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앙드레 말로

: 인간의 조건이란 무엇인가

시공디스커버리총서-037이동
Christian Biet외 / 은위영 역 | 시공사 | 1999년 01월 31일   저자/출판사 더보기/감추기
리뷰 총점8.3 리뷰 4건
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품목정보

품목정보
출간일 1999년 01월 31일
쪽수, 무게, 크기 175쪽 | 128*188*20mm
ISBN13 9788972593324
ISBN10 897259332X

책소개 책소개 보이기/감추기

도발적이며 혁명적인 그러면서도 <인간의 조건>에 이의를 늘 의문을 품었던 자. 앙드레 말로의 전기나 다름 없는 이 책에서는 앙드레 말로의 인생관, 철학과 예술을 보는 안목을 한층 북돋워줄뿐만 아니라 당대 예술에 대한 이해의 확장으로까지 독자의 시선을 붙잡아 둘 것이다.


목차 목차 보이기/감추기

1. 지도자의 어린 시절
2. 반항자의 모험
3. 꿈과 행동 사이에서
4. 전쟁의 시대
5. 영광과 염원
6. 권력과 죽음

- 기록과 증언
- 그림목록
- 찾아보기

저자 소개 관련자료 보이기/감추기

역자 : 은위영
1964년 전주 출생으로 한국외국어대학교 불어과와 정치외교학과를 졸업한 후 파리 제10대학에서 정치학 석사 학위를 받았고, 현재 박사 과정을 밟고 있다. 역서로는『지식과 권력』『사탄과 약혼한 마녀』등이 있다.


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이후 몇 년간 출판된 말로의 소설들 - 《정복자》(1928),《왕도》(1930),《인간의 조건》(1933),《희망》(1937) - 의 마력은 독자들에게 그것이 작가 자신의 자전적 '진실' 이라는 느낌을 주는 데 있다. 1인칭 화자인 '나' 는 역사상 가장 위대한 행동가들을 그림자처럼 따라붙고, 또는 이들이 작가 자신의 분신으로 보이기도 한다. 르포르타주에 가까운 그의 글 - '7월 5일' '5시' '30분 후' 등의 묘사는 너무도 사실적이었다 - 은 독자들을 사로잡았다. 그러나 1925년의 광둥성 혁명가들이나 1927년의 상해 혁명가들은 말로를 본 적도 없었다. 그렇다면 말로는 저 거대한 역사의 현장에서 수천 킬로미터나 떨어져 있으면서 어떻게 그것들을 그토록 정확하게 묘사할 수 있었던 것일까? 상당히 세심한 독자들과 말로가 그린 혁명가 자신들조차 그것이 그의 산 경험이라고 착각할 정도였다.
--- p.52

추천평 추천평 보이기/감추기

앙드레 말로 [A. Malraux] (1901-1976)

Paris의 부르주아 가정에서 태어난 Malraux는 동양어 학교를 나온 후 1923년 고고학 조사
연구의 일원으로 인도차이나로 건너가면서 모험적 행동을 시작한다. 그는 이 탐험여행을
토대로 하여 「La Voie royale」(1930)을 집필하고, 중국에서 몸소 체험한 정치적 혁명을
소재로 하여 「Les Conquerants」(1928)을 완성하였고, 상해혁명을 중심으로 한 「La
Condition humaine」(1933)를 발표하여 Goncourt 상을 수상하면서 작가로서 인정받게
된다.

중국에 다녀오고 난 후에는 반 나치주의, 반 유태인 탑안운동 등 정의를 위한 투쟁의 선두
에서 활동하면서 나치 전제에 대해 고발하고 증언한 「Le Temps du mepris」(1935)를
발표하였으며, 스페인 내전이 일어났을 때에는 공화정부군의 지휘관으로 참전하고 그 경
험을 토대로 한 「L'Espoir」(1938)를 내놓았다. 2차 대전이 발발하자 그는 다시 정규군으
로 실전에 가담하며, 그 숨막히는 전란 속에서 서구정신의 전통과 문화, 그리고 인간의 운
명에 대해 성찰한 「La Lutte avec l'ange」를 집필하지만 그것은 독일군에 의해 압수됨
으로써 그 일부만이 「Le Noyer de L'Altenbourg」(1948)라는 제명하에 빛을 보게 된다.
조국과 서구문명을 수호하기 위한 이러한 일련의 투쟁을 거쳐 그는 전후 De Gaulle 대통
령 밑에서 문화부장관으로 일하였으며, 고대 예술에 대한 연구에 몰두하여 예술철학을 논
한 「Les Voix du silence」(1951), 「Le Musee imaginaire de la sculpture
mondiale」(1952∼54), 「La Metamorphose des Dieux」(1957)를 완성시켰다.

이처럼 Malraux는 19세기 말부터 시작된 철학적 니힐리즘의 연장 속에서 여러 전란을 거
친 정신적 무정부 상태에 빠진 서구문명의 위기를 통찰하고, 그러한 절망과 불안을 행동으
로 싸워 나갔다. 그의 문학은 그러한 행동의 집념이 집약해 놓은 <인간의 운명과 죽음>에
의 천착이라 말할 수 있다. 생사를 가름하는 절망과 공포의 극한 상황 속에 처한 인간의 근
원적인 고독과 부조리한 생에 대한 절박한 의식을 Malraux는 예리하게 표출시키면서 자
신의 운명과 투쟁하면서 죽음과 마주하는 인간의 위대성을 동시에 그려 나간다. 그것은 바
로 <인간조건>을 극복하려는 고통스러운 노력인 것이다.

1933년에 발표된 「La Condition humaine」는 혁명의 와중에 있는 중국을 무대로 한다.
1927년 상해. 혁명군은 정부군을 몰아내고 장개석이 지휘하는 국민당을 맞아들이나 이는
다시 국가주의파와 공산주의파로 양분 대립하게 되어 장개석이 속한 전자와 공산당 사이
의 폭동, 쿠데타로 이어지는 혁명의 소용돌이 속에 휘말린다. 그러한 상황 속에서 살인행
위, 폭력과 광기, 혁명, 에로티시즘, 아편, 자기희생의 영웅적 행동 등의 문제에 사로잡혀
각 인물들은 죽음과 견디기 힘든 인간조건의 비극성을 극복하려는 절망적이고도 고독한
투쟁을 벌인다. 그리고 이러한 노력을 통해 인간은 운명에 그저 조명되거나 희생되고만 있
는 것이 아니라 죽음에 과감히 도전하고 능동적으로 운명에 뛰어들게 된다.

Malraux는 이 작품 속에서 바로 그처럼 행동에 의하여 인식하는 새로운 인간의 모습을 제
시하고 있다. 그리고 그들의 행동은 인간조건을 초극하고자 하는 의미를 지닌다. 그렇기
때문에 Malraux가 「La Condition humaine」에서 그려 나간 것은 정치적 혁명의 측면
이 아니라 그가 인간조건에 대해 성찰해 나간 형이상학적인 차원의 문제였다고 말할 수 있
을 것이다. 즉 Malraux의 행동주의는 단순한 참여의 성격을 넘어서 있는 것이다.

앙드레 말로Andre Malraux(1901-1976)는 행동의 사도였다. 그 자신 여러 사건에 참여했
다. 그는 참여 작가로서 그의 작품들이 그것을 증명해준다.

1924년에서 1927년까지 말로는 극동 아시아에 체류한다. 그는 고고학 탐험과 혁명 운동에
참여한다. 우리는 이 경험에서 탄생한 세 편의 소설을 기억한다. 가장 뛰어난 작품은 <인
간 조건>으로 1927년 상헤이에서 사건이 벌어지며 장개석에 대항하는 중국 공산주의자들
의 실패한 항거를 묘사하고 있다.

말로는 절망을 피하기 위해 행동을 제안한다. 처음에 그것은 모험일 따름이었는데, 그 뒤
행동은 혁명에 헌신한다. 혁명에서 사람들은 박애 정신을 발견한다. 인간은 더 이상 혼자
가 아니다. 그는 더 나은 미래를 위해 타인들과 함께 투쟁하는 것이다. <인간 조건>의 등
장 인물인 카토우는 그의 동료들을 위해 희생하며 그들에게 그가 산 채로 화형되는 것을
분명히 알면서도 자신의 청산가리를 준다.

1933년보두터 말로는 파시즘에 대항하여 투쟁한다. 그는 <모멸의 시대>에서 수용소를 묘
사하며, <희망>에서는 스페인 내란을 그려낸다. 그 자신 프랑코에 대항하는 투쟁에서 공
화국 비행대를 조직한다. 그 뒤 2차 대전이 발발하자 그는 레지스탕스에 뛰어들어 여단의
지휘자로 프랑스 해방군에 참여한다.

전쟁이 끝난 뒤 말로는 혁명적인 이데올로기를 버린다. 그 후 예술과 정치에 몰두했는데,
1958년 문화부 장관이 되어 오래 일했다.


www.france.co.kr/literature 문학교실에서

회원리뷰 (4건) 리뷰 총점8.3

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앙드레 말로 내용 평점4점   편집/디자인 평점4점 s*******i | 2017.02.05 | 추천0 | 댓글0 리뷰제목
드골과 말로의 좌담에 관한 놀라운 사실은 이들의 대화가 초역사적이라는 점이다. 희망의 저자가 전해 주었는지, 아니면 주위 사람들이 기록해 두었는지, 어쨋든 오랫동안 드골의 비서를 지냈던 클로드 모리아크에 의해 충실하게 재현되고 있다. 역사는 법칙을 끌어내는 수단에 불과했다. 정통 휴머니스트의 전통 속에서 자란 둘 모두 인간을 초월하고 있다. 그들은 인간을 이야기하며 영;
리뷰제목

드골과 말로의 좌담에 관한 놀라운 사실은 이들의 대화가 초역사적이라는 점이다. 희망의 저자가 전해 주었는지, 아니면 주위 사람들이 기록해 두었는지, 어쨋든 오랫동안 드골의 비서를 지냈던 클로드 모리아크에 의해 충실하게 재현되고 있다. 역사는 법칙을 끌어내는 수단에 불과했다. 정통 휴머니스트의 전통 속에서 자란 둘 모두 인간을 초월하고 있다. 그들은 인간을 이야기하며 영웅을 이야기한다.

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이 남자와 엮이지 말라 내용 평점5점   편집/디자인 평점5점 스타블로거 : 수퍼스타 조*주 | 2012.12.11 | 추천1 | 댓글0 리뷰제목
불어의 앙가쥬망과 영어의 인게이지먼트는 철자가 같고, 유난 떨며 별스러운 데서 다 차별성을 강조하려 드는 프랑스인의 주관적 코르푸스에 일단 시선을 두지 않는다면, 그 뜻도 거의 같은 편이다. 우리말로는 '현실참여'라는 건조하고 딱딱한 용어로 번역되기 일쑤이나, 이 단어는 그보다는 훨씬 폭 넓은 의미를 지니고 있으며, 그 환기하는 감정적 심상은 대체로 단순하다. 가장 쉽게;
리뷰제목

불어의 앙가쥬망과 영어의 인게이지먼트는 철자가 같고, 유난 떨며 별스러운 데서 다 차별성을 강조하려 드는 프랑스인의 주관적 코르푸스에 일단 시선을 두지 않는다면, 그 뜻도 거의 같은 편이다. 우리말로는 '현실참여'라는 건조하고 딱딱한 용어로 번역되기 일쑤이나, 이 단어는 그보다는 훨씬 폭 넓은 의미를 지니고 있으며, 그 환기하는 감정적 심상은 대체로 단순하다. 가장 쉽게 설명하자면, '엮임, 얽혀듬'의 뜻이다. 숭고한 존재는 일관성과 순일성이 그 핵심적 가치이나, 유동적이고 변덕스러운 실존은 '내버려 두면 썩'게 마련이다. 해서, 실존은 대체 그 속성상 한자리에 가만 있질 못하고, 타자와 환경에 끊임 없는 컨택을 시도하여 화학 반응을 유발하며, 급기야 물리적 본성까지 변화하는 결과를 낳는다. '튐'이 안착이며, 변화무쌍이 그 정성(定性)이니, 예를 들어 장 주네 같은 이가 소년 시절 잠시 매춘에 종사하는 타락을 겪었다 해도, 그건 오히려 치열한 준위의 에너지를 증명함이지 치욕의 주홍 글씨가 될 수 없다는 식이다. 좋게 보아 청춘과 정열의 발랄함이요(이런 배경이 감상의 전제가 되어야 베르톨루치의 '몽상가들'이 청소년 포르노로 보이지 않는 법), 나쁘게 보아 버르장머리를 망친 가망 없는 어린것들의 분탕질에 지나지 않을 수 있는데, 알고 보면 지성인이라기보다 연예인에 가까웠던 사르트르들의 모순 가득한 행각도 기실 그 깊이가 빤한 탓이기도 하다.


말로를 다룬 많은 책들은 그가 24세 때 벌인 '반티아이스레이' 사원 도굴 사건에 대해 모호한 서술로만 처리하고 넘어간다. 분량도 적은 이 책은, 말로 부부가 사건 직전 투자상의 실책으로 파산 지경에 달했음을 명확히하고 있고, 이어진 '소동'은 그 경제적 빈궁을 탈피하기 위한 명백한 절도임을 (단정만 않았다뿐) 독자에게 친절히 '설득'하고 있다. 그의 혼란스럽고 역동적인 내면의 동기가 어떤 형이상학적 합리화의 근거를 제공하건 말건, 식민당국이 (그 주인인)원주민으로부터 침탈한 자원을 돌려 주는 행위도 아닌, 현지에 마땅히 보존되어 있어야 할 문화재를 자신의 소유로 영득하려 했다는 점에서, 객관적으로는 수치스러운 도굴 이상의 어떤 것도 아니다. 허나, 이 책에서도 잘 서술하고 있듯, 말로는 그가 편집자로 일했던 '악시옹'에서 희대의 살인자를 찬양한 바 있으니, 대전의 참화로 셀 수 없는 인명을 학살한 책임이 있는, 이미 도덕적 파산을 선언한 지배체제의 무능과 위선을 고발하기 위해, 몇 명의 무고한 목숨들을 희생자 명단에 추가한 그(살인마)의 행위는 몸으로 보이는 체제 전복의 선언이었다는 취지다. 이런 맥락에서, 식민 당국의 현지인 말살, 착취의 추악한 행정을 폭로하기 위해, 차라리 반어적 매니패스토로 그는 '대놓고 도둑질'이 타당하다고 판단, 이를 실천으로 옮겼다는 정도로 스스로를 변호한다. 대체 이런 말이 어느 정도 설득력이 있는지야 독자의 양식이 판단할 일이겠고, 중요한 건 이 책의 경우 말로와 그의 변호인단의 그런 (억지)논리를 자세히 싣지는 않고 있다는 점이다. 주네가 남창이었듯, 말로는 거의 같은 의미와 정도로 '도굴꾼'이었다는 결론으로 충분히 해석할 수 있게 말이다.


사르트르들과는 달리, 말로는 소위 '입진보', '리무진리버럴'에게 별 인기가 없는 편이다. 그는, 골수 민족주의자요 누가 뭐래도 정통 우익인 드골 장군의 대열에 서서, 좌파의 이상과 혁명의 이념을 확실하고 화끈하게 등지는 선택을 2차 대전 직후 요란하게도 대중 앞에서 해 보였기 때문이다. 문화부 장관 입각이라는 현실에서의 영예까지 뒤따랐기에, 나름 고독한 내면에의 침잠이나 인도주의, 박애의 명분으로 소련 등의 현실사회주의를 비판한 까뮈나 지드와는 또 다른 차원에서, 그는 여러 모로 색깔 분명한 변절자 소리를 듣기에 충분했다. 그러나 특정 이념의 선험적 타당성이란 도무지 증명될 길 없는 난제요 블랙홀임을 늦게서라도 깨달을 만한 이라면, 말로가 현대인에게 던지는 난감함이란 어느 편에 줄을 섰느냐의 문제보다, 차라리 다른 쪽에서 당혹감을 느껴도 느낄 법하겠으니... 그건, 대체 한 사람이 비판이건 찬양의 대상이 되건 그 전제로서 파악되어야 할 정체성 이슈에서, 이처럼이나 변화무쌍한 '실존적 행로'를 보인 이라면, 과연 생의 어느 국면에서 던진 무슨 말과 작품을 기준으로, '그는 ....이었다' 식의 언도를 내려야 하는가 하는, 바로 그 점이다. 과연 실존의 외피와 쉴드는 착용하거나 두르기 편한 것이, 이 말로 같은 이야말로, 혹여 누가 "넌 대체...?"하고 물으면, 태연하게 "나? 나지 뭘?"하고 되받아치면 그만 아니겠는가? 이 자가 침노한 그 동양의 사원에서 모시는 대각성인이라면 염화시중의 미소까지 부가서비스로 머금기라도 해야 가일층 뽀대나는 광경이었겠지만, 타인에 대한 호감의 표현에 인색했던 '역사적 그'를 떠올린다면 담배 한 개피 머금은 더러운 썩소가 저 퉁명스러운 대답의 액세서리로 아마 제격이지 싶다. 그저 정신 없는 수다와 우아함 가득한 손놀림, 현란히 돌아가는 스텝에 묻혀, 구경, 동참하는 이로 하여금 본연의 자신을 망각하게 하는 이 재기발랄한 퇴폐남과 그저 엮이지 않기만을 시(時)의 작금을 넘어 범인(凡人)이야 소망, 유념할 뿐인 것을.


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삶은 분명해야 한다 내용 평점3점   편집/디자인 평점3점 r***y | 2003.07.24 | 추천0 | 댓글0 리뷰제목
앙드레 말로...실천적 지식인의 삶이란 어떠한 것인가를 웅변적으로 보여주는 인물이 아닐까하는 것이 이 책을 읽은 나의 느낌이다. 하지만 그가 행동했던 모든 것들이 바르고 옳은 길은 아니였음을 명심하고 이 책을 읽어야한다고 생각한다. 1, 2차 세계대전과 스페인 내전이라는 유럽사의 역동기를 관통하며 살았던 말로는 소설가와 혁명가, 정치가로서 소설보다 더 역동적인 삶을 살;
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앙드레 말로...실천적 지식인의 삶이란 어떠한 것인가를 웅변적으로 보여주는 인물이 아닐까하는 것이 이 책을 읽은 나의 느낌이다. 하지만 그가 행동했던 모든 것들이 바르고 옳은 길은 아니였음을 명심하고 이 책을 읽어야한다고 생각한다. 1, 2차 세계대전과 스페인 내전이라는 유럽사의 역동기를 관통하며 살았던 말로는 소설가와 혁명가, 정치가로서 소설보다 더 역동적인 삶을 살았다. 크메르 예술에 심취하여 인도차이나반도를 갔던 말로는 서양의 제국주의를 목도했고 펜으로 동남아의 민족해방운동에 합세하였고, 에스파냐 내전에서는 파시즘에 대항하여 군대를 조직했으며, 세계대전이라는 전 인류의 파괴적인 축제를 통해 구제도가 붕괴되고 드골정권에 의해 현 프랑스의 기초를 다지던 무렵엔 앙드레 말로는 문화부장관으로서 문화제국 프랑스의 기초를 공고히했다. 그야말로 역사의 소용돌이 한 중심에 서서 그 흐름에 충실히,그리고 말로 그의 말대로 '삶은 분명해야 한다'는 것을 온 몸으로 실천하는 삶을 살았던 것이다. 지식을 안다는 것은 약간의 대가를 요구할 뿐이다. 그러나 알고 있는 지식을 깨어있음에 접목시키고, 깨어있는 지성으로서 행동한다는 것은 많은 희생을 요구한다. 그런면에 있어서 앙드레 말로는 깨어있는 삶이 얼마나 가치있는 일인가를 보여준다는 면에 있어 하나의 좌표를 제시하고 있다고 생각한다. 이 책은 행동하는 지성, 말로의 삶을 심도있게 보여주지는 못하나 하나의 흐름을 가지고 살펴볼 수 있도록 돕고 있는듯하다. 말로의 저서<왕도>,<인간의 조건>을 읽을때 이 책이 약간의 도움을 주지 않을까라고 생각되어서 이 책을 먼저 읽게 되었는데, 후회없는 선택을 한 듯하다.
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한줄평 (1건) 한줄평 총점 10.0

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앙드레 말로의 인생관을 살펴봅니다
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s*******i | 2017.02.05
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