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품목정보
| 발행일 | 2018년 05월 21일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 104쪽 | 158g | 128*188*20mm |
| ISBN13 | 9788991404434 |
| ISBN10 | 899140443X |
기록과 치유의 글쓰기, 자서전
: 나에 대한 글쓰기, 나의 人生傳, 기록이 되고 위로가 되다
임순철 저
|
한국기록연구소
|
2018년 05월 21일
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기록하지 않으면 우리가 본 세상, 우리의 소중한 경험, 우리의 치열했던 삶은 세상 어디에도 존재하지 않는다. 기록하지 않으면 그 어떤 것도 기억되지 않는다. 우리가 우리의 삶과 경험을 기록해야 하는 이유이다.
자기가 살아온 이야기를 하면서 주인공들은 자기 삶에 의미를 부여한다. 욕구와 욕망은 내가 가지지 못한 어떤 상태에서 표출되는 것으로, 욕구와 욕망이라는 용어의 두 개념 모두 어떤 결핍상태를 나타내는 것인데, 이러한 결핍을 채우기 위한 활동이 의미 부여라고 할 수 있다. 결국 결핍을 해소하기 위한 첫 번째 단계는 욕구를 표현하는 것에 있으며, 그 표현은 언어를 통해서이고, 언어는 타인을 향하는 것이기 때문이다.
--- 본문 중에서
우리는 그동안 우리 스스로를 한 번도 제대로 돌아본 적이 없다. 젊어서는 젊기 때문이고, 나이 들어서는 살아갈 날이 얼마 남지 않았다는 이유로 자기 정리에 관심을 갖지 않는다. 관심을 받고 싶고, 인정받고 싶지만 이를 위한 실천을 하지 않는다. 자기에 대한 글쓰기는 자기를 아는 일이자 이해하는 일이고, 나아가 타인으로부터 인정받는 일이다. 자기가 어떤 삶을 살았으며, 어떤 경험을 했는지, 지금의 내가 누구인지를 타인에게 털어놓음으로써 나의 정체성이 인정받는다.
노인들이 쓰는 자서전, 자기에 대한 글쓰기는 자기에 대한 이야기를 하는 것이다. 그 이야기가 때로는 살아온 이야기이기도 하고, 자기고백이기도 하고, 자랑이기도 하고, 신세타령이기도 하다. 이야기의 내용이 무엇이든 타인에게 자기를 노출하고자 하는 행위이자 노출하는 행위이다. 그리고 자기 이야기를 시도하는 행위는 스스로의 의지에 의한 것으로, ‘내 이야기를 할 테니 들어 달라’는 의미이다.
--- 본문 중에서
자서전은 족보(族譜)의 현대적 대체제이기도 하다. 더욱이 현대의 한글세대에게 족보는 쉽게 접근하기 어려운 한계를 분명하게 안고 있다. 그뿐만 아니라 가족사는 몇 마디로 전달될 수 없다. 족보로서는 도저히 기록될 수 없는 ‘이야기’가 기록되어야 하기 때문이고, 자서전은 그것이 가능하다.
기록되어야 존재하고, 후대에 그대로 전달될 수 있다.
그동안 살아온 이야기를 구구절절 누구에게도 해본 적이 없기에 자서전에서의 자기 드러냄은 특별한 의미를 지닌다. 그 중 가장 주목할 만한 스스로의 변화는 삶에 대한 기대이다. 쓸모없는 노인이라는 스스로의 격리에서 벗어나 타인들에게 과거의 능력 있는 모습을 보여주었으며, 이를 계기로 타인들에게 생산적인 이야기를 할 수 있게 됐다는 자신감이 생기면서 나타난 기대이다.
--- 본문 중에서
옛날이야기는 스스로 수용하고 싶은 가장 이상적인 기억이다. 그 기억을 타인으로부터도 인정받고 싶어 한다. 지금에 비해 비교할 수 없을 만큼 아름다운 시절, 최선을 다해 살아온 시절이 있었음을 말하고 싶은 것이다. 그러니 그 이야기를 하는 것만으로도 위안이고, 들어주는 것만으로도 위로이다.
털어놓는다는 것은 전(傳)한다는 의미를 포함한다. 털어놓는다는 것 자체가 ‘누군가에게’ 말하는 것인데, 누군가에게 털어놓음으로써 후련함과 편안함을 느낀다. 그럼으로써 이야기하는 것이 즐거움이 된다.
자기가 살아온 이야기를 하면서 주인공들은 자기 삶에 의미를 부여한다. 욕구와 욕망은 내가 가지지 못한 어떤 상태에서 표출되는 것으로, 욕구와 욕망이라는 용어의 두 개념 모두 어떤 결핍상태를 나타내는 것인데, 이러한 결핍을 채우기 위한 활동이 의미 부여라고 할 수 있다. 결국 결핍을 해소하기 위한 첫 번째 단계는 욕구를 표현하는 것에 있으며, 그 표현은 언어를 통해서이고, 언어는 타인을 향하는 것이기 때문이다.
--- 본문 중에서
우리는 그동안 우리 스스로를 한 번도 제대로 돌아본 적이 없다. 젊어서는 젊기 때문이고, 나이 들어서는 살아갈 날이 얼마 남지 않았다는 이유로 자기 정리에 관심을 갖지 않는다. 관심을 받고 싶고, 인정받고 싶지만 이를 위한 실천을 하지 않는다. 자기에 대한 글쓰기는 자기를 아는 일이자 이해하는 일이고, 나아가 타인으로부터 인정받는 일이다. 자기가 어떤 삶을 살았으며, 어떤 경험을 했는지, 지금의 내가 누구인지를 타인에게 털어놓음으로써 나의 정체성이 인정받는다.
노인들이 쓰는 자서전, 자기에 대한 글쓰기는 자기에 대한 이야기를 하는 것이다. 그 이야기가 때로는 살아온 이야기이기도 하고, 자기고백이기도 하고, 자랑이기도 하고, 신세타령이기도 하다. 이야기의 내용이 무엇이든 타인에게 자기를 노출하고자 하는 행위이자 노출하는 행위이다. 그리고 자기 이야기를 시도하는 행위는 스스로의 의지에 의한 것으로, ‘내 이야기를 할 테니 들어 달라’는 의미이다.
--- 본문 중에서
자서전은 족보(族譜)의 현대적 대체제이기도 하다. 더욱이 현대의 한글세대에게 족보는 쉽게 접근하기 어려운 한계를 분명하게 안고 있다. 그뿐만 아니라 가족사는 몇 마디로 전달될 수 없다. 족보로서는 도저히 기록될 수 없는 ‘이야기’가 기록되어야 하기 때문이고, 자서전은 그것이 가능하다.
기록되어야 존재하고, 후대에 그대로 전달될 수 있다.
그동안 살아온 이야기를 구구절절 누구에게도 해본 적이 없기에 자서전에서의 자기 드러냄은 특별한 의미를 지닌다. 그 중 가장 주목할 만한 스스로의 변화는 삶에 대한 기대이다. 쓸모없는 노인이라는 스스로의 격리에서 벗어나 타인들에게 과거의 능력 있는 모습을 보여주었으며, 이를 계기로 타인들에게 생산적인 이야기를 할 수 있게 됐다는 자신감이 생기면서 나타난 기대이다.
--- 본문 중에서
옛날이야기는 스스로 수용하고 싶은 가장 이상적인 기억이다. 그 기억을 타인으로부터도 인정받고 싶어 한다. 지금에 비해 비교할 수 없을 만큼 아름다운 시절, 최선을 다해 살아온 시절이 있었음을 말하고 싶은 것이다. 그러니 그 이야기를 하는 것만으로도 위안이고, 들어주는 것만으로도 위로이다.
털어놓는다는 것은 전(傳)한다는 의미를 포함한다. 털어놓는다는 것 자체가 ‘누군가에게’ 말하는 것인데, 누군가에게 털어놓음으로써 후련함과 편안함을 느낀다. 그럼으로써 이야기하는 것이 즐거움이 된다.
--- 본문 중에서
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