품목정보
발행일	2022년 06월 20일
쪽수, 무게, 크기	335쪽 \| 392g \| 15322430mm
ISBN13	9791192404066
ISBN10	1192404068

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저자 소개 (2명)

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산청에서

가을 산이 밤을 덮고 자네
두 손을 모은 낮은 목소리에 깨어나네

짙어가는 산도 수도승이어서
햇빛 깜박이며 흐르는 강 사이로
경당의 종소리가 오가면
문틈으로 새어나 오는 기침 소리와 함께
한 생을 살아낸 갈색 총각들이 앉는다네

이천 년 가을옷에 몸 숨긴
침묵들은 긴 복도에 멈추어 서고
운수행각 마치고 돌아온
도반들을 서로 미소로서 마중하네

말하지 않아도 아는
그대와 나의 기도가 비로소
마지막을 향한 직감 하나의 집념으로
하늘 향해 매달린 수줍은 열망에 붉어져 간다네

가을 햇빛 아래서 익다 떨어져도
다음 해에 다시 매달려 오를
그대와 나의 기도도
함께 여물리라
--- p.15~16

빈손

짙고 따사롭고 맑은 향기로움
서로의 마음속에 하얀 꽃으로 피어나서

그들이 초라해도 우아한 몸짓으로만
건네는 무언의 빈손
행여나 하여 다시 다시 바라보면 홀연
회색빛 죽음마저 자신을 위한 미소 속에

빈손 머금은 그윽한 몸 뒤로 잊힌 사람들
내 얼굴 아닌 나를 지켜내야 하는 까닭에
아 겨드랑이 사이로 빈손 빈손 안아주며
아프디 아픈 진실들이 무척 가여워지네!

아 빈손 외로움이 우아한 그의 사랑보다
더 따뜻한 세상인 줄은 예전에 몰랐어라!
--- p.17

잉크

동해바다를 찍어
원고지에 부으니
파랗게 멍들어 번지네

아프지 않고 쓰여지는 글이 어디 있으랴!
눈물 흘리지 않고 읽는 시 어디 있으랴!
한 점 머금어 살아내는 펜이
그리움의 색을 알아 바다로 몸을 던지네

하나로 되는 운명이어서 다시 소진해야만
태어나는 창작의 열병이여!
차가운 등 뒤에서 일편단심으로 써보는
다만 갈애라는 두 글자가 파랗게 멍드네
--- p.109

경당

작은 공간
큰 침묵

작은 기도
큰 응답

작아진 소망
커진 평화
--- p.219

새벽 기도

눈 속에 아직 가을이 남아있네
어느 봄날의 여린 그 기억처럼
눈썹에 이슬 내린 밤이 길어
새벽 찻물 소리 들으며 김 서린 창가에 앉네

어깨 가벼이 되는 것이 복인 줄 몰랐던 옛 시절
찾아온 추억 익다 떨어진 잎 하나 소중할 줄을
수북했던 검은 머리 태풍 흔들려도 당당했던 푸르름
철새 떠난 자리에 길 떠난 사람들 찻잔 가득 채우네

겨울 붙든 계절은 새 숫자 받아 길 재촉하겠지만
눈 속에는 아직 가슴 태우던 애절한 가을이 남네
아픈 폐의 신음 어루만져도 머물게 하는 긴 겨울
지난 계절 작별 오색 편지 전하던 제단 기억하네

마지막 성호경 그으며
이마와 양손에 기름 적시는 종부성사
망자의 방에 흐느낌 느끼고 사랑하는 사람들
미동 없이 섰네

그동안 당신의 삶에 감사하는 자손들이 여기 있습니다
저 세상 가서 편히 쉬시고 남은 이들을 기억해 주세요
눈 속에 아직 가을잎 선명한 것만큼
봄날 같은 그들 잔잔한 찻잔에 가득 담겼네
--- p.253~254

아버지가 되는 길

빛의 신비를 추구한 화가 렘브란트 그린
돌아온 탕자의 그림은 너무나 유명하네
이 그림은 러시아 상트페테르부르크의
에르미타주 박물관에 전시되어 있네

헨리 나우엔은 이 그림을 보고 싶은 열망으로
모든 것을 접고 여행을 떠날 수 있었다고 하네
헨리 나우엔 신부는 그 그림 앞에 8시간 동안을 앉아서 깊이 묵상할 수 있었네
헨리 나우엔은 렘브란트의 그 그림을 본지

4년 후
그 그림을 통한
‘아버지의 비유’에 대한 아름다운 묵상서를 썼네
그는 말하였네

렘브란트의 아버지 그림을 보고 묵상하면서
저는 자비하신 아버지가 되는
세 가지 길을 찾을 수 있었습니다.
그것은 바로 슬픔, 용서 그리고 관대함입니다.

-(중략)-

저는 경외심을 가지고
렘브란트가 있던 그 자리에 서 있었습니다.
렘브란트는, 흐트러진 자세로
무릎을 꿇고 있는 작은 아들에게서

허리를 구부린 노인 아버지에게로
축복받는 장소에서 축복하는 장소로
저를 이끌어 주었습니다.
제 자신의 나이든 손을 바라보면서
저는 ‘이 손이야말로
이제 고난받는 모든 사람을 향해 내밀라고

돌아온 모든 사람의 어깨 위를 어루만져 주라고
하느님의 크신 사랑에서
우러나오는 축복을 베풀라고 나에게 주셨구나.’
라는 사실을
이제 깨닫게 되었습니다.

--- p.332~335

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

서문 두 사람이 함께 쓰는 연작시는 서로의 마음과 사상뿐 아니라 어투까지도 고려해서 시를 써야 합니다. 저는 김 신부의 시를 충분히 존중하면서 함께 연작시를 쓰려고 했습니다. 비록 어투는 주로 제 방식으로 따랐지만, 그의 시 사상과 정신은 그대로 김 신부 고유의 것입니다. 거기에 부드럽게 고치면서 시를 썼습니다. 되도록 운율을 살리려고 때로 맞춤법도 조금 거슬렸습니다. 첫 단락은 ‘가을’로 정했습니다. 김 신부는 ‘산청에서’라는 시에서 그대와 나의 기도가 비로소 마지막을 향한 직감 하나의 집념으로 하늘 향해 매달린 수줍은 열망에 붉어져 간다네 라고 썼습니다. 가을은 사색이 계절이라 그런지 김 신부의 시에는 유독 가을에 대한 시가 많았습니다. 그래서 우선 ‘가을’로 묶어 첫 단락으로 삼은 것입니다. 여기에 제 시도 조금 보태었습니다. 두 번째 단락은 ‘두물머리 반달’로 했습니다. 이것은 온전히 김 신부의 몫이었습니다. ‘두물머리 겨울’이라는 시에서 그는 두물머리 닮은 섬에도 겨울이 찾아 왔어라! 두물머리 그의 상념 물결 따라 흘러 선착장 수상 택시가 손님들을 태우고 그들 강 따라 각자 이야기로 엮는 그의 인생이어라라고 썼지요. ‘두물머리 반달’이 아주 그의 뇌리에 깊이 박혀있어 그의 삶의 이야기와 가족들의 이야기를 풀어 썼더군요. 세 번째 단락은 ‘어머니’입니다. 이 단락에는 김 신부와 저의 어머니에 대한 깊은 애정이 고스란히 담겼습니다. 김 신부의 어머니 장례미사에서 제가 강론을 해 주었지요. 저는 이 단락에 성모 어머니도 함께 넣었습니다. 성모 어머니의 마음이 바로 우리 어머니의 마음입니다. 이 단락에서 저와 김 신부가 공통으로 느끼는 감정이 서로 교감하였습니다. 독자들도 이 단락은 깊이 공감하리라 생각됩니다. 네 번째 단락은 ‘그 청년의 노래’입니다. 주로 김 신부의 삶의 이야기가 담겨 있습니다. 김 신부는 ‘그 청년의 노래’라는 시에서 ‘비가’를 노래하던 장터에는 주름진 세월로도 끝나지 않는 비장한 노래가 여전히 들리네라고 썼습니다. 일찍 미국으로 가서 그의 반이 넘는 세월을 다 보낸 김 신부의 삶의 이야기, ‘비가’가 이 단락에 담겨 있습니다. 그리고 제 시도 나름대로 조금 보탰습니다. 다섯 번째 단락은 ‘코로나 시대’입니다. 우리 모두 코로나 시대를 살아가며 이를 극복하려고 노력합니다. 여기에 이 시대를 살아가며 느끼는 삶의 애환들이 담겨 있습니다. 제가 최근에 ‘물과 물결 그리고 하느님 3’을 내면서 저도 코로나 시대를 맞아서 따뜻한 위로 담긴 이야기를 나누고 싶다는 말을 했고 우리는 코로나로 자기도 모르게 너무 각박해졌습니다. 이 단락은 이에 대한 회환과 반성이 담겨 있습니다. 여섯 번째 단락은 ‘위령의 달’입니다. 사제는 무엇보다 가족이나 지인을 잃은 사람들을 위로해 주는 사람입니다. 저와 김 신부는 모두 친구를 잃었고, 또한 어머니를 천국으로 보낸 사람들입니다. 두 사람 모두 어머니의 따뜻한 손을 느낄 수 없는 것은 아픔이지만, 저희는 참 많은 것을 배웠습니다. 사제로서 죽음은 영원한 삶으로 넘어가는 것이라고 가르쳤는데, 이것은 단지 가르침이 아니라 실제라는 것을 알았습니다. 마지막 단락은 ‘영성’입니다. 우리 일상 삶이 바로 성령의 이끄심을 인식하면서 길을 제시할 수 있는가? 그 방법, 길이 있다면 그것이 영성이겠고, 그 영성이 바로 우리가 살아가는 길에 대한 제시라고 할 수 있습니다. 김 신부나 저나 이 점에서 사람들에게 길을 알려주는 사람이라고 하여, 따로 단락으로 만들었습니다. 이 단락은 주로 제가 많이 썼고 사람들에게 영성을 알려 주려고 쉬운 말로 썼습니다. 김 신부의 영성에 관한 시도 조금 넣었습니다. 하여튼 두 사람이 함께 작업을 하여 책을 낸다는 그것에 첫 번째 의미를 두고자 했습니다. 두 신부가 연작시를 낸 것 자체로 감사함이었습니다. 모쪼록 이 연작시집이 모두에게 치유의 시간이 되고 위로와 쉼이 되었으면 좋겠습니다. 추천사 및 출판사 서평 두 사람의 연작시집은 선, 후배 간의 깊은 우정으로 이루어진 열매라 우리에게 또 다른 메시지를 전하고 있는 듯 합니다. 이 시들은 또한 ‘영성’의 향기가 짙게 배어있는 살아있는 기도입니다. 일상의 삶과 함께 뒹굴면서 “그냥 상상 안에서 그분의 모습을 떠올리고 가만히 함께 머물거나 길을 걸어갈 수 있다면 이미 기도의 경지에 이른 것”(시 ‘밀밭 사이로’에서)입니다. 이처럼 기도가 너무 형식이나 격식을 갖출 필요가 없듯이, 이들의 시도 특별한 형식이나 격식이 없이 자연스럽게 흘러나오는 내면의 소리이기에, 더 깊은 영성의 향기가 뿜어져 나오는 것 같습니다. 그런 측면에서 바로 사람들의 삶의 애환과 애틋한 추억들이 자연과의 대화처럼 스스름 없이 우리에게 전해집니다. 그리고 가슴을 아릿하게 울립니다. 어디서 와서 어디로 가는지를 아무도 모르는, 자유롭게 부는 바람처럼 말입니다. 그 영의 바람이 바로 우리의 ‘영성’을 깨어나게 합니다. 그래서 시인이 노래하듯이, “영성은 바로 삶 그 자체와의 공존”입니다. (시 ‘영성 3- 전체적인 영성’에서) 우리가 우리 자신의 삶을 어떻게 끌어안느냐에 따라서, 영성은 신나는 춤이 되어 우리들의 삶을 살아있게 합니다. 두 신부는 제 후배로 오랫동안 우정을 맺어왔고, 드디어 두 신부가 함께 연작시를 내었습니다. 두 신부는 아름다운 하모니를 이루었습니다. 이 책의 아름다운 시들에서 감동과 공감이, 그리고 독자들을 살아 춤추게 하는 영적 에너지를 충분히 길러낼 수 있으리라 믿어지고 큰 위로가 되리라 생각되어 추천사를 통해 많은 분에게 마음의 양식이 되었으면 좋겠습니다!

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