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품목정보
| 발행일 | 2013년 01월 02일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 288쪽 | 466g | 146*210*20mm |
| ISBN13 | 9788996489986 |
| ISBN10 | 8996489980 |
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복음을 보면 주님이 제자들과 병자들에게 하신 말씀이 다르다는 것을 알 수 있습니다. 제자들에게는 다소 엄하게 어려운 영신 수련을 요구하십니다. 그러나 병자들에게는 병을 낫게 해주겠다는 단순한 말씀을 하십니다. 그 말씀을 묵상하면서 주님이 그러셨던 것처럼 우리 교회도 건강한 신자들과 병든 신자들을 구분하여 대해야 한다는 생각이 들었습니다. 그래서 저는 건강한 신자들이 아닌 마음이 병든 신자들을 대상으로 사목하기로 결심한 것입니다. 그러니 영신 수련이 아닌 심리치료적 관점에서 이야기를 할 수밖에 없죠. 이런 과정을 잘 알지 못하는 신자분들에게 오해 받는 것은 어쩔 수 없는 일이었습니다.--- p.5〈들어가는 글〉 중에서
성경을 묵상하는 것은 부모님의 가르침을 듣는 것과 같습니다. 아이들은 아무리 좋은 말이더라도 부모님의 말씀을 100퍼센트 실행하면서 살지 못합니다. 우리 역시 하느님 앞에서는 피조물이며, 아이들입니다. 그래서 그 말씀을 온전히 실천하면서 산다는 것은 정말 어렵고 힘든 일입니다. 따라서 주님의 말씀대로 살지 못했다고 자책하는 것은 자기 자신을 너무 과대평가하는 것입니다. 또 자칫하면 종교적인 여러 가지 정서적 부작용을 낳을 수 있음을 간과해서는 안 됩니다. --- p. 21〈주님 말씀대로 살지 못하는 제가 실망스러워요〉 중에서
또 함께 사는 사람들은 하느님 앞에서 겸덕을 배울 수 있습니다. 신학생들은 신부가 되기 위해 반드시 몇 년의 공동생활을 하는 것이 의무입니다. 공동생활을 하면서 다른 사람들과 심각한 갈등을 경험하게 되고, 그 안에서 자기가 보지 못하던 온갖 감정들을 직면하게 되기 때문입니다. 그런 일련의 일들을 겪으면서 자기가 어떤 자격을 갖춘 사람이 아니라 오로지 주님의 은총으로 부름을 받은 종일뿐이라는 사실을 온몸으로 체득하게 됩니다. 진정한 겸손함을 얻게 되는 것입니다. 그래서 하느님과 다른 사람들로부터 사랑 받고 내적 성장도 하려면 사람들과 함께 기도하고 나누는 삶을 살아야 하는 것입니다.--- p. 49〈혼자서 기도를 못하는 제 신앙이 덜 성숙한가요?〉 중에서
주님의 그 말씀은 어떻게 이해해야 할까요? 우선 복음에 나오는 주님의 말씀 중에는 상당히 결연한 표현들이 많고, 때로는 지금의 우리가 이해하기 어려운 어법을 사용하셨기 때문에 내용 그대로 받아들이기 어려운 부분들도 있다는 것을 알아야 합니다. 요즈음 아이들은 1년만 나이 차이가 나도 세대 차이를 느낀다고 하는데, 주님의 말씀은 무려 2000년 전 말씀이니 현대적인 어법으로 성경을 묵상하는 것이 무리일 때도 있습니다. 또한 주님이 하신 말씀들은 일반 대중들에게 하신 말씀과 제자단에게 하신 말씀이 다르다는 것을 알아야 합니다. 일반 대중들에게는 치유와 은사 받는 것에 대한 말씀을 주로 하셨지만, 제자단에게는 수도자적인 삶을 강조하셨습니다. 형제님이 묵상하신 《루가복음》의 내용 역시 제자단에게 좀더 수도자적인 삶을 진지하게 살 것을 요구하신 것이라고 생각하면 좋을 듯합니다. 그 당시 제자들이 자리다툼을 벌이는 등 주님이 원하는 삶을 살지 못했기 때문입니다. --- p. 87〈신앙생활을 하려면 정말 모든 것을 다 버려야 하나요?〉 중에서
신앙생활이 사춘기에는 어떤 영향을 미칠까요? 미국 심리학자들이 조사한 바에 의하면 종교를 가진 아이들이 갖지 않은 아이들보다 원만하게 사춘기를 보낸다고 합니다. 사춘기란 부모에게서 심리적으로 독립하고 싶어 하면서도 자신의 앞날에 대한 걱정으로 마음이 불안한 시기입니다. 독립과 불안, 이 두 가지 요소에 대한 충족감을 제공하는 것이 신앙생활입니다. 아이들은 부모가 하는 말은 잔소리로 듣지만, 종교 안에서 듣는 내용들은 자신에게 주어지는 메시지로 받아들입니다. 또 종교를 가진 아이들은 기도를 통해, 혹은 선배 종교인들과의 대화를 통해 조금이나마 미래에 대한 불안감을 해소하게 됩니다. 그러니 종교를 갖지 않은 아이들에 비해 비교적 무난하게 사춘기를 보냅니다. 종교가 독립과 불안에 대한 이중적인 충족감을 제공하는 것입니다.--- p. 121〈사춘기 아이들의 신앙생활에 대한 질문입니다〉 중에서
자매님 속이 터질 만하겠습니다. 사람 마음에는 자기 자신을 보호하기 위한 심리적 전략이 있습니다. 이것을 심리학 용어로 ‘방어기제’라고 하는데, 방어기제는 아주 고급스러운 것부터 미숙한 것까지 다양한 종류가 있습니다. 남편분은 방어기제 중에서 미숙한 것에 속하는 ‘부정’을 사용하고 있는 것 같습니다.부정이란 속된 말로 ‘눈 가리고 아웅’ 하는 것을 말합니다. 어린아이들은 종종 ‘자기가 눈을 감으면 아무도 자기를 보지 못할 것이다’ 혹은 ‘나쁜 일들이 저절로 사라질 것이다’ 하고 생각합니다. 이렇게 그 상황을 모면하면 어떻게든 문제가 해결될 거라고 생각하는 것이 바로 부정입니다. 어른 중에도 아이처럼 생각하는 이들이 적지 않습니다. 특히 신앙인 중에 기도하면 주님께서 모든 것을 다 해결해주신다고 여겨 오로지 기도에만 매달리는 분들이 이런 경우에 해당됩니다.
성경을 묵상하는 것은 부모님의 가르침을 듣는 것과 같습니다. 아이들은 아무리 좋은 말이더라도 부모님의 말씀을 100퍼센트 실행하면서 살지 못합니다. 우리 역시 하느님 앞에서는 피조물이며, 아이들입니다. 그래서 그 말씀을 온전히 실천하면서 산다는 것은 정말 어렵고 힘든 일입니다. 따라서 주님의 말씀대로 살지 못했다고 자책하는 것은 자기 자신을 너무 과대평가하는 것입니다. 또 자칫하면 종교적인 여러 가지 정서적 부작용을 낳을 수 있음을 간과해서는 안 됩니다. --- p. 21〈주님 말씀대로 살지 못하는 제가 실망스러워요〉 중에서
또 함께 사는 사람들은 하느님 앞에서 겸덕을 배울 수 있습니다. 신학생들은 신부가 되기 위해 반드시 몇 년의 공동생활을 하는 것이 의무입니다. 공동생활을 하면서 다른 사람들과 심각한 갈등을 경험하게 되고, 그 안에서 자기가 보지 못하던 온갖 감정들을 직면하게 되기 때문입니다. 그런 일련의 일들을 겪으면서 자기가 어떤 자격을 갖춘 사람이 아니라 오로지 주님의 은총으로 부름을 받은 종일뿐이라는 사실을 온몸으로 체득하게 됩니다. 진정한 겸손함을 얻게 되는 것입니다. 그래서 하느님과 다른 사람들로부터 사랑 받고 내적 성장도 하려면 사람들과 함께 기도하고 나누는 삶을 살아야 하는 것입니다.--- p. 49〈혼자서 기도를 못하는 제 신앙이 덜 성숙한가요?〉 중에서
주님의 그 말씀은 어떻게 이해해야 할까요? 우선 복음에 나오는 주님의 말씀 중에는 상당히 결연한 표현들이 많고, 때로는 지금의 우리가 이해하기 어려운 어법을 사용하셨기 때문에 내용 그대로 받아들이기 어려운 부분들도 있다는 것을 알아야 합니다. 요즈음 아이들은 1년만 나이 차이가 나도 세대 차이를 느낀다고 하는데, 주님의 말씀은 무려 2000년 전 말씀이니 현대적인 어법으로 성경을 묵상하는 것이 무리일 때도 있습니다. 또한 주님이 하신 말씀들은 일반 대중들에게 하신 말씀과 제자단에게 하신 말씀이 다르다는 것을 알아야 합니다. 일반 대중들에게는 치유와 은사 받는 것에 대한 말씀을 주로 하셨지만, 제자단에게는 수도자적인 삶을 강조하셨습니다. 형제님이 묵상하신 《루가복음》의 내용 역시 제자단에게 좀더 수도자적인 삶을 진지하게 살 것을 요구하신 것이라고 생각하면 좋을 듯합니다. 그 당시 제자들이 자리다툼을 벌이는 등 주님이 원하는 삶을 살지 못했기 때문입니다. --- p. 87〈신앙생활을 하려면 정말 모든 것을 다 버려야 하나요?〉 중에서
신앙생활이 사춘기에는 어떤 영향을 미칠까요? 미국 심리학자들이 조사한 바에 의하면 종교를 가진 아이들이 갖지 않은 아이들보다 원만하게 사춘기를 보낸다고 합니다. 사춘기란 부모에게서 심리적으로 독립하고 싶어 하면서도 자신의 앞날에 대한 걱정으로 마음이 불안한 시기입니다. 독립과 불안, 이 두 가지 요소에 대한 충족감을 제공하는 것이 신앙생활입니다. 아이들은 부모가 하는 말은 잔소리로 듣지만, 종교 안에서 듣는 내용들은 자신에게 주어지는 메시지로 받아들입니다. 또 종교를 가진 아이들은 기도를 통해, 혹은 선배 종교인들과의 대화를 통해 조금이나마 미래에 대한 불안감을 해소하게 됩니다. 그러니 종교를 갖지 않은 아이들에 비해 비교적 무난하게 사춘기를 보냅니다. 종교가 독립과 불안에 대한 이중적인 충족감을 제공하는 것입니다.--- p. 121〈사춘기 아이들의 신앙생활에 대한 질문입니다〉 중에서
자매님 속이 터질 만하겠습니다. 사람 마음에는 자기 자신을 보호하기 위한 심리적 전략이 있습니다. 이것을 심리학 용어로 ‘방어기제’라고 하는데, 방어기제는 아주 고급스러운 것부터 미숙한 것까지 다양한 종류가 있습니다. 남편분은 방어기제 중에서 미숙한 것에 속하는 ‘부정’을 사용하고 있는 것 같습니다.부정이란 속된 말로 ‘눈 가리고 아웅’ 하는 것을 말합니다. 어린아이들은 종종 ‘자기가 눈을 감으면 아무도 자기를 보지 못할 것이다’ 혹은 ‘나쁜 일들이 저절로 사라질 것이다’ 하고 생각합니다. 이렇게 그 상황을 모면하면 어떻게든 문제가 해결될 거라고 생각하는 것이 바로 부정입니다. 어른 중에도 아이처럼 생각하는 이들이 적지 않습니다. 특히 신앙인 중에 기도하면 주님께서 모든 것을 다 해결해주신다고 여겨 오로지 기도에만 매달리는 분들이 이런 경우에 해당됩니다.
--- p. 143〈문제 해결은 않고 기도만 하는 남편 때문에 속이 터져요〉 중에서
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