품목정보
발행일	2011년 12월 02일
쪽수, 무게, 크기	468쪽 \| 692g \| 15322430mm
ISBN13	9788934111696
ISBN10	8934111690

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호주가 낳은 세계적인 복음주의 구약학자인 덤브렐 박사는 하버드 대학교(Harvard University)에서 신학박사 학위를 취득하였고, 캐나다 밴쿠버에 위치한 리젠트 칼리지(Regent College)에서 구약을 가르쳤다. 그 후 호주 무어 신학교(Moore Theological College)에서 대학원장으로 봉직했으며, 지금은 은퇴하여 저술에 전념하고 있다. 그는 서구 중심의 신학적 토론에서 벗어나 아시아와 아프리카와 남미의 신학자들과도 폭넓은 대화를 이어 가고 있다. 국내에도 지난 2004년 방문하여 활발한 강연활동을 펼친 바 있다. 그의 대표적인 저서로는 『새 언약과 새 창조』(The End of The Beginning, CLC 역간), 『언약과 창조』(Covenant and Creation, 크리스챤서적 역간), 『The Faith of Israel』, 그리고 최근에 출판된 본서 『언약신학과 종말론』(The Search for Order)이 있다.

역자 : 장세훈

총신대 신대원(M. Div.)과 호주의 퀸즈랜드 대학교(University of Queensland)에서 공부했으며, 선지서 연구의 권위자인 에드가 콘래드(Edgar W. Conrad) 교수의 지도 아래 “이사야서에 나타난 배타주의와 보편주의”라는 논문으로 박사 학위(Ph. D.)를 받았다. 또한 저명한 복음주의 성경신학자이자 이 책의 저자인 윌리엄 덤브렐 박사(William J. Dumbrell)는 부주임 교수로서 역자의 성경신학적 사상에 큰 영향을 주었으며, 지금도 역자와 학문적 교류를 계속하고 있다. 선지서뿐만 아니라 구약신학, 구약 해석학, 그리고 제3세계 신학에도 관심을 가지고 있는 저자는 현재 국제신학대학원대학교의 구약학 교수로 있다. 역서로는 윌리엄 덤브렐의 「새 언약과 새 창조」, 폴 하우스의 「구약신학」, 에드가 콘래드의 「이사야서 읽기」(이상 기독교문서선교회 역간), 엘월 & 위버가 편집한 「20세기 복음주의 성경신학자들」(이레서원 역간) 등이 있다.

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성경의 종말론을 생각할 때 구약성경으로부터 출발할 것을 누가 생각할 수 있을까? 그동안 우리의 종말론에 대한 토론은 주로 “천년왕국”을 중심으로 이루어져 왔으며, 최근에 와서는 불건전한 신비주의적 종말론과 세대주의 종말론이 희석되어 큰 사회적인 문제로까지 번지게 되었다. 『언약신학과 종말론』의 저자 덤브렐 교수는 성경 전체가 종말론적인 구도로 짜여져 있음을 인식하며, 천지창조를 종말론의 출발점으로 삼고 있다. 왜냐하면 최후에 완성될 신천신지는 첫 창조의 완성이기 때문이다. 이와 같이 그는 천지창조와 인간창조와 타락으로부터 시작하여 구약의 구속사를 꿰뚫으면서, 신약 종말론의 기초를 구약 역사와 신학 속에 놓고 있다. 특히 구약의 뼈대를 이루는 출애굽, 시내산 언약, 시온신학을 종말론적인 관점에서 다룰 뿐 아니라, 포로기를 중심으로 그 전과 후와 “묵시문학적” 종말론까지 포괄적으로 다루고 있다. 가끔 구약 역사를 다루는 책 같은 느낌을 주지만, 저자의 궁극적인 관심인 종말론과 역사를 묶었다는 점에서 구약의 주제를 발전시키는 데 모델이 되고 있다.
덤브렐은 구약적인 바탕 위에서 신약의 종말론을 신약 저자들을 중심으로 전개해 나가고 있다. 이리하여 그는 구약과 신약의 통합을 튼튼하게 이루고 있다. 그는 신약의 종말론에서 4복음서 저자들의 종말론과 바울의 종말론을 다룰 뿐 아니라, “다른 종말론적 음성”까지도 듣기 위해 노력하고 있다. 그가 “요한계시록의 종말론”을 “요한의 종말론”과 달리 취급하는 것에 대해서 우리는 주목해야 한다. 즉 “요한의 종말론”과 “계시록의 종말론”은 별도로 다루어져야 하며, 우리는 전자로서 후자를 조명해야 할 것이다.
저자 덤브렐은 호주의 대표적인 복음주의 신학자로서, 오늘날 세계에 흩어진 많은 신학자들과 대화를 나누고 있음을 우리는 이 책을 읽으며 느낄 수 있다. 구미 중심의 신학적 토론에서 벗어나서, 아시아와 아프리카와 남미의 신학자들까지 인용하며 폭넓은 대화를 이끌어 가고 있는 모습이 아름답다.
역자 장세훈 목사는 이 어려운 책을 잘 소화하여 깔끔한 문체로 의미전달을 잘 하고 있다. 이 건전한 성경신학적 작품이 우리의 신학적 작업에도 자극이 되며 모델이 되길 바란다.
김정우 (총신대학교 구약학 교수)

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