품목정보
발행일	2016년 10월 10일
쪽수, 무게, 크기	144쪽 \| 21030020mm
ISBN13	9791186339220
ISBN10	1186339225

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1_또 다른 자연 또 다른 자연 _1, 1999 또 다른 자연 _2, 1999 또 다른 자연 _3, 2001 또 다른 자연 _4, 2007 나무 인간, 2008 2_E g o Ego_좌절_1, 2000 Ego_아픔_1, 2001 Ego_자연, 1999 Ego_상처, 1999 Ego_생성, 2000 Ego_아픔_2, 1994 Ego_좌절_2, 1994 3_상처 상처_1, 2008 상처_2, 2007 상처_3, 2007 상처_4, 2008 상처_5, 2008 상처_6, 2007 상처_7, 2008 상처_8, 2007 상처_9, 2007 상처_10, 2008 상처_11, 2007 상처_12, 2007 상처_13, 2007 상처_14, 2001 4_날개 날개_고독, 2000 날개_감옥_1, 2007 날개_감옥_2, 2007 날개_외로움, 2001 날개_구속, 2007 5_공존 공존_1, 2008 공존_2, 2007 공존_3, 2007 공존_4, 2007 공존_5, 2008 공존_6, 2007 공존_7, 2007 공존_8, 2008 공존_9, 2007 공존_10, 2007 공존_11, 2008 공존_12, 2007 공존_13, 2007 공존_14, 2007 공존_15, 2007 공존_16, 2007 공존_17, 2007 공존_18, 2008 공존_19, 2007 공존_20, 2008 공존_21, 2007 공존_22, 2008 공존_23, 2008 공존_24, 2008 공존_25, 2008

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저자 : 배철호

HOYA
전업작가. 1972년 경상남도 하동 출생. 홍익대학교 미술대학 회화과 학사.
최근에는 아주 천천히 작업을 하고 있다. 아직 완성하지 못한 작업이 많다. 손대기 시작해 또 다시 완성시켜야 할 나의 의무들이다. 살아있는 날까지 나는 작업을 계속해 나갈 것이다.

누구나 창조적 인간으로 태어난다. 신이 인간에게 준 최고의 선물은 “그리다”이다. 기술적으로 잘 그리는 그림이 아닌 내가 표현하고 싶은 것을 잘 그리는 것, 그것이 인간의 창조성이다. 나는 눈으로 보고 뇌와 가슴으로 정리하고 손끝으로 그린다. 그림을 그릴 때는 무엇을 묘사하고 있는지를 잊는다. 중요한 것은 선의 표정과 움직임의 에너지이기 때문이다. 마음속 깊은 곳에서 솟구쳐 나오는 힘에 이끌려 에너지는 표현된다. 표현의 방식은 다양하다. 가볍거나 난해한 것들도 존재한다. 자유로운 영혼의 힘이 까다로운 생각의 감옥에 자유를 줄 것이다.

개인전
2015 The Siam 신의 음식(갤러리 그림손, 서울)
2014 The Siam 꿈 이룸(Dr. Strange Love, 서울)
2012 The Garden of Dream-꿈의 정원 Part Ⅱ(Gallery DOS, 서울)
2010 꿈의 정원(FINGER FORUM Gallary, 나고야, 일본)
유아트스페이스 젊은 작가 기획공모(유아트스페이스, 서울)
2009 Siam(갤러리 그림손, 서울)
2004 Drawing(갤러리 창, 서울)
2003 Alien Bae(갤러리 창, 서울)
2000 Sound Performance(홍익대, 서울)

그룹전
2015 고려대학교 개교 110주년 기념 특별전 ‘호시탐탐’(고려대학교 박물관, 서울)
2014 시크릿 액션(토탈 미술관, 서울)
2012 CAYAF(Contemporary Art & Young Artists Festival) 2012(킨텍스, 고양)
명화를 훔친 명화(산토리니 서울 갤러리, 서울)
신나는 미술관(양평군립미술관, 양평군)
금천아트캠프 페스티벌(금천아트캠프, 서울)
광화문 아트페스티벌(GIAF)(세종문화회관, 서울)
The Trace of Being(존재의 흔적)(갤러리 그림손, 서울)
2011 유토피아 유감(아트스페이스 루, 서울)
시발점(갤러리 토포하우스, 서울)
화랑미술제(코엑스, 서울)
2010 KIAF(코엑스, 서울)
2009 괴물시대(서울시립미술관, 서울)
싱가폴 Art Fair(싱가폴)

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자연, 자아, 상처, 욕망 그리고 소통과 공존의 이야기가 담긴 호야의 작품들 테마 1 ‘또 다른 자연’은 작가의 상상 속에 있는 동식물의 형상이 표현되어 있다. 동물과 식물이 하나의 형상을 하고 있기도 하고, 사람 신체의 일부분이 동식물의 경계를 넘나들며 살아 움직이고 있기도 하다. 이 테마는 단순히 상상의 이미지이거나 그로테스크한 표현이 아니다. 작가가 자연, 인간, 사물과의 끊임없는 소통을 이룩해낸 흔적임과 동시에, 이를 통해 얻게 된 새로운 생명이자 이야기 그리고 공존의 메타포이다. 호야 작가는 작가가 세계와의 끊임없는 대화로 말미암아 어떤 새로운 세계, 새로운 이미지를 포착해내는 순간을 ‘창작’이라 이름 붙인다. 그래서 그런 그의 창작은 우리에게 낯설지만 신비롭고 강력한 생명력을 전달한다. 그에게 창작은 인위적인 사건이 아니며 자연스러운 소통의 과정인 것이다. 테마 2 ‘Ego’의 자연, 상처, 아픔, 좌절, 생성이라는 작품의 제목들처럼 작가는 이런 주제 위에 놓여 있거나 관통당하는 존재이다. 혹은 그 자체인 존재이기도 하다. 이는 비단 호야 작가 개인에게만 국한된 이야기는 아니다. ‘Ego’의 테마 속에 담긴 이야기는 작가의 이야기이자 우리 모두의 이야기인 것이다. 상처, 아픔, 좌절이라는 단어들이 우리에게 언제나 부정적 영향력을 행사하는 것은 아니다. 작가는 상처와 아픔, 좌절 안에서 피어나는 꽃을 바라보고 있다. 긍정과 온전함으로 휩싸인 것을 ‘완벽’이라고 표현한다면, 우리는 누구도 완벽하지 않다. 완벽하지 않는 것을 사랑해야 하는 숙명은 우리 모두의 것이기에, 작가는 사랑한다. 그의 상처를, 그리고 아픔을. 그에게 상처는 “힘”이 된다. 호야 작가의 친구인 가수 양양은 『호야 드로잉』에 실린 작품들 곳곳에 글로써 에너지를 더해주었는데, 그 글의 일부를 소개하고자 한다. “내가 그의 그림 앞에 철없이 붙인 ‘슬픔’이라는 단어를 철회했다. 슬픔이라고 단정하기에 우리의 속에는 표현할 수 없는 얼마나 많은 감정들이 아우성치고 있는가.” 테마 3 ‘상처’에 담긴 드로잉들은 가수 양양의 글처럼 슬픔에 머문 이미지들이 아니다. 만약 호야 작가가 슬픔만을 작품에 담았다면 그것은 작품이 아닐 것이다. 상처에서 비롯되는 복잡한 감정과 에너지, 이야기 이런 모든 것들과 작가는 함께하고 있다. 슬픔은 벗어나기 위해 몸부림쳐야 하는 무엇이 아니라 슬픔 그 자체로 생명성을 지닌 에너지이다. 테마 4의 ‘날개’는 반어적 이미지임과 동시에 역설적 이미지이다. 그는 ‘날개’의 테마 속에 외 날개의 인간들을 등장시킨다. 이는 인간 욕망에 대한 관찰에서 비롯된 이미지이다. 인간은 필연적으로 외 날개를 안고 태어난다고 작가는 바라본다. 인간의 욕망이 솟구치는 방향으로만 자랄 때 인간의 외 날개는 굴레가 되고 마는데, 그래서 작가에게 ‘날개’는 ‘감옥’과 다름 아닌 것이 되기도 한다. ‘날기 위한’ 날개가 ‘날 수 없는’ 감옥이 되는 이 아이러니에 대해 작가는 말하고 싶었는지 모른다. 그러나 ‘날개’의 이미지가 반어임과 동시에 역설이기도 한 이유는, 작가가 지금까지 그리고 앞으로도 계속해서 탐구하고 있는 ‘공존’이라는 주제를 뼈 깊숙이 숨겨두었기 때문이다. 부족한 하나의 날개는 공존으로 말미암아 덜 부족한 날개로 거듭난다. 나의 날개와 너의 날개가 하나의 쌍이 되고 그렇게 우리는 비상할 수 있는 것이다. 고독(외 날개)의 숙명을 숙명 그대로 받아들인다면 좌절로 치닫게 되지만 공존(한 쌍의 날개)이라는 운명을 고민하고 발전시킨다면 외 날개의 공허한 날갯짓 소리가 잦아들 것이다. 이렇듯 작가가 바라보는 인간의 세계는 이기적이지만 조화롭고, 구속임과 동시에 비상이며, 또 외롭지만 따뜻하다. 우리는 이것을 단순히 “외 날개=부정”, “한 쌍의 날개=긍정”이라는 감옥에 가둬서는 안 될 것이다. 다만 우리의 날개가 외 날개이기도, 한 쌍이 되기도 하는 자연스러운 이야기를 작가는 전하고 싶은 것이다. 그렇게 ‘공존’의 주제는 이 책을 관통하고 있으며, 테마 5 ‘공존’을 통해 이미지화되어 나타난다. 서로의 시선은 빗겨나가 있고, 서로가 서로의 등을 떠밀고 있는 모습은 어쩌면 싸움의 모습으로 보일지도 모른다. 그러나 작가는 여러 사람이 등장하는 테마 5에서 이미지로써 말하고 있다. 등이 등을 떠밀고, 등에 등이 떠밀리고, 등은 기대거나 기대려 들면서 우리는 살아가고 있다고. 이 역동성은 ‘공존’에서 태어나고 있다는 것을 반박할 수 있는 사람은 없을 것이다. 그렇게 우리는 서로에게 ‘에너지’가 되어 살아갈 것이다. 앞으로도 그가 어떻게 그 에너지를 작업에 녹여낼지, 궁금해하지 않을 수 없다.

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