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품목정보
| 발행일 | 2020년 04월 15일 |
|---|---|
| 판형 | 반양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 240쪽 | 254g | 130*188*20mm |
| ISBN13 | 9788980974467 |
| ISBN10 | 8980974469 |
니콜로 마키아벨리 저 / 정영하 역
|
산수야
|
2020년 04월 15일
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- eBook
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따라서 새로운 군주국에서 다음과 같은 조치가 필요하다고 생각하는 군주는 다른 누구보다도 공작의 행적에서 그 모범을 찾아야 할 것이다. 즉 적에게 효과적으로 대처하는 것, 자기편을 늘리는 것, 힘 또는 속임수로 승리를 거두는 것, 국민으로부터 충성과 두려움을 확보하는 것, 병사에게 명령을 따르게 할 뿐만 아니라 존경을 받는 것, 군주에게 해를 가하거나 가할 수 있는 자들을 말살시키는 것, 낡은 제도를 새롭게 개혁하는 것, 엄격하면서도 정중하고 관대하며 능란한 것, 불충한 군대를 해체하고 새로운 군대를 조직하는 것, 왕이나 영주들에게 존경심을 갖도록 하고 해를 가하는 것을 주저하게 만드는 능력 등을 공작으로부터 배워야 할 것이다.
--- p.87
요컨대 가해행위는 한꺼번에 해치워야 하며 오래 끌지 않음으로써 국민의 반감과 분노를 적게 야기할 수 있다. 반면에 시혜는 국민이 오랫동안 음미하도록 조금씩 나누어주어야 한다. 현명한 군주는 무엇보다도 그의 신민들과 생활을 같이해야 하며, 이로써 무슨 일이든지 우발적인 사태로 인해서 자신의 행위를 수정하지 않아도 될 것이다. 왜냐하면 비상시에는 단호한 조치를 취할 시간적 여유를 갖지 못할 것이며, 그런 상황에서는 군주가 베푼 어떠한 이득도 군주를 돕지 않을 것이기 때문이다. 이러한 이득은 마지못해 베푼 것으로 생각되기 때문에 아무런 힘이 되지 못한다. 누구도 그것을 고맙게 생각하지 않는다.
--- p.96
따라서 분별 있고 현명한 군주가 택할 길은 제3의 길이다. 군주는 국내에서 사려 깊은 자들을 선발하여 그들에게만 진실을 말할 수 있는 자유를 주되 그것도 군주가 묻는 문제에 한할 뿐, 다른 일에 대해서는 허용치 말아야 한다. 그러나 군주는 모든 일들을 그들에게 묻고 그들의 의견을 주의 깊게 듣고 나서 자신의 결단을 내려야 한다. 더 나아가서 군주는 이런 조언 전체와 개개의 조언자에 대해서도 말하는 바가 솔직하면 할수록 더욱더 그들의 말이 받아들여진다는 뜻을 충분히 전해야 한다. 군주는 그가 선임한 사람 외에는 다른 어떤 사람의 의견도 듣지 말아야 하며, 군주 스스로가 결정한 것은 실행하되 그 결단은 끝까지 관철시켜야 한다. 그렇지 않으면 반드시 간신에게 농락당할 것이며, 상반된 조언 때문에 결정을 자주 바꾸게 된다. 그 결과 군주에 대한 평판이 하락하고 그는 더 이상 존경받지 못하게 된다.
--- p.205
그러므로 군주는 항상 남의 의견을 들어야 한다. 그러나 남이 말하고 싶을 때가 아니라 자기가 원할 때 그렇게 해야 한다. 군주가 하문할 때 이외에는 아무도 감히 진언할 수 없는 분위기를 만들어야 한다. 그렇지만 군주는 정보와 의견을 구하고 자신이 제기한 사안에 관한 솔직한 견해에 대해서 참을성 있게 귀를 기울일 태세가 준비되어 있어야 한다. 뿐만 아니라 누구든지 군주에 대한 외경이 지나쳐 대답을 주저할 때에는 오히려 노여움을 나타내야 한다. 군주가 지혜롭다는 평판을 듣는 것은 그 자신의 자질보다는 그 측근에 훌륭한 조언자가 있기 때문이라고 말하는 사람이 많다. 그러나 이는 명백하게 잘못된 견해이다. 왜냐하면 군주가 현명하지 못하면 남의 조언을 적절하게 받지 못할 것이라는 점은 불을 보듯 뻔하기 때문이다.
--- p.206~207
운명의 신은 무서운 파괴력을 지닌 강에 비유할 수 있다. 이 강은 노하면 평야를 덮치고 수목이나 집을 파괴하며 이쪽 땅을 저쪽으로 옮겨 놓기도 한다. 모든 사람들이 그 격류 앞에서는 도망치며 어떤 방법으로든 제지하지 못하고 그 앞에 굴복했다. 그러나 강이 이런 성질을 가졌지만 평온할 때에 미리 제방이나 둑을 쌓아 예방조치를 취함으로써 다음에 강물이 범람해도 제방을 넘어오지 못하게 하거나 운하 쪽으로 흘러내리도록 하면 그 강은 맹위를 잃게 된다. 운명도 이와 같을 것이다. 저항이 준비되어 있지 않은 곳에서 그 힘을 발휘하는 것이 운명이다. 그리고 운명을 저지할만한 장애물이 없으면 더욱 그 맹위를 떨치는 것이다. 그리고 지금 이탈리아는 격변의 근원이자 무대이다.
--- p.87
요컨대 가해행위는 한꺼번에 해치워야 하며 오래 끌지 않음으로써 국민의 반감과 분노를 적게 야기할 수 있다. 반면에 시혜는 국민이 오랫동안 음미하도록 조금씩 나누어주어야 한다. 현명한 군주는 무엇보다도 그의 신민들과 생활을 같이해야 하며, 이로써 무슨 일이든지 우발적인 사태로 인해서 자신의 행위를 수정하지 않아도 될 것이다. 왜냐하면 비상시에는 단호한 조치를 취할 시간적 여유를 갖지 못할 것이며, 그런 상황에서는 군주가 베푼 어떠한 이득도 군주를 돕지 않을 것이기 때문이다. 이러한 이득은 마지못해 베푼 것으로 생각되기 때문에 아무런 힘이 되지 못한다. 누구도 그것을 고맙게 생각하지 않는다.
--- p.96
따라서 분별 있고 현명한 군주가 택할 길은 제3의 길이다. 군주는 국내에서 사려 깊은 자들을 선발하여 그들에게만 진실을 말할 수 있는 자유를 주되 그것도 군주가 묻는 문제에 한할 뿐, 다른 일에 대해서는 허용치 말아야 한다. 그러나 군주는 모든 일들을 그들에게 묻고 그들의 의견을 주의 깊게 듣고 나서 자신의 결단을 내려야 한다. 더 나아가서 군주는 이런 조언 전체와 개개의 조언자에 대해서도 말하는 바가 솔직하면 할수록 더욱더 그들의 말이 받아들여진다는 뜻을 충분히 전해야 한다. 군주는 그가 선임한 사람 외에는 다른 어떤 사람의 의견도 듣지 말아야 하며, 군주 스스로가 결정한 것은 실행하되 그 결단은 끝까지 관철시켜야 한다. 그렇지 않으면 반드시 간신에게 농락당할 것이며, 상반된 조언 때문에 결정을 자주 바꾸게 된다. 그 결과 군주에 대한 평판이 하락하고 그는 더 이상 존경받지 못하게 된다.
--- p.205
그러므로 군주는 항상 남의 의견을 들어야 한다. 그러나 남이 말하고 싶을 때가 아니라 자기가 원할 때 그렇게 해야 한다. 군주가 하문할 때 이외에는 아무도 감히 진언할 수 없는 분위기를 만들어야 한다. 그렇지만 군주는 정보와 의견을 구하고 자신이 제기한 사안에 관한 솔직한 견해에 대해서 참을성 있게 귀를 기울일 태세가 준비되어 있어야 한다. 뿐만 아니라 누구든지 군주에 대한 외경이 지나쳐 대답을 주저할 때에는 오히려 노여움을 나타내야 한다. 군주가 지혜롭다는 평판을 듣는 것은 그 자신의 자질보다는 그 측근에 훌륭한 조언자가 있기 때문이라고 말하는 사람이 많다. 그러나 이는 명백하게 잘못된 견해이다. 왜냐하면 군주가 현명하지 못하면 남의 조언을 적절하게 받지 못할 것이라는 점은 불을 보듯 뻔하기 때문이다.
--- p.206~207
운명의 신은 무서운 파괴력을 지닌 강에 비유할 수 있다. 이 강은 노하면 평야를 덮치고 수목이나 집을 파괴하며 이쪽 땅을 저쪽으로 옮겨 놓기도 한다. 모든 사람들이 그 격류 앞에서는 도망치며 어떤 방법으로든 제지하지 못하고 그 앞에 굴복했다. 그러나 강이 이런 성질을 가졌지만 평온할 때에 미리 제방이나 둑을 쌓아 예방조치를 취함으로써 다음에 강물이 범람해도 제방을 넘어오지 못하게 하거나 운하 쪽으로 흘러내리도록 하면 그 강은 맹위를 잃게 된다. 운명도 이와 같을 것이다. 저항이 준비되어 있지 않은 곳에서 그 힘을 발휘하는 것이 운명이다. 그리고 운명을 저지할만한 장애물이 없으면 더욱 그 맹위를 떨치는 것이다. 그리고 지금 이탈리아는 격변의 근원이자 무대이다.
--- p.214
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