품목정보
발행일	2013년 05월 20일
판형	양장?
쪽수, 무게, 크기	648쪽 \| 1028g \| 15523235mm
ISBN13	9788962630954
ISBN10	8962630958

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영국 브리스틀 대학교 지리학과에서 박사학위를 받았다. 현재 더럼 대학교 지리학과 부교수로 재직 중이다. 문화지리학 분야에 관심을 갖고 있으며, 특히 역사ㆍ사진ㆍ유적 등을 통한 공간적 경관과 관광에 관해 연구하고 있다. 또한 공간과 시간에 관한 좀더 추상적 논제들에 관심을 갖고 공간성과 사회 이론에 관한 저술들을 펴냈다. 최근 전자기술의 발달에 따른 공간과 시간의 변화에 관한 연구도 수행하고 있다.

편자 : 나이절 스리프트(Nigel Thrift)

영국 브리스틀 대학교 지리학과에서 박사학위를 받았다. 브리스틀 대학교와 옥스퍼드 대학교 교수를 거쳐, 현재 워릭 대학교 부총장으로 재직 중이다. 세계적으로 저명한 인문지리학자로 시간의 역사, 국제 금융, 도시와 정치 등 다양한 경험적 연구 주제들에 관심을 갖고 수많은 저술을 펴냈다. 공간의 개념화와 관련해 비재현적(non-representational) 이론을 정형화하기 위해 노력하고 있다.

역자 : 최병두

서울대학교 지리학과와 동 대학원 석사 과정을 거쳐, 영국 리즈 대학교 지리학과에서 박사학위를 받았다. 현재 대구대학교 사범대학 지리교육과에 재직 중이다. 공간과 사회 이론에 관심을 갖고 있으며, 자본주의 도시와 환경 문제에 대한 경험적 연구를 통해 『근대적 공간의 한계』, 『비판적 생태학과 환경정의』, 『자본의 도시』 등의 저서를 펴냈고, 『자본의 한계』, 『정보도시』, 『신자유주의』 등을 우리말로 옮겼다.

저자 소개

마이크 새비지(Maik Savage): 맨체스터 대학교 사회학과에 있다.
존 앨런(John Allen): 영국 방송대학(Open University) 사회과학부(지리학)에 있다.
줄리언 홀로웨이(Julian Holloway): 영국 맨체스터 메트로폴리탄 대학교 지리학과에 있다.
제임스 닐(James Kneale): 영국 엑서터 대학교 지리학과에 있다.
마이클 커리(Michael R. Curry): 미국 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 캠퍼스 지리학과에 있다.
마르쿠스 도엘(Marcus A. Doel): 영국 러프버러 대학교 지리학과에 있다.
마이크 크랭(Mike Crang): 영국 더럼 대학교 지리학과에 있다.
팸 슈머-스미스(Pam Shurmer-Smith): 영국 포츠머스 대학교 지리학과에 있다.
앤디 메리필드(Andy Merrifield): 미국 클라크 대학교 지리학과에 있다.
버지니아 블럼(Virginia Blum): 미국 켄터키 대학교 영문학과에 있다.
하이디 네스트(Heidi Nast): 미국 시카고 드폴 대학교 국제연구프로그램을 수행한다.
크리스 필로(Chris Philo): 영국 글래스고 대학교 지리학 및 위상과학부에 있다.
조 페인터(Joe Painter): 영국 더럼 대학교 지리학과에 있다.
스티브 파일(Steve Pile): 영국 방송대학(Open University) 사회과학부(지리학)에 있다.
닉 빙엄(Nick Bingham): 영국 방송대학(Open University) 사회과학부(지리학)에 있다.
나이절 스리프트(Nigel Thrift): 워릭 대학교 부총장이다.
데릭 그레고리(Derek Gregory): 캐나다 브리티시컬럼비아 대학교 지리학과에 있다.
앨러스테어 보닛(Alastair Bonnett): 영국 뉴캐슬 대학교 지리학과에 있다.
팀 루크(Tim Luke): 미국 버지니아폴리테크닉 주립대학교 정치학과에 있다.
자로드 오투어컬(Gearoid O Tuathail): 미국 버지니아폴리테크닉 주립대학교 지리학과에 있다.
(논문 게재순이며, 현재 소속이 바뀌었을 수 있다.)

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출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

현대에서 공간에 대한 연구는 철학 및 사회 이론의 핵심적인 대상이 되었다. 게다가 그 연구 범위 또한 도시나 지역에 관한 전통적 연구뿐만 아니라 젠더 연구에서 가상현실에 관한 연구에 이르기까지 공간과 장소에 대한 논의가 증대하고 있다. 그럼에도 공간에 대한 다양한 논의를 거론한 책은 많지 않다. 또한 공간에 대한 직접적인 연구는 더더욱 많지 않다. 이러한 점에서 공간에 대한 연구 동향에 대해 한 권의 책으로 묶는 것은 대단한 의미가 있다. 그렇다면 두 편저자들이 이 책을 꾸민 궁극적인 목표는 무엇일까? 그것은 ‘공간이란 무엇인가?’라는 의문에서 출발한다. 그리하여 일상생활에서 이루어지는 모든 활동 그리고 이런 활동으로 구성된 사회 체계는 추상화한 진공 속에서 이루어지는 것이 아니라 일정한 공간 속/위에서, 구체적인 매개로 이루어진다는 사실을 밝힌다. 물론 이 책에서 논의한 철학자나 사회이론가는 ‘공간’ 또는 이와 관련한 개념이나 이론에 우선적인 관심을 둔 학자들이 아니다. 그럼에도 불구하고 이들의 사상이나 이론 속에서는 공간의 개념이 명시적 또는 암묵적으로 심원하게 자리 잡고 있다. 이에 따라 ‘공간이란 무엇인가?’라는 의문은 이들의 저술에서 ‘공간이란 어떤 의미로 사용되는가?’라는 의문으로 바뀐다. 그러나 이 책에서 논의한 저명한 학자들이 공간의 개념에 명시적이고 우선적인 초점을 두고 자신의 이론을 전개하지 않았을 뿐만 아니라 이들 각자의 사상 체계가 매우 방대하고 복잡하기 때문에 그 속에서 ‘공간이 어떤 의미로 사용되었는지’, 이들의 ‘공간적 사유’가 어떻게 작동하고 있는지를 밝히기란 정말 어려운 과제라고 할 수 있다. 이 책은 이런 과제에 도전하고자 했다는 점에서 ‘공간적 사유’를 추구하는 철학이나 사회 이론에서 매우 중요한 위치를 차지한다고 평가할 수 있다. 공간 연구의 전개 공간은 모든 근대 사상의 모든 장소임에도 불구하고 모든 학문은 공간을 임의적으로 사용하거나 학문마다 공간을 다르게 정의한다. 예를 들어 문예 이론에서 공간은 흔히 문체를 바꾸기 위해 사용하는 텍스트 조작자이다. 인류학에서 공간은 갈수록 심화하는 코즈모폴리턴 세계에서 공동체를 어떻게 구성해야 하는지 질문하기 위한 수단이다. 매체 이론에서 공간은 우선적으로 시각적 매체를 구조화하기 위한 서사적―그리고 시간적―양식으로부터 미학적 이행을 드러내게끔 하는 경향이 있다. 지리학과 사회학에서 공간은 물질성을 탐구하는 수단이다. 예를 들어, ‘경험’에 좀더 가깝게 이동하기 위해 공간을 사용할 수 있다. 이처럼 모든 학문마다 공간의 개념은 각기 다르다. 아울러 모든 학문에서 공간은 재현적 전략이다. 두 번째 문제는 시간과의 관계이다. 요컨대 시간과의 관계를 무시한 채 공간을 서술하기는 매우 어렵다. 많은 학문 분야에서 공간적 전환이 이루어진 이유 가운데 하나는 역사주의와 발전주의라는 전제로부터 벗어나고자 하는 충동 때문이다. 그러나 시간 없는 공간은 공간 없는 시간만큼이나 있을 법하지 않다는 사실은 여전히 남는다. 왜냐하면 세계는 의심할 바 없이 “그 배경, 인접국과의 끝없는 격렬한 분쟁 속에서 전진과 후퇴를 거듭하는 톱니 모양의 경계선, 단지 다시 충돌하기 위해 맹렬하게 부딪쳤다 흩어지는 뒤얽힌 시간으로부터 뜯겨나간 파편들로 구성된 영원히 움직이는 원격-이미지적인(teleimagistic) 지구적 콜라주”로 재현되기 때문이다(14~15쪽). 그러나 이러한 재현 자체는 공감을 얻기 위해 특정한 이론적 공간과 시간이라는 창의력을 요구한다(대단히 어려운 문제이다). 그럼에도 불구하고 이 책의 저자 가운데 어느 누구도 공간을 사회적 실천의 영역 바깥에 있는 것으로는 생각하지 않는다는 점이다. 게다가 사상의 생태학은 결코 공간적인 것 바깥에 있는 것으로 이해할 수 없다. 물론 공간과 가장 가까이 있는 지리학도 같은 길을 택했다. 따라서 각 분야는 행위의 활동력이 결연된 컨테이너라는 공간의 의미에서 사회적으로 생산된 다중성의 집합이라는 공간의 의미로 전환했다. 전자와 같은 공간의 의미는 두 가지 움직임과 결부되어 있으며, 그것이 문제를 불러일으켰다. 첫째, 지리학에서는 추상적 모형과 사상에 대해 오래전부터 비판이 제기되었고, 이러한 비판은 세계를 무공간적 추상으로 환원하고자 하는 이론적 모형이 매우 제한적인 유용성을 갖고 있음을 거듭해서 보여주고 있다. 둘째, 방법론적?인식론적 실천으로서 추상화한 관찰 공간에서 비판을 제기할 수 있다. 이러한 비판은 세계와 분리해 존재하는 이론은 존재할 수 없으며, 지식은 일정한 장소에서 구현되고 국지화한다는 사실을 잘 보여준다. 공간은 결국 그것을 인식하는 방식 바깥에 존재하는 중립적 매개물이 아니기 때문에, 우리는 상이한 형태의 지식과 사회 제도에 따라 이루어지는 공간 조직에서 여러 가지 변화를 추적하고 논박할 수 있다. 따라서 이 책에서 우리는 여러 가지 의미에서 이론의 공간성을 지적한다. 예를 들어 어떠한 사회적 과정도 지리적 범위와 역사적 기간 바깥에 존재할 수 없다는 의미에서, 우리는 세계 속에 행위의 뿌리내림을 고찰할 필요가 있다. 또한 모든 이론적인 노력은 지리적?역사적?제도적으로 위치가 정해진다. 이런 의미에서 이론이 진화하고 지구를 순회함에 따라 그리고 이론을 번역하고, 전환하고, 유통하고, 재생산함에 따라 우리는 사실상 이론의 여행과 고통을 해독하는 작업을 할 수 있다. 그렇다면 이 책에서 공간의 연구는 어떤 과정으로 이루어져 있는가? 이 책은 무엇보다도 공간이 최근 철학적?사회 이론적 저술의 층위에서 나타나는 방법을 설명하고자 노력하는데, 따라서 그것들은 과정으로서의 공간, 그리고 과정 중에 있는 공간을 향해 나아간다. 그렇다면 어떤 공간의 종을 선정하고자 했는가? 그 과정은 최근에 철학과 사회과학에서 하는 일반적인 연구들과 비슷하다. 공간에 대한 사유는 언어 매체를 통해 이루어지기 때문에 언어의 공간과 자아 및 타자의 공간에서 시작하여, ‘근대성’ 공간의 두 가지 종, 즉 장소의 공간과 요동(agitation)을 고찰한 후에, 이러한 구체적 공간의 성취를 통해 활기를 띠면서 앞선 공간의 이력에 반향하고 이를 확장하고자 하는 두 가지 공간, 즉 경험의 공간과 저술의 공간으로 나아가면서 끝을 맺는다.

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