210쪽」중에서

{새벽 두 시간}
매일 시간을 떼어내기 위해서는 그 시간에 우선적 중요성을 부여하지 않고는 불가능하다. 먼저 두 시간을 떼어낸 후, 나머지 스물두 시간을 가지고 다른 일을 하는 것이 유일한 방법이다. 먼저 즐겨라. 새벽에 두 시간을 떼어 쓰는 것이 가장 좋은 방법이다. 새벽에는 다른 일의 유혹이 없다. 하루를 좋아하는 일로부터 시작한다는 것은 축복이다. 그다음으로 저녁 늦게 두 시간을 쓰는 것이 좋은 방법이다. 하루를 끝내기 전에 좋아하는 일에 빠졌다가 잠자리에 들 수 있다. - 《나에게서 구하라》

오랫동안 변함없이 하는 것이 하나 있다. 그것은 새벽기상이며 나만의 두 시간을 갖는 것이다. ‘새벽 두 시간’은 사부의 핵심철학이며 차별화와 경쟁력의 원천이다. 누가 만약 “사부의 철학을 하나만 말하라”고 한다면 나는 ‘새벽 두 시간’을 말할 것이다. 두 시간을 나머지 시간과 바꾸지 않을 것이다. 이 시간에 하루의 소중한 일을 할 수 있기 때문에 나머지 시간은 여유가 생긴다. 그래서 다른 사람의 부탁도 들어주고, 양보도 하고, 손해를 보더라도 참을 수가 있다. 눈을 뜨고 나서 밖이 훤하면 기분이 좋지 않다. 캄캄할 때 일어나서 여명을 보아야 하루가 잘 풀린다. 30대에 5년간 한 수영과 그 후 17년간 한 검도도 새벽에 했다. 지금까지 쓴 책도 주로 아침에 썼다. 어떤 사람은 술을 좋아하는 내가 책을 쓰는 것이 신기하다고 생각한다. 그는 내가 새벽에 무엇을 하는지 모르기 때문이다. 내가 책을 꾸준하게 쓰는 비결이 여기에 있다.

인생의 멘토가 있다는 것은 얼마나 든든하고 벅찬 일인가. 멘토는 일찍 세상을 떠났지만 그의 책과 글이 남아 있다. 그리고 사부에게 배운 것을 세상에 돌려주어야 할 때가 되었다. 『익숙한 것과의 결별』부터 시작하여 『낯선 곳에서의 아침』 『세월이 젊음에게』 등 해마다 한 권씩 책을 내고 강의를 하며 ‘꿈 프로그램’으로 제자들과의 여행을 통해 자신을 찾아갈 수 있도록 도와준 구본형 사부의 제자 어당팔, 당팔선생이 꾸벅꾸벅 걸어온 자신의 인생 여정을 사부와 대화하는 마음으로 책으로 엮었다. 이 책 『내 삶에 힘이 되는 멘토의 한마디』는 구본형 사부의 책 열여덟 권 중에서 핵심적인 내용을 골라 10개의 주제로 재분류한 후, 각 주제별로 20개 정도의 꼭지로 사부의 책 내용과 그에 부합하는 김달국 저자의 생각과 경험으로 다시 채색한 것이다. <br/><br/><b>[관계] ”좋은 관계에는 마음과 정성을 다 바쳐라“ </b><br/><br/>아들이 고3일 때 나에게 물었다. “아빠는 책은 다른 작가들 것도 많이 읽는데 왜 구본형만 좋아해요?” <br/>그 말을 들었을 때 뭐라고 답해야 할지 몰랐다. 이유를 생각하고 좋아한 것이 아니기 때문이다. <br/>잠시 후 “구본형에게는 사람 냄새가 난다”고 대답했다.<br/><br/><b>[행복] ”나에게 비추어 나를 발견하려 하면 행복하다“ </b><br/><br/>행복을 큰 일에서 찾으려면 일생 동안 몇 번이나 있을까? 나폴레옹은 여섯 번밖에 안 되었다고 하고, 헬렌 켈러는 “기쁘지 않은 날이 단 하루도 없었다”고 했다. 누가 더 행복한 삶을 산 것일까? 행복을 소유에서 찾으려고 하면 결코 찾을 수 없다. 행복은 외부에서 찾는 것이 아니라 내부에서 찾아야 한다. <br/><br/><b>[꿈] “미루지 않는 농부처럼 꿈의 씨앗을 뿌려라” </b><br/><br/>농부는 언제 무엇을 심고 어떻게 키워야 할지 알고 있다. 자신이 무엇을 수확하고 싶은지 알고 씨를 뿌린다. 바쁘다고 파종을 미루는 농부는 없다. 농부는 알고 있다. 씨앗을 뿌린다고 다 열매를 맺지 않는다는 것, 오뉴월 땡볕을 견뎌야 하는 것을 말이다. 모든 꿈이 다 이루어지는 것은 아니다. 그러나 그 일부가 인생 전체를 빛나게 한다. <br/><br/><b>[나] “내가 나의 주인이다” </b><br/><br/>주인이 있는 집에는 함부로 들어갈 수 없듯이 주인으로 사는 사람에게는 함부로 대하지 않는다. 그런 사람은 다른 사람들의 시선을 지나치게 의식하지 않는다. 다른 사람의 생각은 의견일 뿐 거기에 흔들리지 않는다. <br/>먼 길을 가려면 나에게 맞는 신발이 필요하듯이, 나다운 삶을 살아가려면 나의 철학이 있어야 한다. 나의 철학이 있으면 흔들릴 때 부화뇌동하지 않고 나에게서 답을 찾을 수 있다. 철학을 가진 사람은 고통을 겪더라도 그 속에서 의미를 찾고 더 나은 사람이 되려고 한다. <br/><br/><b>[책] “좋은 책을 여러 번 읽고, 1년에 한 권씩 책을 써라“ </b><br/><br/>나는 사부와 함께 책으로, 실제 여행을 하면서 고수의 내공을 느꼈다. 꽃길을 걸으면 향기가 머리를 즐겁게 하고, 편백나무 숲을 걸으면 피톤치드가 머리를 맑게 하듯이 사부와 함께 여행하면 내 안의 나를 만나게 된다. 어제보다 더 아름다운 오늘을 살고 싶은 욕망도 함께 올라온다. <br/><br/><b>[변화] ”지금 절실한가?“</b><br/><br/>사부에게 매료된 사람들 중에 ‘불타는 갑판’ 대목을 모르는 사람은 없을 것이다. 나도 여기에 꽂혀 사부를 좋아하게 되었고 급기야 큰 배에서 뛰어내렸다. 당시에는 내가 타고 있는 배가 불타는 줄 알았는데 알고 보니 그곳이 가장 안전한 곳이었다. 산 속에 있을 때는 산을 보지 못한다. 내려오면 비로소 보이는 것을. <br/><br/><b>[경영] ”경영의 핵심은 인간이어야 한다“ </b><br/><br/>아무리 기술이 발달해도 일을 하는 것은 사람이고, 사람을 모르면 경영을 할 수 없다. 좋은 리더는 자신을 알고 사람을 알고 일을 아는 사람이다. 담당자는 기술만 알아도 되지만 경영자는 기술과 사람을 다 알아야 한다. 위로 올라갈수록 사람이 더 중요하다. 인간의 문제를 다루는 것이 인문학이다. 인문학만으로 돈이 되지는 않지만 인문학은 돈이 되는 방향을 알려준다. <br/><br/><b>[시간] ”새벽 두 시간을 떼어 써라. 하루는 22시간이다“ </b><br/><br/>누가 만약 “사부의 철학을 하나만 말하라”고 한다면 나는 ‘새벽 두 시간’을 말할 것이다. 두 시간을 나머지 시간과 바꾸지 않을 것이다. 이 시간에 하루의 소중한 일을 할 수 있기 때문에 나머지 시간은 여유가 생긴다. 그래서 다른 사람의 부탁도 들어주고, 양보도 하고, 손해를 보더라도 참을 수가 있다.<br/><br/><b>[일] “좋아하는 일을 하다 죽을 것!” </b><br/><br/>사부는 늦은 나이였지만 자신이 잘 하는 일을 찾아 그 일을 하면서 짧았지만 향기롭게 살았다. 행복한 삶이었다. 신도 질투를 하였는지 좀 일찍 돌아가신 것 외에는 모든 것이 완벽했다. 그렇게 사는 것은 신의 축복이 없으면 불가능하다. <br/><br/><b>[성장] “평생 공부하라” </b><br/><br/>뱀에게 탈피는 생존의 문제다. 허물을 벗지 못하는 뱀은 파멸한다. 사부는 자신이 뱀띠인 것을 좋아하였다. 허물 벗는 뱀이 지혜의 상징이라고 하였다. 사부는 “어제보다 더 아름답게 산다”는 말을 좋아했다. 매일 배우고 익히는 삶이며 행동으로 옮기는 삶이다. 사부는 그렇게 살려고 하는 사람을 도우며 살았다.