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품목정보
| 발행일 | 2022년 01월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 160쪽 | 280g | 148*210*20mm |
| ISBN13 | 9791156226710 |
| ISBN10 | 1156226716 |
사랑의 나침판
: 주역으로 알아보는 해법
나현 저
|
지식공감
|
2022년 01월 30일
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坎(감)은 험할 감, 고생할 감, 구덩이 감 字인데 구덩이는 흙이 부족한 상태를 이릅니다. 건물 따위의 기초가 되거나 활동의 발판이 되어야 하는 地盤(지반)이 약하다고 할 수밖에 없습니다.
坎爲水(감위수)는 수뢰준 수산건 택수곤과 함께 4대 難卦(난괘)의 하나입니다. 언뜻 보기에 부드러운 ― 속에 강한 ━ 이 흐르고 있다는 것을 표현한 것이 水(수 ?)인데, 그것이 두 개가 겹쳐 흐르면서 무서운 와류(渦流- 물이 소용돌이치며 흐름) 를 만들어냅니다. 여름철 익사(溺死-물에 빠져 죽음) 사고의 대부분은 이것 때문일 것입니다. 단전과 상전 그리고 원문에 重險 (중험- 험한 것이 겹쳐있는 것)과 水?至 (수천지- 물이 연거푸 들이치는 것) / 習坎入于坎?凶 (습감입우감담흉- 구덩이가 겹쳐있다. 험하고坎 깊은 구덩이? 속으로 빠져 든다. 흉하다) 이라는 말이 있습니다. 그리고 8괘의 坎(감- 水)에는 물 이외에 험함, 암흑, 근심, 피(血), 독(毒), 술, 외도(배우자가 아닌 다른 이성과 情정을 통하는 것), 사기, 강도 등의 의미가 있습니다.
따라서 감위수는 앞이 캄캄해지는 난감(難堪- 이러지도 저러지도 못하여 견뎌내거나 감당하기가 힘이 듦) 한 형국을 알려주는 괘입니다. 일반의 운세에서는 별반 기대할 것이 없을 뿐만 아니라 내 한 몸을 지키기도 어려울 것입니다.
상전의 君子以常德行習敎事 (군자이상덕행습교사 - 군자는 이로써 늘德덕이 있는 행동을 하고 가르치는 일을 익힌다) 는, 이 시기가 지나갈 때까지 쓸데없는 욕심을 버리고 德덕을 쌓으며 학문에 전념하는 것이 지혜로운 사람의 자세라는 것을 알려주는 말입니다. 이 의미를 뒤집어 생각해 보면, 남녀 모두 상대가 利(이)에 매달리지 않고 학문이나 철학 神學(신학) 등 정신적인 분야의 높은 경지를 추구하는 인물이라면 결혼상대로 좋으리라는 것을 쉽게 짐작할 수 있을 것입니다.
그리고 어떤 일이든 과거의 실패를 교훈으로 삼아 성공하는 사례가 많듯이, 본인과 상대방이 모두 再婚(재혼)의 입장이라면 좋은 婚談(혼담)이라고 할 수 있습니다.
위에 언급한 두 가지 경우 외에는 結婚(결혼)을 권유하기 어렵습니다. 전부 다 좋지 않습니다. 마음을 접기 바랍니다. 象傳(상전)에서 언급한, 天險(천험)은 지형이 험하여 도저히 올라갈 수 없기 때문에 붙여진 이름입니다. 동서고금에, 외적의 침입을 막고자 天然(천연)의 험준한 지형을 要塞(요새)로 활용한 사례는 헤아릴 수 없을 정도로 많습니다. 그 길을 애써 가고자 하는 것은 조각배를 타고 폭풍우가 치는 검은 바다로 나가는 것과 같습니다.
坎爲水(감위수)는 수뢰준 수산건 택수곤과 함께 4대 難卦(난괘)의 하나입니다. 언뜻 보기에 부드러운 ― 속에 강한 ━ 이 흐르고 있다는 것을 표현한 것이 水(수 ?)인데, 그것이 두 개가 겹쳐 흐르면서 무서운 와류(渦流- 물이 소용돌이치며 흐름) 를 만들어냅니다. 여름철 익사(溺死-물에 빠져 죽음) 사고의 대부분은 이것 때문일 것입니다. 단전과 상전 그리고 원문에 重險 (중험- 험한 것이 겹쳐있는 것)과 水?至 (수천지- 물이 연거푸 들이치는 것) / 習坎入于坎?凶 (습감입우감담흉- 구덩이가 겹쳐있다. 험하고坎 깊은 구덩이? 속으로 빠져 든다. 흉하다) 이라는 말이 있습니다. 그리고 8괘의 坎(감- 水)에는 물 이외에 험함, 암흑, 근심, 피(血), 독(毒), 술, 외도(배우자가 아닌 다른 이성과 情정을 통하는 것), 사기, 강도 등의 의미가 있습니다.
따라서 감위수는 앞이 캄캄해지는 난감(難堪- 이러지도 저러지도 못하여 견뎌내거나 감당하기가 힘이 듦) 한 형국을 알려주는 괘입니다. 일반의 운세에서는 별반 기대할 것이 없을 뿐만 아니라 내 한 몸을 지키기도 어려울 것입니다.
상전의 君子以常德行習敎事 (군자이상덕행습교사 - 군자는 이로써 늘德덕이 있는 행동을 하고 가르치는 일을 익힌다) 는, 이 시기가 지나갈 때까지 쓸데없는 욕심을 버리고 德덕을 쌓으며 학문에 전념하는 것이 지혜로운 사람의 자세라는 것을 알려주는 말입니다. 이 의미를 뒤집어 생각해 보면, 남녀 모두 상대가 利(이)에 매달리지 않고 학문이나 철학 神學(신학) 등 정신적인 분야의 높은 경지를 추구하는 인물이라면 결혼상대로 좋으리라는 것을 쉽게 짐작할 수 있을 것입니다.
그리고 어떤 일이든 과거의 실패를 교훈으로 삼아 성공하는 사례가 많듯이, 본인과 상대방이 모두 再婚(재혼)의 입장이라면 좋은 婚談(혼담)이라고 할 수 있습니다.
위에 언급한 두 가지 경우 외에는 結婚(결혼)을 권유하기 어렵습니다. 전부 다 좋지 않습니다. 마음을 접기 바랍니다. 象傳(상전)에서 언급한, 天險(천험)은 지형이 험하여 도저히 올라갈 수 없기 때문에 붙여진 이름입니다. 동서고금에, 외적의 침입을 막고자 天然(천연)의 험준한 지형을 要塞(요새)로 활용한 사례는 헤아릴 수 없을 정도로 많습니다. 그 길을 애써 가고자 하는 것은 조각배를 타고 폭풍우가 치는 검은 바다로 나가는 것과 같습니다.
---「29. 감위수(坎爲水)」중에서
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