품목정보
발행일	2009년 03월 17일
쪽수, 무게, 크기	168쪽 \| 234g \| 15322420mm
ISBN13	9788984103481
ISBN10	8984103489

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저자 소개 (1명)

역 : 오경환 이동 관심작가 알림신청

쇼와 초기, 전쟁이라는 불안한 시대에 활동한 시인이자 소설가이다. 1921년 고등학교 진학 후부터 문학에 뜻을 둔 이 문학청년은 투르게네프, 하우프트만, 슈니츨러의 작품을 읽기 시작하여 점차로 프랑스 상징파 시인과 쇼펜하우어 및 니체 철학서를 탐독한다. 이때 무로우 사이세이(室生犀星: 시인, 소설가), 아쿠타카와 류노스케(芥川龍之介: 소설가)를 후원자로 얻게 되어 본격적인 창작활동을 시작하게 된다. 이즈음 1923년에 발생한 간토대지진으로 어머니를 잃게 되고, 이는 「밀짚모자」라는 작품의 모티프가 되었다.

1925년 도쿄제국대학 국문과에 입학한 후 나카노 시게하루(中野重治: 소설가, 평론가), 구보카와 쓰루지로(窪川鶴次郞: 평론가), 고바야시 히데오(小林秀雄: 평론가), 나가이 다쓰오(永井龍男: 평론가, 소설가) 등 당대 문학인들과 교류하며 동인지 『로바(당나귀)』를 창간한다. 그는 쇼와 문학을 대표하는 양대 산맥인 프롤레타리아 문학파와 예술파의 영향을 받았으며, 1930년 스승 아쿠타카와 류노스케를 작품에 투영한 『성가족』을 발표하면서 문단에서 인정받게 된다. 이 무렵부터 폐결핵을 앓게 되어 나가노현 가루이자와에서 요양하는 일이 잦아졌고 그곳을 무대로 한 작품이 다수 출간되었는데, 그 중 「바람 불다」는 그의 대표작이다. 결핵이라는 질병 앞에서 죽음과 인생에 대한 탐구를 천작한 독일 작가 토마스 만의 『마의 산』을 연상시키는 작품이다.

1953년 50세의 나이로 생을 마감하기까지 비교적 짧았던 삶을 살았던 호리 다쓰오는 생애의 후반기를 결핵 환자로 지내면서 문학적 인생을 완성했다. 그는 불안한 시대의 시류에 타협하지 않고 자신의 인생을 작품으로 승화시킨 일본 근대 문학의 대표적 작가로 자리 잡고 있다.

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1. 시적 감성으로 호소한 호리 다쓰오의 문학 세계 호리 다쓰오(堀辰雄, 1904～1953)는 쇼와 초기, 전쟁이라는 불안한 시대에 활동한 시인이자 소설가이다. 1921년 고등학교 진학 후부터 문학에 뜻을 둔 이 문학청년은 투르게네프, 하우프트만, 슈니츨러의 작품을 읽기 시작하여 점차로 프랑스 상징파 시인과 쇼펜하우어 및 니체 철학서를 탐독한다. 이때 무로우 사이세이(室生犀星: 시인, 소설가), 아쿠타카와 류노스케(芥川龍之介: 소설가)를 후원자로 얻게 되어 본격적인 창작활동을 시작하게 된다. 이즈음 1923년에 발생한 간토대지진으로 어머니를 잃게 되고, 이는「밀짚모자」라는 작품의 모티프가 되었다. 1925년 도쿄제국대학 국문과에 입학한 후 나카노 시게하루(中野重治: 소설가, 평론가), 구보카와 쓰루지로(窪川鶴次郞: 평론가), 고바야시 히데오(小林秀雄: 평론가), 나가이 다쓰오(永井龍男: 평론가, 소설가) 등 당대 문학인들과 교류하며 동인지『로바(당나귀)』를 창간한다. 그는 쇼와 문학을 대표하는 양대 산맥인 프롤레타리아 문학파와 예술파의 영향을 받았으며, 1930년 스승 아쿠타카와 류노스케를 작품에 투영한『성가족』을 발표하면서 문단에서 인정받게 된다. 이 무렵부터 폐결핵을 앓게 되어 나가노현 가루이자와에서 요양하는 일이 잦아졌고 그곳을 무대로 한 작품이 다수 출간되었는데, 이 작품「바람 불다」는 그의 대표작이다. 결핵이라는 질병 앞에서 죽음과 인생에 대한 탐구를 천작한 독일 작가 토마스 만의『마의 산』을 연상시키는 작품이다. 」바람 불다」는 1934년 약혼녀인 야노 아야코의 죽음을 배경으로 하고 있다. 1930년 7월 그는 두 해 전 여름 가루이자와에서 알게 되어 한 해 전 여름 끝 무렵에 폐결핵을 앓고 있는 약혼녀 아야코를 돌보기 위해 자신이 예전에 지낸 적이 있는 나가노현의 후지미 고원 요양소로 함께 간다. 그러나 그의 지극한 간병에도 불구하고 보람도 없이 그녀는 12월에 짧은 생을 마친다. 이 작품 도입부에 인용하고 있는 “바람이 분다. 이제 살아 보아야 하지 않겠는가”는 폴 발레리의「해변의 묘지」 시의 일부이다. 이 시는 고대 그리스 시인 핀타로스의 시 중 “영원한 생명을 바라지 말라. 나의 영혼아/ 그대 가능한 세계를 탕진하라”라는 시구를 인용한 것으로 이 작품「바람 불다」의 주제를 잘 함축하고 있다. 또 하나 이 작품의 특징은 소설을 향해 있으면서도 근본적으로는 시적 발상 위에 서 있다는 점이다. 묘사라기보다는 시에 가까운 그의 소설 문체에서 산문정신을 발견할 수 있다. 작가는 근본적으로 자신이 시인임을 알고 있었고, 그의 문학적 일생은 시적 발상과 산문정신의 모순을 극복하는 시간이었다고 말할 수 있다. 1953년 50세의 나이로 생을 마감하기까지 비교적 짧았던 삶을 살았던 호리 다쓰오는 생애의 후반기를 결핵 환자로 지내면서 문학적 인생을 완성했다. 그는 불안한 시대의 시류에 타협하지 않고 자신의 인생을 작품으로 승화시킨 일본 근대 문학의 대표적 작가로 자리 잡고 있다. 2. 사랑이란 서로에게 존재의 이유가 되어 주는 것 주인공 나는 2년 전 여름에 세스코라는 여자를 우연히 만난다. 잠깐의 헤어짐을 통해 가슴을 채웠던 슬픔과도 같은 행복감을 잊을 수 없었던 나는 그녀를 아내로 맞이하기로 한다. 그리고 그들은 약혼을 하게 되지만, 그녀는 폐결핵을 앓고 있었다. 가을과 겨울을 보내고도 건강이 좋아지지 않자 세스코는 3월 어느 봄날 요양원으로 갈 결심을 하게 된다. 그녀를 산속 요양원에 혼자 보낼 수 없었던 나는 그녀를 돌보기 위해 함께 요양원으로 가기로 결심한다. 그의 배려에 힘을 얻은 세스코는 “내가 살고 싶어진 것 같아요. 당신이 이유인 것 같아요”라며 생에 대한 강한 집착을 보여 준다. 하지만 세스코의 상태는 낙관할 수 없는 위험한 상태였다. “바람이 분다. 이제 살아 보아야 하지 않겠는가.” 나는 2년 전 여름에 그녀를 처음 만나던 날 입가를 맴돌던 폴 발레리 시의 한 구절을 통해 지난날 가슴 저미도록 행복한 나날을 떠올리며 그녀를 살리고자 야쓰가타케 깊은 산록에 자리 잡은 요양원으로 떠난다. 요양원에서 새로운 생활을 시작하게 된 두 사람은 여름이라는 시간을 보내면서 시간을 의식하지 못할 정도로 단조롭지만 사랑으로 충만한 나날을 보내게 된다. 산속에서 맞이하는 자연의 아름다움은 그들에게 행복한 꿈을 꾸게 한다. 하지만 그녀는 말한다. “자연이 가장 아름답게 느껴지는 때는, 막 세상을 떠나려는 사람이 자연을 보는 바로 그때라고 했죠.” 나에게 그 꿈은 세스코와 함께 살아갈 먼 훗날에 대한 꿈이라면, 그녀에게는 생애 마지막 순간을 꿈꾸는 꿈일 뿐이다. 나는 지금까지 이렇게 서로를 사랑한 사람은 없었기에 그녀와 보내는 소중한 나날들을 붙잡아 두기 위해 소설을 쓰기로 한다. 자신의 마지막을 예감하면서 남아 있는 온힘을 다하여 애써 밝고 고귀하게 살아가려 하는 여자, 사랑하는 사람의 품에 안겨 오로지 뒤에 남아야 할 사람의 슬픈 마음을 자신의 마음속에 비추어 보면서 자신은 행복 속에서 죽어가는 여자의 이야기를. 그러나 죽음이 두 사람을 위협하자 남자는 그들의 행복이 자신들에게 만족을 줄 수 있는지에 의문을 품게 되지만, 여자는 고통 속에서도 마지막까지 자신을 성실히 간호한 남자에게 감사하며 자신의 죽음을 만족스럽게 받아들인다. 그리고 남자는 여자의 고귀한 죽음 앞에서야 두 사람의 작은 행복을 믿기 시작하는 지금까지 존재한 적이 없었던 남자와 여자의 이야기를. 이렇게 죽음을 예감하면서 그들은 인생에서 가장 아름다운 시절을 함께 만들어 간다. 그러나 가을에서 겨울을 지나면서 그녀는 사랑하는 사람을 먼저 남겨 두고 짧은 생을 마친다. “미안해요. …하지만 잠시뿐이에요. …그런 마음 곧 사라지게 되겠죠….” 사랑하는 사람에게 이 마지막 한 마디만을 남긴 채. 3. 죽음 앞에서 인생이란 무엇인가 사랑하는 여자를 떠나보내고 3년 후, 나는 세스코와 함께한 마을을 다시 찾게 된다. 사람들에게 ‘행복의 계곡’이 나에게는 ‘죽음의 그림자가 머무는 계곡’일 뿐이다. 살아남은 자는 무엇을 위해, 어떻게 살아가야 할까. 나는 세스코가 떠나고 난 후 고독 속에서 삶을 견디기 힘들어 하는 자신의 모습을 발견한다. 3년 전 모든 것을 잃어 아무것도 남아 있지 않다는 사실을 뼈저리게 깨닫게 되면서 “나 비록 죽음의 계곡을 걸을지라도 환난을 두려워하지 않을지어다. 야훼께서 나와 함께하심이로다”라는 시편의 구절조차도 공허감만으로 다가올 뿐이다. 나는 릴케의 시집『레퀴엠』을 읽는다. 마지막 구절에 마음이 머문다. 돌아올 생각은 하지 마라. 네가 만일 견딜 수만 있다면, 죽은 이들 사이에 그대로 머물라. 죽은 이들에게도 할 일은 많은 터. 하지만 나를 도와는 다오. 너의 마음이 산란해지지 않는다면 어쩌다 멀리 있는 사람이 나를 도와주듯―내 안에서. 비로소 나는 세상과의 인연을 멀리하고 혼자 살고 있는 삶이 사실은 아무 바람도 없이 나를 사랑한 세스코의 고귀한 사랑에 동화되어 버린 것임을 깨닫게 된다. 그 순간 자신의 기억 속에서 잊고 있던 세스코와의 일들이 되살아나면서 계곡에서 일어나는 자연의 그 모든 변화가 정다움으로 다가온다. ‘죽음의 그림자가 머무는 계곡’의 바람소리를 들으며 나는 생각한다. 나도 이곳에서의 삶에 나 자신을 온전히 맡긴다면 다른 사람들처럼 이곳을 ‘행복의 계곡’으로 부르게 되리라고. 4. ‘인생은 운명을 초월한다’는 릴케의 잠언을 완성시키다 릴케의 『레퀴엠』의 마지막 문장을 쓰고서야 비로소 이 작품은 완성된다. 약혼녀의 인생과 죽음을 체험하면서 느낀 ‘우리들의 생은 항상 운명을 초월한다’라고 말한 릴케의 명제를 이 작품은 작가 자신의 정신 안에서 구현하고 있다. 질병과 마주한 죽음 앞의 생이지만, 사랑이란 서로의 존재 이유임을, 그래서 인생이란 죽음을 초월해 존재하는 것임을 개인적 경험을 통해 보여 주고 있다. 인생을 현상적 요소로부터 해방시키고 그 자체로서의 인식을 가능하게 하는 힘이 삶이 아닌 죽음으로부터 나올 수 있음을, 그래서 죽음을 통해 다시 삶을 살아갈 수 있음을 산문시를 연상시키는 정적(靜寂)의 문체로 표현되어 있다.

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