품목정보
발행일	2023년 11월 30일
쪽수, 무게, 크기	356쪽 \| 378g \| 13019030mm
ISBN13	9791167371201
ISBN10	1167371208

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저자 소개 (2명)

볼가강을 기준으로 세계는 둘로 나뉜다. 볼가강의 왼쪽 강가는 낮고 노랗고 평평하게 펼쳐져 스텝 지역과 맞닿아 있었는데, (…) 강 오른쪽은 높은 산들이 우뚝 솟아 있었고, 그 끝은 마치 칼로 자른 듯이 반듯하게 수직으로 뻗어서 물속으로 사라졌다. (…) 교사 야코프 이바노비치 바흐는 검은 물결이 몰아치는 볼가강의 정중앙에 있는, 이 보이지 않는 경계를 느끼고 있었다.
--- p.15~16

전쟁은 그 후로도 반년을 더 끌었다. 그해에 소리조차 들리지 않는 먼 곳에서 많은 사람들이 죽고 기계들이 파괴되고 뭔가 야만적인 일이 일어났기 때문에 바흐는 그해를 ‘광기의 해’라고 불렀다.
--- p.150~151

신앙, 학교, 마을 공동체, 이 세 가지는 그나덴탈인들에게 가장 중요한 것인데, 제분업자 바그너의 집과 가축을 앗아 갔듯이 그들에게서 이 모든 것을 앗아 갔다. (…) 이제 소련이라는 명칭이 붙은 새로운 그나덴탈은 반쯤 폐허가 되다시피 했고 사람들은 희망을 상실했으며 가축들은 말라갔다.
--- p.268~269

“내가 그나덴탈에 머무른 수개월 동안 나는 여기 사람들이 뭔가 다르다는 느낌을 받았어. 하지만 그게 정확히 뭔지 알 수가 없었지. 그런데 자네 덕분에 이제 알게 되었어……. 손에 잡히지 않는 행복을 갈구하는 순진한 아이의 마음. 맞아, 바흐, 자네 말이 천만 번 옳아! 이보다 더 정확할 순 없어…….”
--- p.292

“이렇게 섬세하고 사실적인 묘사는 도대체 어디에서 영감을 얻은 건가? 너무 정확해서 소름이 돋을 지경이야. 나는 이 모든 것을 두 눈으로 똑똑히 봤단 말일세! 자넨 머리카락이 헝클어진 셰익스피어야! 더벅머리 실러라고! 그 덥수룩한 머릿속에는 도대체 뭐가 들어 있는 건가? 어? 악마라도 들어가 있는 건가?”

--- p.321

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‘약속된 땅’을 향한 갈구와 좌절 핏빛 어린 정치 현실을 매혹적인 동화로 디아스포라 문학의 새로운 감수성 “나의 아이들이여! 그대들은 이제 러시아의 아들딸이다! 우리의 든든한 날개 아래로 오라! 우리가 그대들을 보호하고 아들딸처럼 보살펴주겠노라!” _1권 31쪽 18세기 러시아의 예카테리나 대제는 러시아 제국 신민이 되는 동시에 본국의 언어와 문화를 유지하며 러시아 땅에서 농사를 지을 수 있도록 약속하며 독일인들을 초청한다. 2세기가 흐르고 러시아 사회주의 혁명 이후 볼가 독일 소비에트 공화국이 설립되지만 1941년 독일군의 침공으로 붕괴되고, 그해 9월 볼가 독일인들 43만여 명이 시베리아와 카자흐스탄의 수용소로 강제 이송된다. 독일의 고전 동화는 이 소설의 주요 은유이자 소련 시대의 동화를 이야기하는 하나의 방식이다. 매혹적인 동화가 잔인하고 끔찍하고 피비린내 나는 현실로 다가온다. _작가의 말 볼가강 왼쪽 작은 독일 식민지 마을인 그나덴탈. 교사 바흐의 지극히 평범했던 삶은 볼가강 오른쪽 숲속 외딴집에 사는 클라라와 사랑에 빠지면서 완전히 바뀌게 된다. 클라라의 집에서 시간의 흐름과 관계없는 두 사람만의 삶을 꾸려가는 동안 마을은 러시아 내전과 기근이라는 역사의 파괴적인 변화를 겪고 있었다. 그는 이곳의 변화가 세월의 흐름에 기인한 것이 아니라 전쟁의 상흔에 기인한 것임을 깨달았다. _1권 152쪽 이 거대한 역사의 흐름에서 비켜날 수 없었던 두 사람 역시 비극적인 사건을 겪게 되고, 클라라가 딸 안체를 출산하고 사망한다. 동시에 ‘볼가 독일 소비에트 공화국’이 선포된다. 슬픔에 빠진 바흐는 말을 잃고 죽음을 생각하지만 클라라를 닮은, 결국 자기 자신을 닮아가는 아기를 위해 헌신하는 삶을 살아간다. 시적이고 몽환적인 언어의 마술적 사실주의로 스탈린 시대의 억압적 현실을 묘파한 보편적 깊이의 대서사 볼가 독일 소비에트 공화국에 속하게 된 그나덴탈에 당 지도자로 부임해 온 독일 북서부 광산 출신의 꼽추 호프만은 마을을 변혁해 사회주의 혁명의 과업을 완수하고자 애쓴다. 한편 바흐가 딸 안체에게 줄 염소젖과 식량을 얻기 위해 호프만의 요청에 따라 쓴 100편의 옛날이야기는 기묘하게도 그나덴탈의 현실을 구현하게 된다(“한편 바흐가 쓴 일들이 실제로 일어나고 있었다”). 그는 양철 말을 타고 능숙하게 운전하는 트랙터 운전사들을 보면서 트랙터의 측면에 쓰인 ‘난쟁이’라는 검은 글씨가 보일 때까지 그 자리에 서 있었다. 바흐가 지난주에 호프만에게 가져다준 옛날이야기 역시 〈난쟁이 이야기〉였다. _2권 34쪽 이후 그나덴탈과 그 주변 지역은 ‘난쟁이’ 트랙터 도입과 폐지, 예카테리나 대제 청동상 철거, 광신적이고 모호하며 궁극적으로 비극적인 인물인 호프만의 죽음에 이르기까지 수년간 심대한 변화를 겪으며 활로를 모색하다가 스탈린 정권의 박해로 무너져 내리고 만다. 바흐는 이러한 치명적인 격변으로부터 안체를 보호하기 위해 숲속 외딴집에 계속 고립되어 살기를 원하지만, 예기치 않게 떠돌이 바시카가 나타나 함께 살게 되면서 그동안 말을 하지 못했던 안체에게 러시아어를 가르친다. 아이들은 새로운 삶을 위해 바흐의 곁을 떠나가게 되고, 그는 그저 계속 사랑할 뿐이다. 이제 그가 할 수 있는 일은 무엇인가? 그는 자신의 아이들을 사랑할 뿐이었다. 먼발치서 그들을 사랑하는 것. 보지 않고도 사랑하는 것. 자기 목소리를 지금까지 단 한 번도 들은 적이 없고 앞으로도 못 듣게 될 아이들을 사랑하는 것. 그가 모르는 언어로 말하는 아이들을 사랑하는 것. _2권 323쪽 소설에는 ‘지도자’(레닌)와 ‘미래의 지도자’(스탈린)를 묘사하는 몇 개의 장이 삽입되어 있다. 특히 거인으로 묘사된 ‘미래의 지도자’의 포크롭스크(볼가 독일 소비에트 공화국의 수도) 방문 장면이나 소련령 독일 식민지를 놓고 독일 총통(히틀러)과 대결하는 사건을 은유하는 당구 경기 장면, 1930년대 대숙청의 끔찍한 현실과 교차해 보여주는 굶주린 개들을 죽이는 장면 등은 “20세기 가장 거대한 비극에 갇힌 개인”들의 고통스러운 삶을 여실히 드러낸다. 작가는 시적이고 공감각적인 언어로 늦가을에 맺히는 서리부터 봄에 깨지는 얼음까지 계절에 따른 자연의 소리, 맛, 냄새, 색채를 정확하게 전달한다. 동시에 잔인한 현실을 매혹적이고 환상적인 동화로 구현함으로써 마술적 사실주의 경향도 띤다. 이는 소설의 또 다른 주인공인 볼가강의 묘사에서도 잘 드러난다. 볼가강은 모든 바람(20세기 초 역사의 폭력적이고 고통스러운 바람)에 개방된 스텝 지역과 숲에 의해 보호되는 산속 세계를 분리하면서 은둔을 허용하는 일종의 화신으로, 역사 속에 사라져간 모든 이들의 기억을 고스란히 보존하는 저장소이기도 하다. 몰랐다면 무엇을 몰랐을까? 이 물이 죽음으로 가득 찼다는 사실을? 아니면 강바닥은 시체로 가득 차고 물은 그들의 피와 죽기 직전에 그들이 내뱉은 저주로 이루어져 있다는 사실을? 아니면 반대로 이곳이 생명으로 가득 차 있다는 사실을? 넘치는 생명으로 인해 그들이 인생 여정을 끝내고 나서도 마치 살아 있는 것같이 잘 보존돼 있다는 사실을? _2권 401쪽 “러시아의 위대한 소설 전통은 아직 끝나지 않았다”는 평가에 걸맞은 이 놀라운 소설은 한 인물의 영웅적인 행동, 한계를 모르는 사랑과 희생에 대한 가슴 아픈 서사시로서, 어두운 절망과 아픔에 건네는 따뜻한 위로와 위안이 될 것이다. 작가의 말 “독일 볼가 지역의 밝고 독창적이며 살아 숨 쉬는 세계, 한때 이방인이 타국에서 만들어냈지만 지금은 과거에 사라진 세계에 대해 이야기하고 싶었다. 하지만 위대한 사랑이 우리 마음속에 두려움을 만드는 동시에 두려움을 극복하는 데 어떻게 도움이 되는지에 대한 이야기이기도 하다.” 옮긴이의 말 “『나의 아이들』은 먼지가 잔뜩 쌓인 궤짝 속 이야기가 아니라 현대에도 여전히 진행 중인 이야기이다.”

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