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품목정보
| 발행일 | 2014년 04월 07일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 544쪽 | 922g | 152*215*35mm |
| ISBN13 | 9788974747435 |
| ISBN10 | 897474743X |
이진희,김하규,김동린 공저
|
풀빛
|
2014년 04월 07일
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- 논술대비 top20 6주
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저자 : 이진희
서울대학교 윤리교육과를 졸업하고 동 대학원에서 석?박사학위를 받았습니다. EBS 수능 윤리 강사로 활동했고 구술?면접?논술 프로그램을 여러 해 동안 진행했습니다. 서울대를 비롯해 여러 대학에 출강했으며, 현재 청담고등학교 윤리 교사로 재직 중입니다. 윤리 교과서 및 EBS 수능 윤리 교재를 집필했고, 저서로 《자유론, 자유에 관한 인류 최고의 보고서》가 있습니다. 2002년 교과교육 최우수 연구자로 선정되어 교육인적자원부 장관상을, 2011년 모범공무원으로 선정되어 국무총리 표창을 받았습니다.
저자 : 김하규
고려대학교 지리교육학과를 졸업했습니다. 1997년부터 2009년까지 EBS 수능 지리 강사로 활동했고, 현재 보성고등학교 지리 교사로 재직 중입니다. 지리 교과서 및 EBS 수능 지리 교재를 집필했습니다.
저자 : 김동린
고려대학교 역사교육학과를 졸업하고 동 대학원을 수료했습니다. 2001년부터 2010년까지 EBS 수능 역사 강사로 활동했고, 현재 보성고등학교 역사 교사로 재직 중입니다. 역사 교과서 및 EBS 수능 역사 교재를 집필했습니다.
책 속으로 책속으로 보이기/감추기
학생들에게 유익하면서도 어렵지 않은 책, 꼭 이런 책이 있었으면 좋겠다는 생각을 했습니다. 고전을 읽기 전 또는 읽은 후에 한 번쯤 보면 ‘아! 이런 책이구나!’라고 고개를 끄덕일 수 있는 그런 책 말이죠. 그래서 교육방송에서 함께 강의했던 선생님들과 뜻과 정성을 모아 이 책을 준비하게 되었습니다.
먼저 학생들에게 가장 필요하다고 생각되는 100권의 목록은 서울대학교와 고려대학교, 연세대학교에서 권장하는 도서들 중에서 공통되는 것을 위주로 선정했습니다. 각 작품 설명에 본격적으로 들어가기에 앞서 핵심이 되는 원문을 소개해 작품의 분위기를 알 수 있게 하였습니다. 그리고 작가가 살았던 시대적 배경과 책을 집필한 동기를 살펴보았습니다. 전체적인 줄거리나 주요한 내용을 정리해 보았고, 책이 지닌 현대적 가치에 대해서도 짚어 보았습니다.
---「들어가는 말」 중에서
이 작품은 전쟁과 혁명이라는 절체절명의 상황에서 인간은 그저 희생자일 수밖에 없지만, 그런 가운데서도 끝까지 존엄성을 지켜 내며 연대의식을 가진 진정한 영웅이 탄생한다는 것을 보여 준다. 현대문학이 개인의 다양성과 이데올로기의 종말을 주로 다루지만, 이 작품은 역사 속의 개개인을 구체적으로 형상화함으로써 새로운 문학의 길을 제시했다는 점에서 그 의미와 가치가 높이 평가된다.
-139쪽, #024 앙드레 말로 《인간의 조건》 중에서
1962년에 출판된 《혁명의 시대》는 유럽 전역에 혁명의 기운이 충만했던 1789년에서 1848년까지를 다루고 있다. 이 시기에 프랑스혁명과 산업혁명을 통해 어떻게 세계 자본주의가 형성되고, 산업 자본주의가 정착했으며, 그 결과 세계는 어떻게 변화했는가를 추적한다.
홉스봄은 19세기 첫 번째 국면에서 자본주의가 보편화한 까닭은 경제적 측면에서의 산업혁명과 정치적 측면에서의 프랑스혁명, 즉 이중혁명 때문이라고 분석한다. 이중혁명이 봉건사회에서 근대사회로 이행하는 흐름에 결정적 영향을 미쳤다고 보았다. 그는 프랑스혁명에 의해 부르주아계급이 성장하고 자유주의 이데올로기가 전파되었다고 이야기한다. 또 산업혁명으로 기계에 의한 생산력이 향상되고, 부의 축적 방식이 바뀌었으며, 선진국과 후진국의 차이가 고착화되었다고 설명한다.
--- p.279~280
이 책에서 레비스트로스는 자신이 직접 관찰한 원시 부족들의 생활상, 즉 서구인의 관점에서는 미개하고 야만적인 그들의 심성, 사고방식, 사회 조직, 생활양식, 종교, 의례, 예술과 상징 등이 사실은 가장 자연적인 삶이라는 사실을 밝힌다. 이들 원주민들이 본질적으로는 서구의 문명인과 조금도 다를 바 없으며 오히려 서구의 과학성, 근대성, 합리성을 넘어서고 있음을 보여 주는 것이다. 레비스트로스는 서구를 문명이라 부르고 비서구를 야만과 미개로 칭하여 도식화하고 얕잡아보는 종래의 서구의 이분법에서 벗어나 이 둘이 하나의 체계 속에서 관계를 맺고 있음을 발견했다. 문명과 야만이라는 도식은 바로 서구인의 오만과 욕망이 빚어낸 원주민에 대한 비뚤어진 편견에 불과하다는 것이다.
--- p.331
하이에크는 《노예의 길》에서 모든 계획은 반드시 전체주의에 이른다는 주장을 펼친다. 계획이 성공하려면 사회에서 추구하는 가치의 서열이 명확해야 하고 이는 완전무결하게 조정되어야 한다. 하지만, 이것은 인간 사회에서 불가능한 일이다. 또한 계획이 성공하려면 가치를 적재적소에 배치할 수 있는 도덕률이 있어야 하는데 이 역시 불가능하다. 어느 누구도 인간의 동기를 의식적으로 조정할 수 없으며, 국가가 특정한 목적을 실현하기 위해 개인을 통제하는 경우 국가는 도덕적으로 불완전하기에 자의적으로 행해질 수 밖에 없다. 또 국가가 계획하는 일이 많아질수록 이것은 국민에게 강요가 될 뿐이라고 하이에크는 주장한다.
--- p.393
《유전자들의 전쟁》에서 소개한 사회생물학은 자연과학과 인문 사회과학 사이의 다리 역할을 하는 학문으로서 인간의 언어, 도덕, 윤리 등의 생물 진화적 뿌리를 탐구한다. 그것은 동물의 공격성, 위장술, 생식, 이타 행위들을 관찰하면서 인간의 행동을 비교하는 재미를 준다. 분자유전학의 발전으로 지지를 받고 있는 사회생물학의 최근 이론은 생명체의 생활 현상과 번식 행위 일체는 유전자 증식 확산을 위한 전략의 하나로 보고 있다. 이 가설은 비인간적 이론이라는 일부의 비판이 있지만, 다윈의 진화론이 수용되기까지 100년이라는 시간이 필요했다는 점을 상기할 필요가 있다. 사회생물학이 제시하는 학설들은 현실을 냉정하게 관찰한 결과 도출된 것이다. 따라서 이 이론은 인간의 유전적 본성을 이해하는 과정에서 문제를 해결하는 지혜는 물론 그것을 위한 새로운 지평을 엿볼 수 있다.
--- p.517
20세기 물리학의 혁명이라고 불리는 카오스 이론은 기존의 과학교과서를 다시 쓰게 만들 만큼 급진적인 이론이었다. 그 당시 물리학계에는 어떤 실체가 있으면, 그보다 더 간단한 실체가 존재한다는 환원주의적 경향이 만연했기 때문에 엄청난 거금을 들인 입자가속기 등을 활용한 소립자 물리학이 주류를 이루었다. 그러나 카오스 이론은 과학자들이 보기에 너무나 당연해서 그때까지 논의되지 않았던 혈관의 분포나 눈송이의 모양 등을 과학적 연구의 대상으로 만들었으며, 그처럼 물리학의 범위를 대거 확장시키는 동시에 현실과 동떨어져 있던 물리학을 다시금 인간 세계로 끌어내리는 역할을 하였다. 또한 기존에 연구되지 않은 흔한 자연현상들과 거기에 숨어 있는 비선형계를 기하학적인 해석을 통해 설명하려고 시도했다. 이 책은 이러한 사실들을 과학자가 아닌 일반인의 시각에서 알기 쉽게 설명하고 있다.
먼저 학생들에게 가장 필요하다고 생각되는 100권의 목록은 서울대학교와 고려대학교, 연세대학교에서 권장하는 도서들 중에서 공통되는 것을 위주로 선정했습니다. 각 작품 설명에 본격적으로 들어가기에 앞서 핵심이 되는 원문을 소개해 작품의 분위기를 알 수 있게 하였습니다. 그리고 작가가 살았던 시대적 배경과 책을 집필한 동기를 살펴보았습니다. 전체적인 줄거리나 주요한 내용을 정리해 보았고, 책이 지닌 현대적 가치에 대해서도 짚어 보았습니다.
---「들어가는 말」 중에서
이 작품은 전쟁과 혁명이라는 절체절명의 상황에서 인간은 그저 희생자일 수밖에 없지만, 그런 가운데서도 끝까지 존엄성을 지켜 내며 연대의식을 가진 진정한 영웅이 탄생한다는 것을 보여 준다. 현대문학이 개인의 다양성과 이데올로기의 종말을 주로 다루지만, 이 작품은 역사 속의 개개인을 구체적으로 형상화함으로써 새로운 문학의 길을 제시했다는 점에서 그 의미와 가치가 높이 평가된다.
-139쪽, #024 앙드레 말로 《인간의 조건》 중에서
1962년에 출판된 《혁명의 시대》는 유럽 전역에 혁명의 기운이 충만했던 1789년에서 1848년까지를 다루고 있다. 이 시기에 프랑스혁명과 산업혁명을 통해 어떻게 세계 자본주의가 형성되고, 산업 자본주의가 정착했으며, 그 결과 세계는 어떻게 변화했는가를 추적한다.
홉스봄은 19세기 첫 번째 국면에서 자본주의가 보편화한 까닭은 경제적 측면에서의 산업혁명과 정치적 측면에서의 프랑스혁명, 즉 이중혁명 때문이라고 분석한다. 이중혁명이 봉건사회에서 근대사회로 이행하는 흐름에 결정적 영향을 미쳤다고 보았다. 그는 프랑스혁명에 의해 부르주아계급이 성장하고 자유주의 이데올로기가 전파되었다고 이야기한다. 또 산업혁명으로 기계에 의한 생산력이 향상되고, 부의 축적 방식이 바뀌었으며, 선진국과 후진국의 차이가 고착화되었다고 설명한다.
--- p.279~280
이 책에서 레비스트로스는 자신이 직접 관찰한 원시 부족들의 생활상, 즉 서구인의 관점에서는 미개하고 야만적인 그들의 심성, 사고방식, 사회 조직, 생활양식, 종교, 의례, 예술과 상징 등이 사실은 가장 자연적인 삶이라는 사실을 밝힌다. 이들 원주민들이 본질적으로는 서구의 문명인과 조금도 다를 바 없으며 오히려 서구의 과학성, 근대성, 합리성을 넘어서고 있음을 보여 주는 것이다. 레비스트로스는 서구를 문명이라 부르고 비서구를 야만과 미개로 칭하여 도식화하고 얕잡아보는 종래의 서구의 이분법에서 벗어나 이 둘이 하나의 체계 속에서 관계를 맺고 있음을 발견했다. 문명과 야만이라는 도식은 바로 서구인의 오만과 욕망이 빚어낸 원주민에 대한 비뚤어진 편견에 불과하다는 것이다.
--- p.331
하이에크는 《노예의 길》에서 모든 계획은 반드시 전체주의에 이른다는 주장을 펼친다. 계획이 성공하려면 사회에서 추구하는 가치의 서열이 명확해야 하고 이는 완전무결하게 조정되어야 한다. 하지만, 이것은 인간 사회에서 불가능한 일이다. 또한 계획이 성공하려면 가치를 적재적소에 배치할 수 있는 도덕률이 있어야 하는데 이 역시 불가능하다. 어느 누구도 인간의 동기를 의식적으로 조정할 수 없으며, 국가가 특정한 목적을 실현하기 위해 개인을 통제하는 경우 국가는 도덕적으로 불완전하기에 자의적으로 행해질 수 밖에 없다. 또 국가가 계획하는 일이 많아질수록 이것은 국민에게 강요가 될 뿐이라고 하이에크는 주장한다.
--- p.393
《유전자들의 전쟁》에서 소개한 사회생물학은 자연과학과 인문 사회과학 사이의 다리 역할을 하는 학문으로서 인간의 언어, 도덕, 윤리 등의 생물 진화적 뿌리를 탐구한다. 그것은 동물의 공격성, 위장술, 생식, 이타 행위들을 관찰하면서 인간의 행동을 비교하는 재미를 준다. 분자유전학의 발전으로 지지를 받고 있는 사회생물학의 최근 이론은 생명체의 생활 현상과 번식 행위 일체는 유전자 증식 확산을 위한 전략의 하나로 보고 있다. 이 가설은 비인간적 이론이라는 일부의 비판이 있지만, 다윈의 진화론이 수용되기까지 100년이라는 시간이 필요했다는 점을 상기할 필요가 있다. 사회생물학이 제시하는 학설들은 현실을 냉정하게 관찰한 결과 도출된 것이다. 따라서 이 이론은 인간의 유전적 본성을 이해하는 과정에서 문제를 해결하는 지혜는 물론 그것을 위한 새로운 지평을 엿볼 수 있다.
--- p.517
20세기 물리학의 혁명이라고 불리는 카오스 이론은 기존의 과학교과서를 다시 쓰게 만들 만큼 급진적인 이론이었다. 그 당시 물리학계에는 어떤 실체가 있으면, 그보다 더 간단한 실체가 존재한다는 환원주의적 경향이 만연했기 때문에 엄청난 거금을 들인 입자가속기 등을 활용한 소립자 물리학이 주류를 이루었다. 그러나 카오스 이론은 과학자들이 보기에 너무나 당연해서 그때까지 논의되지 않았던 혈관의 분포나 눈송이의 모양 등을 과학적 연구의 대상으로 만들었으며, 그처럼 물리학의 범위를 대거 확장시키는 동시에 현실과 동떨어져 있던 물리학을 다시금 인간 세계로 끌어내리는 역할을 하였다. 또한 기존에 연구되지 않은 흔한 자연현상들과 거기에 숨어 있는 비선형계를 기하학적인 해석을 통해 설명하려고 시도했다. 이 책은 이러한 사실들을 과학자가 아닌 일반인의 시각에서 알기 쉽게 설명하고 있다.
---- p.536~537
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
추천평 추천평 보이기/감추기
모든 공부의 기본은 올바른 가치관을 형성하는 것이다.
청소년들이 정신적으로 바르게 성장하는 데 고전만큼 좋은 자양분은 없을 것이다.
꼭 읽어야 할 동?서양의 고전을 엄선하여 이해하기 쉽게 해설한 이 한 권의 책이
우리 청소년들의 가치관 형성에 밀도 높은 영양분을 제공할 것이다.
- 박찬구 (서울대학교 사범대학 윤리교육과 교수)
끊임없이 질문하고 사유하며 고민하는 것은 청년의 권리이며 축복이다.
이 책은 지구상에 살아온, 여러분과 같은 고민을 한 ‘옛 청년’들의 심장의 고동 소리이다.
대학의 길잡이로 정리한 책이지만, 왜 대학을 가며 대학에서
어떤 희망과 가치를 발견할 것인지를 가르쳐 주는 인생의 길잡이가 될 것이다.
- 박영준 (서울대학교 공과대학 전기정보공학부 교수)
창의와 융합을 부르짖는 세상이지만, 그것의 진정한 밑바탕은 인문학적 상상력이라는 것을
우리는 간과하고 있는 것이 아닐까. 이 책은 인문학의 화수분 고전을
지금의 언어로 새롭고도 쉽게 전달하고 있다. 청소년들이 진정한 창의력과
어울림의 소통 능력을 갖춘 이 시대 융합 인재로 거듭나는 데 도약대가 되리라 확신한다.
- 최병수 (서울과학고등학교 교장)
이 책을 고등학생 때의 내가 읽을 수 있었다면 입시에 대한 초조함,
인생에 대한 막연한 두려움을 더 현명하게 이겨 낼 수 있지 않았을까.
강인한 정신력과 세상에 대한 통찰력, 타인을 이해할 수 있는 넉넉한 마음을
이 책을 통해 배우게 될 후배들이 진정 부럽게 느껴진다.
고소영 (서울대학교 인문대학 국어국문학과 재학생)
청소년들이 정신적으로 바르게 성장하는 데 고전만큼 좋은 자양분은 없을 것이다.
꼭 읽어야 할 동?서양의 고전을 엄선하여 이해하기 쉽게 해설한 이 한 권의 책이
우리 청소년들의 가치관 형성에 밀도 높은 영양분을 제공할 것이다.
- 박찬구 (서울대학교 사범대학 윤리교육과 교수)
끊임없이 질문하고 사유하며 고민하는 것은 청년의 권리이며 축복이다.
이 책은 지구상에 살아온, 여러분과 같은 고민을 한 ‘옛 청년’들의 심장의 고동 소리이다.
대학의 길잡이로 정리한 책이지만, 왜 대학을 가며 대학에서
어떤 희망과 가치를 발견할 것인지를 가르쳐 주는 인생의 길잡이가 될 것이다.
- 박영준 (서울대학교 공과대학 전기정보공학부 교수)
창의와 융합을 부르짖는 세상이지만, 그것의 진정한 밑바탕은 인문학적 상상력이라는 것을
우리는 간과하고 있는 것이 아닐까. 이 책은 인문학의 화수분 고전을
지금의 언어로 새롭고도 쉽게 전달하고 있다. 청소년들이 진정한 창의력과
어울림의 소통 능력을 갖춘 이 시대 융합 인재로 거듭나는 데 도약대가 되리라 확신한다.
- 최병수 (서울과학고등학교 교장)
이 책을 고등학생 때의 내가 읽을 수 있었다면 입시에 대한 초조함,
인생에 대한 막연한 두려움을 더 현명하게 이겨 낼 수 있지 않았을까.
강인한 정신력과 세상에 대한 통찰력, 타인을 이해할 수 있는 넉넉한 마음을
이 책을 통해 배우게 될 후배들이 진정 부럽게 느껴진다.
고소영 (서울대학교 인문대학 국어국문학과 재학생)
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