품목정보
발행일	2022년 07월 27일
쪽수, 무게, 크기	120쪽 \| 180g \| 12720320mm
ISBN13	9791158965532
ISBN10	1158965532

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제1부 꿈과 꿈 · 13/최후의 만찬 · 14/대화의 기술 · 15/비, 창 · 16/적막한 이웃 · 17/보들레르 평전 · 18/은화과(隱花果) · 20/폭포의 신화학 · 21/내시경의 역설 · 22/인사 · 24/스크랩 · 25/여자傳 · 26/터널 비전 · 28/벚꽃 만남 · 29/시인 · 30 제2부 오원(悟園)을 재생하다 · 33/책갈피의 기분 · 34/눈높이 우화 · 36/금달래 · 37/나의 2월 · 38/봄, 불면 · 40/짖고 있다 · 41/고양이 보법 · 42/피아노는 죄가 없다 · 43/72년생 프로필 · 44/코스모스 사회화 · 46/가끔씩 나가기를 누르고 싶다 · 47/여름 화법 · 48/냉장고를 부탁해 · 49/함지박 · 50 제3부 방문객 · 53/절대로, 라는 말 · 54/아침 일기 · 55/청동의 시간 · 56/알코올성 저녁 · 57/실리콘을 떼어내다 · 58/화생방展 · 60/보부상, 박 씨 · 61/맞춤법 검사기 · 62/어떤 이력 · 63/미생의 꽃말 · 64/노인의 해변 · 66/완벽한 방언 · 67/연민에 부쳐 · 68 제4부 비대칭 · 71/도둑맞은 날 · 72/손을 그리는 손 · 74/가을 바게뜨 · 75/붉은 콩 빵 · 76/선물의 질감 · 77/런치 타임 · 78/곤드레 읽기 · 80/해상 누각 · 81/바라지 · 82/아마드의 표류기 · 84/골목의 플롯 · 85/아낌과 궁상 · 86 제5부 건조기 · 89/아날로그 감성 카페 · 90/마더 · 91/일요일 오후 · 92/빨래들 · 93/보온병 · 94/하회 종가길 · 95/연천 · 96/공간의 단상 · 97/피데기 만장 · 98/아침, 포구를 지나다 · 99/어시장 랩소디 · 100/아이덴티티 · 101/칸나 · 102 해설 이강엽(대구교대 교수) · 103

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저자 소개 (1명)

저 : 이희정 이동 관심작가 알림신청

책 속으로 책속으로 보이기/감추기

환상과 이상을 오가며 서식한다
곡선의 꿈에 안긴 피카소의 꿈같은

수면과 불면을 사는
꿈과 꿈은 동음이의

미로 속 보이지 않는 헛것을 좇아서
구불구불 환몽의 플롯 따라 쫓기듯

낮과 밤 무지와 몽매
그 촉수로 더듬는

해몽은 후불이라 놓치기 일쑤라서
잃었던 어제를 살까 내일을 훔쳐볼까

오늘은
초현실적인
환불 없는 삶인데
---「꿈과 꿈」중에서

달변과 눌변 사이 추문이 고인다
매끄러운 말로 애정을 추궁하지만
단속이 단속하지 못할
뒷문을 열고 있다

눌변 앞에 달변은 자꾸 말을 흘린다
끊임없이 발화하는 속죄의 실언들
눌변은 불패의 무기다
말문이 막고 있다
---「대화의 기술」중에서

#1
나도 원이오, 세상이 뭐라든 말이오
새를 그리면 날고, 말을 그리면 날뛰듯
궁정의 화폭 뛰쳐나와 취기를 문 붓끝
쓸 수 있는 글자라곤 이름 석 자뿐이오
스크린을 삼키는 날 것의 아우성에
화필은 경계를 지우듯
바람을 찢고 있다

#2
제 한 몸 불구덩이에 밀어 넣은 그 남자
뒤엉킨 늙은 매화 힘 겨루는 가지에
어린 꽃 피워 문 꽃눈, 늙음 속에 다시 핀다
생의 눈 단숨에 불살라야 닿는 그 길
일획이 만획이고 만획이 일획이라
한 폭의 만취한 몸이
자막을 나오고 있다
---「오원(悟園)을 재생하다―취화선」중에서

읽는다는 것은,
견딘다는 것이지

속지를 뒤채는 뾰족한 감정들에
한없이 납작해진 몸
옴짝달싹 못하고

건너온 스토리,
가야 할 다음 사이

접질린 전개에 자욱하게 피는 갈등
복선에 물린 활자들이
엔딩을 캐고 있는

조각조각 이어진 플롯의 패턴 아래

읽어야 할 서사를 베고 누운 풀처럼

꼭 물린 휴지의 시간,
반전이 기다린다
---「책갈피의 기분」중에서

둘만 낳아 잘 기르자는 산아 제한 세대

유치원 베레모부터 각 잡힌 학사모까지

앨범 속 그녀는 이미,
교육 소비자였다

다자녀가 애국이 되는 저출산 시대

끊어진 경력에 이것저것 덧대어

필살기 경단녀의 스펙은
수년째 갱신 중이다

최저 시급, 실업 급여 구간마다 오가며

부록 같은 언저리 기웃대는 커리큘럼

눈 시린 안경알 너머
다산하는 기간제
---「72년생 프로필」중에서

오래 닦은 가난은 속살도 윤이 난다

거친 흙과 때 묻은 바람에도 광나는

아낌은 그런 것이다 안과 밖을 돌보는 것

급조된 가난은 까슬한 껍질이다

가진 자에 후하고 없는 이에 엄살인

궁상은 그런 것이다 열고 닫음을 모르는 것

---「아낌과 궁상」중에서

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

시인이 살금살금 다가옵니다. 고양이 걸음입니다. “발자국도 없이 우울만 찍고 다녀요”(「고양이 보법」)라 말하죠. 우울의 근원은 아마 “겨울 속”이거나 “빈 가지”일 텐데요, 여름 속이거나 무성한 가지였다면 그런 걸음걸이는 군더더기입니다. 표시 내고 가서 느긋하게 먹고 나오면 그만일 테니까요. 그러나 시인은 “밥그릇 물어뜯는 개들을/무심하게 지나요”라고 말합니다. 다 먹고 나서도 성에 차지 않는 식탐일 듯한데, 고양이는 그런 곳에 눈을 두지 않습니다. 시인이 시를 쓰는 자리가 바로 거기가 아닐까 합니다. 늘 무언가를 갈구하는, 그래서 허기질 수밖에 없는, 갈빗대가 보이는 고양이 한 마리가 앞을 지납니다. “흘린 말 줍는 놈이 임자,/보법 아닌 묘법이죠”라고 무심히 말하는 가운데 시인의 비책(?策)이 들어 있습니다. 흘린 말을 주울 수 있게 되기까지, 남모르게 슬쩍 취할 수 있을 때까지 숱한 고비들이 있었겠고요. 또, 고비가 높으면 골도 깊겠고 말도 깊겠지요, 아마. 그래요, 시인의 고양이 보법을, 아니 ‘묘법(猫法)’을 따라가 보기로 합니다. 가장 좁은 통로로 가장 깊게 들어왔다 광경이 아니라 전망이 기다리는 누구든 부분을 사는 것 전부란 없는 거야 폴리스라인을 뚫고 결핍을 조준한다 모종의 단서가 숨어 사는 지층 아래 소심한 갈망을 본다 전지적 시점으로 이것은 비극을 엿보는 한 방식이다 수직의 질문이 징후를 파고들면 막다른 무의식의 말 아파도 아프지 않다 ― 「내시경의 역설」 전문 우리는 언제나 속을 궁금해합니다. 속을 알 수 없는 사람이라 답답해하면서 말이지요. 그런데 그 답답함을 풀기 위해 들어선 내시경의 시야에 뜻밖의 장면이 들어섭니다. “광경이 아니라/전망이 기다리는” 사람에게 애석하게도 전망이 들어오질 않는 거죠. 애써 “폴리스라인”을 뚫고 “수직”으로 내리꽂은 내시경 앞에 드러나는 것은 허탈한 “징후”일 뿐입니다. 그래서 “아파도 아프지 않다”고 뇌는지도 모르겠습니다. 그러나 이것은 내시경의 숙명입니다. 작은 징후로 많은 것을 풀어보려는 열망이, 어쩌면 어차피 “전부란 없는 거야”라 일러줄 듯합니다. 전부를 알고 싶지만 부분에 머물게 될 때 누구나 좌절합지요. 문제는 이 좌절이 상처로만 남느냐 도약의 발판이 되느냐의 여부일 것입니다. 내시경에 관한 흥미로운 내용이 하나 있는데, 바로 ‘역설반응’이란 겁니다. 보통 내시경 검사를 하기 위해 진정시키는 약물을 투입하는데요, 소수의 사람에게서는 거꾸로 평소보다 각성이 커져서 과격한 반응을 보입니다. 시인이란 그 역설반응이 일어나는 소수의 사람이 아닐까 생각해봅니다. 그래서 “아파도 아프지 않다”는 각성이 더욱 소중합니다. 아픈지 안 아픈지도 모르고 지나는 많은 사람들에게, 아파도 안 아픈 척, 남의 아픔이 내 아픔이 아닌 척 지내온 지난 시절들에 작은 고양이 발자국이 찍힙니다. 그러나 다행스러운 것은, 그 아픔을 아는 순간, 환자로 확인되는 것이 아니라 온전한 삶으로 한 발 나갈 수 있다는 사실입니다. 내시경의 역설은 그렇게 우리에게 구원의 손길을 건네줍니다. 이러한 시인의 눈은 세상의 아픈 곳에 두루 미칩니다. 취업준비생, 공공근로 노인, 어렵게 사는 가족, 떠돌이 잡화상 등등이 그런 예입니다. 아직 피지 않은 꽃을 보며 “언젠가, 꼭, 반드시”(「미생의 꽃말」) 꽃말을 붙여주는가 하면 “쓸어도 담기지 않는/망각의 파도”(「노인의 해변」)로 위무하기도 하며, 가난한 집의 문틈으로 “초록이 햇살을 물고 까치발로 구른다”(「바라지」)며 희망을 잃지 않게 다독여주지요. “엔진은 목이 쉬어도/제 갈 길 열며 가는”(「보부상, 박 씨」)에서 보듯 앞의 절망이 채 가시기도 전에 희망으로 되치기를 해냅니다. 이는 시인이 예각화된 시각 못지않게, 남다른 온정을 지녔다는 한 표징이겠습니다. 온정의 눈길로 길을 나설 때, 보이는 것이 죄다 안쓰럽습니다. 군대 가는 아들을 군사분계선에 “부려놓고”는 “긴장이 부푸는 고요와 동요 사이”(「연천」)를 포착해냅니다. ‘비무장’지대의 ‘완전무장’이 주는 아이러니입니다. 피데기 말리는 포구를 지나면서 “철조망 건조대마다 만장으로 내걸린”(「피데기 만장」)으로 읊는데요. 납작하게 펼쳐진 오징어를 만장으로 표현한 것도 그렇지만, “먹빛의 쓰라린 내장/다 비워내고 널린 몸”인 오징어를 “바람이 뱉어낸 해조음 늑골에 걸고”로 어부 아낙을 병치한 게 절창입니다. 피데기 신세의 오징어나, 오징어를 말리는 아낙이나, 그걸 보는 시인이나 너나 나나 매한가지죠. 타자의 고통(passion)과 함께(com-)할 때, 연민(compassion)이 일고, 그 가운데 들어앉은 시인이라야 온 우주를 울리게 됩니다. ― 이강엽(대구교대 교수) ■ 시인의 말 인생이 마술처럼 느껴진다. 생의 벼랑마다 보이지 않는 누군가가 흘리고 간 0.1그램의 깃털이 추락하는 나를 기어이 붙들어 주었다. 약한 이를 일으켜 귀하게 쓰신 그분께 두 손 모은다. 2022년 7월 이희정 ■ 시인의 산문 내 안에 없는 길은 세상에 태어나지 않았다. 지나친 속도로 색은 지워지고 너무 일찍 사라진 그녀를 생각한다. 무수한 여름을 그렇게들 돌아섰다, 그렇다 해도 다시 여름이다.

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