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품목정보
| 발행일 | 2022년 01월 24일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 484쪽 | 684g | 150*220*21mm |
| ISBN13 | 9791166831782 |
| ISBN10 | 1166831787 |
- eBook
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생각이 너무 많은 어른들을 위한 심리학 (20만부 기념 리커버 에디션)
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저자 소개 (2명)
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여행은 일상에 지친 나를 잠시 놓아주는 한 방편입니다. 그러니 떠나는 이의 취향에 따라 각 지역의 명소를 돌아보는 관광 여행, 여행지에서 이것저것 경험해 보는 체험 여행, 맛을 찾아가는 미식 여행, 그리고 걷기 여행이나 캠핑 여행 등 여행의 형태도 가지가지입니다. 이번 여행길은 ‘어디를 볼까’보다 ‘어떻게 볼까’에 마음을 두었습니다. 반만년 역사를 품고 그만큼의 세월의 더께를 얹은 우리 땅 곳곳에 스민 수많은 사연을 통해 우리가 잊어서는 안 될 역사, 가슴에 새겨야 할 우리 역사가 담긴 여행 책을 만들고 싶었습니다.
--- 「프롤로그」 중에서
나라에 경사가 있을 때 잔치를 베풀던 연회장이 연산군 때는 시도 때도 없이 ‘19금’ 술잔치를 벌이는 거대한 룸살롱으로 변했다. 날마다 풍악을 울리며 노래하고 춤추는 연산군 옆엔 한 무리의 기생들이 있었는데, 이들을 일명 ‘흥청 (興淸)’이라 불렀다. 본래 흥청은 사악하고 더러운 것을 맑게 씻는다는 의미지만, 그들의 놀음은 그 반대였기에 조롱하는 의미로 ‘흥청망청(興淸亡淸)’이란 말이 생긴 것이다.
--- 「Part 1. ‘경복궁 경회루’」 중에서
인조가 5박 6일 동안 공산성에 머물 때 탄생한 떡이 하나 있다. 피난길에 입맛 잃은 왕에게 누군가 콩고물을 묻힌 말랑말랑한 떡을 만들어 바쳤다. 쫄깃한 식감에 고소하고 배도 든든한 떡을 맛본 인조가 “참으로 절미로구나. 떡 이름이 무엇인고?” 하고 물었을 때 “그건 모르고 임씨가 바친 떡입니다.”라고 답하여 ‘임절미’로 불렀다는 인절미가 바로 그 떡이다.
--- 「Part 3. ‘공산성’」 중에서
창씨개명에 대한 반감으로 일본에 대한 조롱이나 기발한 재치가 담긴 이름으로 역공을 펼친 이도 많았다. 전병하라는 사람은 농(農)을 덧붙여 전농병하(田農炳夏)라고 신고했다가 경찰서로 끌려갔다. 이 이름을 일본식으로 읽으면 ‘덴노 헤이카’. 한자는 다르지만 발음이 ‘천황 폐하’와 비슷했기 때문이다
--- 「Part 4. ‘순창 동전마을’」 중에서
행상들이 돗자리에 물건을 펼쳐 놓는 순간 돗자리째 몽땅 사들인다고 하여 ‘도떼기시장’이 된 이 장터는 늘 장사꾼과 짐꾼, 손님들로 북적였다. 그리고 그들을 노린 소매치기도 기승을 부렸다. 조선시대 남자들의 돈지갑은 도포의 널찍한 소맷자락이었다. 그 소맷자락을 툭 치면 안에 있는 엽전이 튕겨 나와 장터 불량배들은두둑한 엽전으로 유난히 늘어진 소매 주인을 노렸다. 그것이 요즘 말하는 소매치기의 원조다.
--- 「Part 4. ‘남대문시장’」 중에서-
이토 사망 30주기를 앞둔 1939년 10월 17일, 수많은 사람들이 몰려든 사찰에 50대 중년 남자와 30대 청년이 마주섰다. 이윽고 50대 남자가 내민 손을 두 손으로 맞잡은 청년이 “아버지를 대신해 깊이 사죄드린다.”라며 머리를 조아렸을 때 환호성 속에 곳곳에 서 한숨 소리가 새어 나왔다. 사죄하는 청년은 안중근 의사의 아들 안준생이요, 사죄를 받아들인 남자는 이토 히로부미의 아들인 이토 분기치였기 때문이다.
--- 「Part 6. ‘장충단공원’」 중에서
제천이 사라졌던 때는 1907년 여름이다. “우리는 죽을 수밖에 없소. 그래도 좋소. 일본의 노예로 사느니 자유로운 인간으로 죽는 편이 훨씬 낫기 때문이오.” 이는 결과가 뻔한 전투이기에 더욱 처절해 보였다는 영국 기자의 “퇴로는 있느냐?”라는 물음에 대한 제천 의병들의 답변이었다. 당시 일제와 가장 격렬하게 싸우며 일본군에 가장 큰 피해를 입힌 제천은 그즈음 일본의 잔인한 보복으로 초토화되면서 죽음의 마을이 된 것이다.
--- 「프롤로그」 중에서
나라에 경사가 있을 때 잔치를 베풀던 연회장이 연산군 때는 시도 때도 없이 ‘19금’ 술잔치를 벌이는 거대한 룸살롱으로 변했다. 날마다 풍악을 울리며 노래하고 춤추는 연산군 옆엔 한 무리의 기생들이 있었는데, 이들을 일명 ‘흥청 (興淸)’이라 불렀다. 본래 흥청은 사악하고 더러운 것을 맑게 씻는다는 의미지만, 그들의 놀음은 그 반대였기에 조롱하는 의미로 ‘흥청망청(興淸亡淸)’이란 말이 생긴 것이다.
--- 「Part 1. ‘경복궁 경회루’」 중에서
인조가 5박 6일 동안 공산성에 머물 때 탄생한 떡이 하나 있다. 피난길에 입맛 잃은 왕에게 누군가 콩고물을 묻힌 말랑말랑한 떡을 만들어 바쳤다. 쫄깃한 식감에 고소하고 배도 든든한 떡을 맛본 인조가 “참으로 절미로구나. 떡 이름이 무엇인고?” 하고 물었을 때 “그건 모르고 임씨가 바친 떡입니다.”라고 답하여 ‘임절미’로 불렀다는 인절미가 바로 그 떡이다.
--- 「Part 3. ‘공산성’」 중에서
창씨개명에 대한 반감으로 일본에 대한 조롱이나 기발한 재치가 담긴 이름으로 역공을 펼친 이도 많았다. 전병하라는 사람은 농(農)을 덧붙여 전농병하(田農炳夏)라고 신고했다가 경찰서로 끌려갔다. 이 이름을 일본식으로 읽으면 ‘덴노 헤이카’. 한자는 다르지만 발음이 ‘천황 폐하’와 비슷했기 때문이다
--- 「Part 4. ‘순창 동전마을’」 중에서
행상들이 돗자리에 물건을 펼쳐 놓는 순간 돗자리째 몽땅 사들인다고 하여 ‘도떼기시장’이 된 이 장터는 늘 장사꾼과 짐꾼, 손님들로 북적였다. 그리고 그들을 노린 소매치기도 기승을 부렸다. 조선시대 남자들의 돈지갑은 도포의 널찍한 소맷자락이었다. 그 소맷자락을 툭 치면 안에 있는 엽전이 튕겨 나와 장터 불량배들은두둑한 엽전으로 유난히 늘어진 소매 주인을 노렸다. 그것이 요즘 말하는 소매치기의 원조다.
--- 「Part 4. ‘남대문시장’」 중에서-
이토 사망 30주기를 앞둔 1939년 10월 17일, 수많은 사람들이 몰려든 사찰에 50대 중년 남자와 30대 청년이 마주섰다. 이윽고 50대 남자가 내민 손을 두 손으로 맞잡은 청년이 “아버지를 대신해 깊이 사죄드린다.”라며 머리를 조아렸을 때 환호성 속에 곳곳에 서 한숨 소리가 새어 나왔다. 사죄하는 청년은 안중근 의사의 아들 안준생이요, 사죄를 받아들인 남자는 이토 히로부미의 아들인 이토 분기치였기 때문이다.
--- 「Part 6. ‘장충단공원’」 중에서
제천이 사라졌던 때는 1907년 여름이다. “우리는 죽을 수밖에 없소. 그래도 좋소. 일본의 노예로 사느니 자유로운 인간으로 죽는 편이 훨씬 낫기 때문이오.” 이는 결과가 뻔한 전투이기에 더욱 처절해 보였다는 영국 기자의 “퇴로는 있느냐?”라는 물음에 대한 제천 의병들의 답변이었다. 당시 일제와 가장 격렬하게 싸우며 일본군에 가장 큰 피해를 입힌 제천은 그즈음 일본의 잔인한 보복으로 초토화되면서 죽음의 마을이 된 것이다.
--- 「Part 7. ‘제천 의병전시관’」 중에서
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