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품목정보
| 발행일 | 2020년 11월 27일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 500쪽 | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9788934122142 |
| ISBN10 | 8934122145 |
기독교의 역사
조셉 얼리 주니어 저 / 우상현,권경철 역
|
CLC(기독교문서선교회)
|
2020년 11월 27일
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저자 소개 (3명)
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교회가 이 세대에 사멸되지 않더라도 역사의 망각은 영적인 나태만큼이나 교회를 위협해 소멸의 길로 밀어 넣는다. 생신의 요청은 필연적으로 기억의 호소임이 틀림없다. 교회가 새 시대 성도들에게 전통을 전하고 훈련을 하는 일에는 분명 모든 시대에 담긴 교회의 사명과 전체성을 소환한다. 교회 역사의 연구는 이 흐름에서 근본적 위치에 있다. 열정적인 신자 중 많은 이가 기독교 신앙의 역사에 대해 거의 알지 못하고 있다. ....... 어떤 기억이 개인에게 의미가 있는가? 어떤 역사가 교회에 의미 있는가? 교회 역사의 세심하고 매력적인 조사는 다음 세대에 신앙을 전하기 위한 소중한 자원이다. 우리 부모 세대의 신앙의 가치를 저하하며 쉽게 신생 이교의 희생물이 되게하는 오만에 도전한다. 이는 현대 복음주의자들의 결점이기도 하다. 우리의 역사를 아는 일은 기독교의 정체성과 교회의 목양을 이해하기 위한 관점과 더 명료한 정황을 제공한다.
--- p.29
콘스탄티누스가 기독교를 높였던 것은 분명하다. 그가 회심했다고 알려진 시기 이후 이교 의식에도 참여했다. 특별히 기독교의 가장 강력한 대적이었던 미트라 숭배 예식이 그것이었다. 많은 경우 콘스탄티누스는 예수를 미트라와 혼용하거나 제구 내 두 최대 종교 신봉자들의 심사를 달래려는 실용적인 노선을 택했다. ....... 회심의 이유가 어떻든 콘스탄티누스 황제는 313년 밀라노칙령을 반포했다. 이 문서는 종교를 향한 모든 종류의 박해를 영원히 금했다. 기독교는 그 문서에서 거론된 유일한 종교였다. 콘스탄티누스는 아드리아노플에서 리키니우스를 누르고 전 로마제국의 단일 통치자로 등극했다.
--- p.100
발도파는 가톨릭교회의 분열이 타락을 조장한다고 믿었다. 그들은 교회를 예수의 가르침 특히 산상수훈과 신약성경의 원리로 회복시키려 했다. 그들은 하나님 외 다른 이를 향한 맹세를 금지했으며 그만한 가치가 없는 성직자에 의해 집례 된 성례는 무익하며 경건한 평신도라면 누구나 성례를 집례할 수 있고 가난은 고결하다고 가르쳤다.
--- p.200
헨리는 그의 가톨릭 신앙을 확실하게 하기 위해, 1539년 “6개조 신조”를 비준했다. 이 신조는 화체설과 개인적인 미사, 성직자 독신주의, 그리고 성찬 시에 빵만을 제공하는 등의 내용을 담고 있었다. 헨리가 진짜로 종교개혁에 공헌한 몇 안되는 부분 중 하나는, 크랜머의 영향하에 ‘큰 성경’이라는 이름으로 알려진 영어 성경을 허용하고 1538년 그것이 모든 교구 교회마다 비치되도록 허용한 것이었다.
--- p.300
찰스 그랜디슨 피니는 장로교 목사였고, 19세기 전반부 최고의 부흥론자요 현대 부흥주의의 아버지라고 할 수 있는 인물이다. 피니의 신앙관은 자신의 회심 경험에 큰 영향을 받았다. 1821년의 어느 날 피니는 그리스도인이 되기로 하고서는 숲으로 가서 구원받기를 위해 기도했고, 그러자 예수님 환상을 보고 성령 세례를 받았다고 알려져 있다. 이 경험은 그에게 누구나 갈망하는 마음만 있다면 그리스도께 나아갈 수 있다는 것을 가르쳐줬다.
--- p.400
19세기에 그리스도인이라고 하면, 선진국에서 온 백인 남성이라는 일반적인 인식이 있었다. 21세기에 들어서면서, 평범한 그리스도인이란 후진국에서 온 검은 피부의 여성을 가리키게 됐다. 천 년이 넘는 세월 동안 기독교는 서구의 종교라는 인상이 강했으나, 이제는 사실이 아니다. 브라질이나 대한민국과 같은 나라에서 전통적인 기독교 국가라고 하는 미국 등지에 선교사들을 보내고 있다. 백 년이 약간 더 되는 기간에 기독교의 무대가 바뀌었다.
--- p.29
콘스탄티누스가 기독교를 높였던 것은 분명하다. 그가 회심했다고 알려진 시기 이후 이교 의식에도 참여했다. 특별히 기독교의 가장 강력한 대적이었던 미트라 숭배 예식이 그것이었다. 많은 경우 콘스탄티누스는 예수를 미트라와 혼용하거나 제구 내 두 최대 종교 신봉자들의 심사를 달래려는 실용적인 노선을 택했다. ....... 회심의 이유가 어떻든 콘스탄티누스 황제는 313년 밀라노칙령을 반포했다. 이 문서는 종교를 향한 모든 종류의 박해를 영원히 금했다. 기독교는 그 문서에서 거론된 유일한 종교였다. 콘스탄티누스는 아드리아노플에서 리키니우스를 누르고 전 로마제국의 단일 통치자로 등극했다.
--- p.100
발도파는 가톨릭교회의 분열이 타락을 조장한다고 믿었다. 그들은 교회를 예수의 가르침 특히 산상수훈과 신약성경의 원리로 회복시키려 했다. 그들은 하나님 외 다른 이를 향한 맹세를 금지했으며 그만한 가치가 없는 성직자에 의해 집례 된 성례는 무익하며 경건한 평신도라면 누구나 성례를 집례할 수 있고 가난은 고결하다고 가르쳤다.
--- p.200
헨리는 그의 가톨릭 신앙을 확실하게 하기 위해, 1539년 “6개조 신조”를 비준했다. 이 신조는 화체설과 개인적인 미사, 성직자 독신주의, 그리고 성찬 시에 빵만을 제공하는 등의 내용을 담고 있었다. 헨리가 진짜로 종교개혁에 공헌한 몇 안되는 부분 중 하나는, 크랜머의 영향하에 ‘큰 성경’이라는 이름으로 알려진 영어 성경을 허용하고 1538년 그것이 모든 교구 교회마다 비치되도록 허용한 것이었다.
--- p.300
찰스 그랜디슨 피니는 장로교 목사였고, 19세기 전반부 최고의 부흥론자요 현대 부흥주의의 아버지라고 할 수 있는 인물이다. 피니의 신앙관은 자신의 회심 경험에 큰 영향을 받았다. 1821년의 어느 날 피니는 그리스도인이 되기로 하고서는 숲으로 가서 구원받기를 위해 기도했고, 그러자 예수님 환상을 보고 성령 세례를 받았다고 알려져 있다. 이 경험은 그에게 누구나 갈망하는 마음만 있다면 그리스도께 나아갈 수 있다는 것을 가르쳐줬다.
--- p.400
19세기에 그리스도인이라고 하면, 선진국에서 온 백인 남성이라는 일반적인 인식이 있었다. 21세기에 들어서면서, 평범한 그리스도인이란 후진국에서 온 검은 피부의 여성을 가리키게 됐다. 천 년이 넘는 세월 동안 기독교는 서구의 종교라는 인상이 강했으나, 이제는 사실이 아니다. 브라질이나 대한민국과 같은 나라에서 전통적인 기독교 국가라고 하는 미국 등지에 선교사들을 보내고 있다. 백 년이 약간 더 되는 기간에 기독교의 무대가 바뀌었다.
--- p.490
추천평 추천평 보이기/감추기
본서를 기꺼이 추천한다. 25년 동안 신학생들에게 교회사를 가르친 경험을 바탕으로, 나는 망설이지 않고 이 책을 세계 교회사 교재로 선택할 수 있다. 이유는 몇 가지다. 첫째, 신학생들이 알아야 할 교회사의 거의 모든 주제를 신실하게 다루고 있다. 둘째, 가능한 편견을 배제하고 거의 모든 역사를 팩트에 근거하여 서술하고 있다. 셋째, 한글 번역의 꼼꼼함과 촘촘함이다. 목차를 봐도 거리낌이 없다. 넷째, 한글의 유려함은 역자들의 영어 실력을 잘 보여준다. 출판사의 수고에도 박수를 보내며, 코로나19로 어두운 시절 차분히 서재에 앉아 2,000년 교회사를 순례할 때, 한국교회의 나아갈 길을 인식할 것이다. 이 책을 기쁨으로 손에 들기를 추천한다.
- 주도홍 (박사, 백석대학교 전 부총장, 교회사 교수)
여타 교회사 책들과의 구별되는 이 책의 특징은 무엇일까? 저자가 밝힌 것처럼, 본인이 직접 읽은 자료를 충실하게 소화해냈다는 것과 연대기의 정확도를 높이기 위해 심혈을 기울였다는 점이다. 그러나 더욱 중요한 것은 교회사를 통해 “왜, 무엇을 믿는지”에 대한 질문과 답변에 대한 저자의 성실성이라고 말하고 싶다. 이제 저자의 성실성의 타당성 여부는 독자들의 몫이다. 그래서 일독을 권한다.
- 이은재 (박사, 감리교신학대학교 교회사 교수)
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