품목정보
발행일	2002년 01월 31일
쪽수, 무게, 크기	335쪽 \| 739g \| 18825430mm
ISBN13	9788936909659
ISBN10	8936909657

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본적은 부산이지만 1954년 남도 지리산 자락에서 태어났다. 문자에만 얽매인 학문과 인연을 끊고서 입산한 속리산 법주사에서 78년 혜정(慧淨) 큰스님으로부터 득도한다. 산사에서 체험한 산매(山魅)현상에 산을 헤매이다 80년 초에 화두인 풍수를 걸머지고 하산하였다. 오로지 현장을 중시하는 철학으로 풍수 현장과 조선왕조 실록에 몰두하다 93년 부산일보와의 인연을 시작으로 국제신문까지 매주 1회씩 3년간 풍수연재를 하게 된다.

96년 동아대학교 사회교육원에 초빙되어 본격적으로 시작한 풍수강의와 월간 <건축세계>에 연재한 '한국의 풍수지리와 건축'을 통해 현장조사를 병행한 풍부한 현장자료와 경험 등을 토대로 풍수이론을 전개함으로써 그의 명강의는 널리 알려지게 되었다. 그리하여 98년도에는 동아대학교 제1호 외래교수로 자리잡게 되었다. 현재 부산대학교 사회교육원에서 건축사 및 고건축 석, 박사 과정을 대상으로 '건축풍수'를 강의하고 있다.

주요저서로는 『부산의 풍수』『영남의 풍수』『새활풍수 강론』등이 있다.

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"어찌 이와 같이 하늘이 내린 땅이 있겠는가. 반드시 인공적으로 만든 산일 것이다"라고 하였다. 기보는 조선 왕릉의 특징인 사초지 강(岡)을 보고서 그렇게 말한 것이다.

그러나 조선 왕릉의 사초지는 절대 인공적인 것이 아니다. 정확히 말하자면 9할은 자연적이고 단지 1할 가량이 보토(補土)로 조성하였다고 할 수 있다. 만약 인공적인 사초지일 때에는 풍수상 문제가 발생하게 된다. 매립지의 경우 생기가 통하지 않기 때문이다. 풍수서에 "부토자기지체(夫土者氣之體)요, 유토사유기(有土斯有氣)"라는 구절이 있다. 흙은 생기의 몸이기에 흙이 있는 곳에 생기가 있다는 말이다. 사초지인 강은 생기의 몸이며, 생기를 저장하고 있는 탱크라 할 수 있다. 이러한 역할을 하는 강을 인공적으로 조성할 수는 없다. 생기가 발하는 지점을 혈(穴)이라고 한다.

왕릉의 능침은 이러한 혈 바로 위에 걸려 있어야 한다. 그래서 생기를 얻는다는 풍수 목적의 표현을 득생기(得生氣)라 하지 않고 승생기(乘生氣)라 말하고 있다. 시신은 생기 위에 타(乘)야 하기 때문에 이는 생기 발생 지점인 혈 위에 자리하고 있어야 한다는 의미인 좌혈(坐穴)과도 통한다.

좌혈과 승생기는 풍수 목적이 통하는 대단히 중요한 퉁수 용어가 된다. 좌혈은 혈에 앉는다는 표현이고, 승생기는 좌혈을 하는 목적이기도 하다. 결국 승생기를 하려면 좌혈을 하여야 하며 이러한 혈이 매립지에서는 성립되지 않기에 강은 생토여야 한다는 성립조건을 여기서 알 수가 있다.

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