품목정보
발행일	2017년 06월 27일
쪽수, 무게, 크기	232쪽 \| 582g \| 15021020mm
ISBN13	9788960975019
ISBN10	896097501X

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저자 소개 (1명)

저 : 유기성 이동 관심작가 알림신청

‘그러면 무슨 재미로 사나?’, ‘힘들어서 어떻게 하나?’ 하는 마음이 드십니까? 그 믿음의 장벽을 깨뜨려야 합니다. 우리는 순종할 때 예수님을 경험합니다. … 완전한 순종을 결단하는 것이 진정 예수님을 영접하는 것입니다. 그때 비로소 삶 전체가 바뀌는 것입니다. 집에 누구를 데리고 와서 함께 살면, 생활이 완전히 바뀔 것입니다. 결혼은 또 얼마나 엄청난 삶의 변화를 가져옵니까? 예수님을 영접하는 것은 동거인을 바꾸거나 배우자를 택하는 것과 비교할 수 없는 변화를 가져옵니다. 삶의 주인이 바뀌는 것이기 때문입니다. 주 예수님께 복종하는 것, 어렵지 않습니다. ‘이제부터 주님이 무엇을 명하시든지 순종하리라’ 하고 결단하면 정말 쉽습니다. 매 건마다 순종할지 말지 생각하니 복잡한 것입니다.
--- p.31

그러나 주님께서 말씀하신 의도는 광야에서 살라는 것이 아님을 깨달았습니다. 광야에서도 주님만 바라보고 사는 것은 대단히 어려운 일일 수 있다는 것입니다. 아무것도 없고 유혹받을 일이나 시험당할 일이 없어도 주님만 바라보아지는 것은 아니라는 것입니다. 예수님은 광야에서 마귀에게 세 번이나 시험을 받으셨습니다. 결국은 마음의 중심에서 주님을 항상 만나고 살 수 있느냐에 달린 것임을 깨닫습니다. 주님을 바라보지 못한다면 광야는 세상보다 더 큰 시험당할 곳임을 깨달았습니다. 이스라엘 백성들은 광야에서 끊임없이 하나님을 원망하고 시험하다가 다 죽고 말았습니다. 주님의 말씀은 광야에서 주님만 바라보는 심정으로 세상을 살라는 것 같았습니다. 세상에서 살아가야 하는 많은 그리스도인들에게 세상 속에서도 주님을 바라보고 살도록 도와야 할 일이 매우 중요하고 시급합니다. 주님만 바라보기에 너무나 힘든 세상입니다. 그렇기 때문에 세상에서 주님을 바라볼 수 있는 훈련이 더욱 필요합니다. 주님은 저부터 그렇게 살아야 한다는 마음을 주셨습니다. 세상에 살면서도 세상에 함몰되지 않고 주님만 바라보며 사는 것입니다. 그리고 그 열매를 많은 그리스도인들과 나누라는 것입니다.
--- pp.115~116

주님의 역사를 기다리다가 지친 분이 계십니까? 지친 이유는 오래 기다려서가 아니라 주님과의 친밀함이 없기 때문임을 알아야 합니다. 인내란 죽을상을 하고 불쌍한 모습으로 기다리는 것이 아닙니다. 성령의 열매인 오래 참음은 기쁨으로 참는 것입니다. 상황이 힘들고 약속이 더디 이루어져도 주님을 바라보는 기쁨으로 매일매일 사는 것이 오래 참는 것입니다. … 24시간 주님을 바라보라는 것은 무작정 기다리기만 하라는 의미가 아닙니다. 가장 기본적인 주님과의 관계를 항상 유지하라는 것입니다. 오래 기다리게 하신다고 불평하지 말고 부지런히 주님을 알고 주님으로 사는 삶의 훈련을 달게 받아야 합니다. 이것이 영성일기를 쓰는 중요한 목표입니다.
--- p.235

일터에서 주님과 동행할 수 있어야 진짜 주님과 동행하는 사람입니다. 우리의 시간 중 가장 많은 부분을 일터에서 보내고 있기 때문입니다. 예수님께서는 우리 마음에 계십니다. 그렇다면 살아 계신 하나님을 체험하는 데 가정과 교회와 일터가 다를 수 없습니다. 몸이 아프면 가정이나 교회나 일터에서 다르지 않듯이 말입니다. 일터에서 하나님을 체험하지 못하면서, 교회와 가정에서 믿음이 좋아 보이는 것은 착각일 수 있습니다. 은혜로운 가정이나 교회 환경 때문에 자신도 그런 믿음의 사람인 줄 착각하는 것입니다. 우리는 일터를 향한 하나님의 놀라운 계획을 발견해야 합니다. 현재 하나님께서는 ‘일터 그리스도인’을 주목하고 계십니다. 거기에 한국 교회의 새 부흥이 있습니다.

--- p.318

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“저는 주님밖에 바라볼 데가 없어요!” 주님만 함께하시면 광야에서도 주님 한 분으로 충분합니다 주 예수와 하나 되는 자에게 주시는 깊은 연합과 기쁨의 세계 오직 주님과 동행하기를 갈망한 유기성 목사의 안식년 영성일기 기록의 여정 “나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라” 요한복음 15장 5절 처음과 같은 마음으로 주님만 바라보겠습니다! 이 책은 저의 지난 영성일기 페이스북 칼럼을 모은 것입니다. 특히 이번 책에는 2014년에 가졌던 6개월간의 안식년 기간 중의 칼럼이 포함되어 있습니다. 오직 주님과 동행하기만을 갈망했던 그 6개월은 제 삶과 목회를 놀랍게 바꾸었습니다. 하지만 때로는 칼럼을 쓰는 것이 부담이 될 때가 있습니다. ‘오늘은 일기도 쓰지 않고, 칼럼도 쓰지 않고 편하게 지내고 싶다’는 유혹이 속에서 스멀스멀 일어납니다. 그러나 그럴수록 일기를 쓰고 칼럼을 빠뜨리지 않으려고 애를 씁니다. 예수님과 동행하는 감각을 잃어버리고 싶지 않기 때문입니다. 한 번은 영성일기 칼럼을 중단한 적이 있었습니다. 영성일기도 하루 쓰지 않으면 한참을 쉬게 된다고들 하는데, 영성일기 칼럼도 한 번 중단하니 다시 시작하기까지 오랜 시간이 걸렸습니다. 3개월이 걸렸습니다. 그 3개월 동안, 저는 저 자신을 철저히 돌아보는 시간을 가졌습니다. 종교개혁의 핵심은 아드폰테스(Ad Fontes), 곧 “근본으로 돌아가자”는 것입니다. ‘아드’는 “~을 향해서”이고 ‘폰테스’는 “샘물, 원천”이니, 말 그대로 해석하면 “원천을 향하여”입니다. 그렇습니다. 근원, 근본으로 돌아가는 것이 종교개혁입니다. 저야말로 근본으로 돌아가는 시간이 필요함을 깨달았습니다. “매일 일기를 쓰면서 24시간 주님을 바라보며 삽시다!” 이렇게 외치며 달려오기를 7년의 시간이 흐르면서 24시간 주님을 바라보는 ‘영성일기 사역’은 두려움이 느껴질 정도로 확산 속도가 빨랐습니다. “영성일기를 쓰는 것이 부담스럽다”, “글쓰기가 너무 힘들다”, “꼭 그렇게 해야 하느냐?” 이런 말을 듣노라면 영성일기 사역은 포기해야 할 것 같은데, 어느 순간 돌아보니 많은 사람들이 영성일기를 쓰기 시작했고, 삶의 변화를 고백해왔습니다. 영성일기에 대한 관심도 커져서, 교계 언론이나 잡지, 일간 신문에서도 특집으로 다룰 정도였습니다. 국내뿐 아니라 해외에 나가보아도 선교사와 교민들 사이에 영성일기를 쓰는 이들이 참 많다는 것을 알 수 있으며, 중국어 번자체 번역본을 시작으로 간자체 번역본, 일본어 번역본, 영어 번역본, 인도네시아 번역본 등이 한꺼번에 출판되면서 대만, 중국, 일본, 인도네시아 등 해외 교회로 사역이 급속히 뻗어나가게 되었습니다. 그러던 중에 저를 당황하게 하는 일이 일어나기 시작했습니다. 그것은 영성일기 사역에 있어 사람들이 주님을 바라보기보다, 저를 더 바라보는 것입니다. 마치 제가 아주 특별한 사람인 것처럼 여기는 것이 너무나 당황스러웠습니다. 제가 너무 드러나는 것은 정말 두려운 일이자 점검이 필요한 일이었습니다. 영성일기 사역이 확장되는 데 고무되어 저 자신을 철저히 점검하지 않는다면 오히려 제가 주님과 친밀히 동행하려는 성도들의 열망에 찬물을 끼얹는 결과를 가져올 수 있다는 것을 깨달았습니다. 그래서 저 자신을 철저히 돌아보는 시간을 가져야겠다고 생각하고 일기를 쓰고 나누는 일 외에 칼럼 쓰기를 내려놓고 말씀과 기도로 주님만 바라보는 시간을 갖기에 힘썼습니다. 한 마디로 다시 근본으로 돌아가는 것입니다. 영성일기 사역이 확산되는 시점에 제가 움츠러드는 것은 여러 어려움이 예상되었습니다. 하지만 저 자신을 점검하는 일은 그 무엇보다 중요한 일이었습니다. 아내와 두 딸과의 관계에서 주님을 바라보는지, 부목사들과 장로님들과의 관계에서 주님을 바라보는지, 설교와 강의를 할 때 진정 주님을 바라보는지, 아무도 없이 혼자 있을 때 주님을 바라보는지를 점검하였습니다. 그럴수록 저의 부족함이 순간순간 드러났습니다. 그래서 영성일기 사역을 중단하는 가능성까지 열어놓고 오직 주님께서 인도해주시기를 기다리며 주님 안에 거하기만 힘썼습니다. 저 자신이 온전하지 못할진대 어떻게 다른 사람에게 영성일기를 권할 수 있겠습니까? 그렇게 3개월이 지났을 즈음 대만에서 제자훈련과 영성일기 세미나가 열렸습니다. 마음이 무거웠지만 일 년 전에 이미 잡힌 일정이라 진행하지 않을 수 없었습니다. 그런데 대만 세미나 중 주님께서 함께하시는 깊은 은혜가 있었습니다. 대만 교회 안에 주님과 동행하고자 하는 많은 교회와 성도들이 일어나는 것을 보았습니다. 무엇보다 주님은 제게 다시 영성일기 칼럼을 쓸 마음을 주셨습니다. 한국으로 돌아오기 전 날, 갸오슝 한인교회에 들렀는데, 거기서 만난 한 교민이 너무나 간절하게 칼럼을 다시 써달라고 부탁하는 것이었습니다. 이미 그런 부탁을 많이 받고 있었지만, 그 분의 얼굴에 드러난 간절함을 통하여 주님께서 제게 말씀하시는 것 같았습니다. 그래서 주님께 기도했습니다. “주님, 저 자신도 온전하게 주님만 바라보지 못하는데, 제가 다시 칼럼을 써도 되겠습니까?” 그때 주님께서는 제가 칼럼을 쓰는 것이 제가 온전하기 때문이 아님을 알게 해주셨습니다. 아마 그렇게 되려면 영원히 칼럼을 쓰지 못할 것입니다. 주님께서 제게 원하시는 것은 사람들이 어떻게 평가하든지, 제가 얼마나 연약하고 부족한지 결코 잊지 않는 것이었습니다. 그래서 오직 주님만 바라보아야 한다는 것이었습니다. 주님은 그것을 사람들에게 전하라고 하셨습니다. 주님께서 원하시는 것은 저의 완전함이 아니라 부족한 가운데서 항상 처음과 같은 마음으로 주님을 바라보는 것이었습니다. 그래서 다시 영성일기 칼럼을 쓰기 시작하였습니다. 저는 이 영성일기 칼럼이 어떻게 쓰일지 알지 못합니다. 오직 주님만 바라보며 물 위를 걸은 베드로처럼 한걸음씩 순종할 뿐입니다. … (중략) 계속 주님을 의식하려고 하지 않으면, 금방 주님을 잊어버립니다. 사람을 만나고, 식사를 하고, 말을 하고, 어떤 일도 결정하고, 아름다운 경치를 구경하며 정신없이 하루를 보내고 난 다음, 저녁이 되어서야 ‘아차, 주님을 전혀 의식하지 못하고 하루를 보냈구나’ 깨달아질 때, 주님께 너무나 죄송합니다. 주님과 동행하고 싶은 마음을 가진 사람에게 이보다 더 치명적인 것은 없을 것입니다. 윤리적인 큰 죄를 짓는 것만 죄가 아닙니다. 친밀한 관계에 있어서 ‘무시하는 죄’는 더욱 큰 죄입니다. 로렌스 형제가 『하나님의 임재연습』에서, 어떤 사람과 시간을 많이 보내야 친해지고 친해져야 사랑하게 된다고 했습니다. 우리가 다 주님을 사랑한다고 말합니다. 그러나 그 사랑에 힘이 없는 것은 주님과 친밀한 관계가 없기 때문입니다. 제 아내가 한번은 강의 때, “‘주님, 오늘 점심은 어디에서 먹을까요? 오늘 장을 봐야 하는데, 언제 갈까요? 무엇을 살까요?’ 매 순간 이렇게 주님께 물으며 주님과 친밀히 동행하려고 노력한다”라고 말했습니다. 그러자 선교사님 한 분이 질문을 하셨습니다. “그렇게 미주알고주알 다 주님께 물어보면, 우리에게 자유의지를 주신 하나님의 뜻을 거스르는 것 아닙니까?” 아내는 그 순간 주님께 ‘뭐라고 대답해야 합니까?’라고 여쭤보았답니다. 그때 주님께서 되물으셨다고 합니다. “너희의 문제는 나에게 미주알고주알 다 물어보는 것이냐? 아니면 물어보아야 하는데 안 물어보는 것이냐?” 시시콜콜 주님께 묻고 또 물으며 사는 것은 자유의지도 없고 얽매여 사는 것이 아닙니다. 사랑에 빠진 것입니다. 누구나 사랑하는 사람들 사이에는 사소한 것까지 묻고 또 물으며 지냅니다. 주님을 사랑하게 되면 매 순간 주님을 바라보고 의식하며 또 묻게 됩니다. 그렇게 묻는 일을 통해 주님의 마음을 알게 되고 순종하면, 역사가 일어나는 것입니다. 이 책이 어떤 상황에서도 주님과 동행하는 놀라운 은혜와 축복을 누리는 데 도움이 되기를 간절히 기도합니다. 유기성

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