* 要約(요약)
* 28宿(수)와 五運(오운)
*東靑龍(동청룡) 七宿(칠수)
角亢?房心尾箕(각항저방심미기)
* 北玄武(북현무) 七宿(칠수)
斗牛女虛危室壁(두우녀허위실벽)
* 西白虎(서백호) 七宿(칠수)
규루위묘필자참
* 南朱雀(남주작) 七宿(칠수)
井鬼柳星張翼軫(정귀류성장익진)
* 合化(합화)의 根源(근원)은 黃帝內經(황제내경) 素問編(소문편)에서 나온다. 黃帝(황제)와 岐伯(기백)의 問答(문답)에 대한 내용으로서,
* 陽道(양도)의 始作(시작)이 되는 戊分(무분)은 28宿(수) 중 奎宿(규수)와 壁宿(벽수)의 位置(위치)가 되는바, 後天八卦圖(후천팔괘도)의 乾位(건위)로서 戌亥인 天門(천문)이 된다.
* 陰道(음도)의 始作(시작)이 되는 己分(기분)은 28宿(수) 중 角宿(각수)와 軫宿(진수)의 位置(위치)가 되는데, 後天八卦圖(후천팔괘도)의 巽位(손위)로서 辰巳인 地戶(지호)가 된다.
* 先後天八卦圖(선후천팔괘도)의 根源(근원)인 河圖(하도)와 洛書(낙서)에는 五數(오수)인 土가 中央(중앙)에 居(거)하여 四正方(사정방)과 四維(*사유)인 乾坤艮巽(건곤간손) 間方(간방)을 調節(조절)하여 木火金水의 作用(작용)을 이룰 수 있도록 하고 있는바, 모든 陰陽五行(음양오행)이 시작은 五土(오토)인 辰位(진위)에서 이루어진다.
* 天干이 甲과 己인 年度(년도)에는 ?天之氣[금천지기, 黃色(황색)의 天氣(천기)로서 五行(오행)으로는 戊己 土가 됨]가 角宿(각수)와 軫宿(진수)에 걸쳐있으므로 土氣(토기)가 運行(운행)되고 있다는 것을 알 수 있다. 따라서 甲과 己는 合이 되며 合化(합화) 土가 되는 것이다.
* 天干이 乙과 庚인 年度(년도)에는 素天之氣[소천지기, 白色(백색)의 天氣(천기)로서 五行(오행)으로는 庚辛 金이 됨]가 角宿(각수)와 軫宿(진수)에 걸쳐있으므로 金氣(금기)가 運行(운행)되고 있다는 것을 알 수 있다. 따라서 乙과 庚은 合이 되며 合化(합화) 金이 되는 것이다.
* 天干이 丙과 辛인 年度(년도)에는 玄天之氣[현천지기, 黑色(흑색)의 天氣(천기)로서 五行(오행)으로는 壬癸 水가 됨]가 角宿(각수)와 軫宿(진수)에 걸쳐있으므로 水氣(수기)가 運行(운행)되고 있다는 것을 알 수 있다. 따라서 丙과 辛은 合이 되며 合化(합화) 水가 되는 것이다.
* 天干이 丁과 壬인 年度(년도)에는 蒼天之氣[창천지기, 靑色(청색)의 天氣(천기)로서 五行(오행)으로는 甲乙 木이 됨]가 角宿(각수)와 軫宿(진수)에 걸쳐있으므로 木氣(목기)가 運行(운행)되고 있다는 것을 알 수 있다. 따라서 丁과 壬은 合이 되며 合化(합화) 木이 되는 것이다.
* 天干이 戊와 癸인 年度(년도)에는 丹天之氣[단천지기, 赤色(적색)의 天氣(천기)로서 五行(오행)으로는 丙丁 火가 됨]가 角宿(각수)와 軫宿(진수)에 걸쳐있으므로 化氣(화기)가 運行(운행)되고 있다는 것을 알 수 있다. 따라서 戊와 癸는 合이 되며 合化(합화) 火가 되는 것이다.
* 이를 洛書(낙서)의 理致(이치)로 살펴본다면,
우선 먼저 天干은 陰陽(음양)의 理致(이치)로 볼 때,
陽(양)인 天이 먼저이니 甲이 1이며 그 다음 陰(음)인 地가 되므로 乙이 2가 된다. 이러한 이치로 丙은 3, 丁은 4, 戊는 5, 己는 6, 庚은 7, 辛은 8, 壬은 9, 癸는 10이 된다.
* 洛書(낙서)를 보자.
* 가운데에 5인 土가 있으며, 맨 아래 坎位(감위)가 되는 位置(위치)에 1이 있다. 1은 天의 數(수)이며 五土(오토)를 얻어 陰(음)인 乾位(건위)의 6이 된다. 이와 같은 理致(이치)로 1인 甲은 6인 己와 合을 이루는데 五土(오토)의 調節(조절)로 이루어지는 것이다.
* 地의 數(수)이자 陰水(음수)인 2는 坤位(곤위)에 있는데, 역시 中央(중앙)에 있는 五土(오토)를 얻어 兌位(태위)의 陽水(양수)인 7이 된다. 같은 理致(이치)로 2인 乙이 7인 庚과 合을 이룬다.
* 天의 數(수)이자 陽水(양수)인 3은 震位(진위)에 있는데 中央(중앙)의 五土(오토)를 얻어 艮位(간위)의 陰水(음수) 8이 된다. 같은 理致(이치)로 3인 丙과 8인 辛이 合을 이룬다.
* 地의 數(수)이자 陰水(음수)인 4는 巽位(손위)에 있는데 中央(중앙)의 五土(오토)를 얻어 離位(리위)의 陽水(양수) 9가 된다. 같은 理致(이치)로 4인 丁과 9인 壬이 合을 이룬다.
* 四正方인 坎離震兌(감리진태)를 보면 坎位(감위)의 1과 離位(리위)의 9가 10이 되며, 震位(진위)인 3과 兌位(태위)인 7이 10이 되고, 四間方(사간방)인 乾位(건위)의 6과 巽位(손위)의 4가 10이 되고 艮位(간위)의 8과 坤位(곤위)의 2가 10이 된다. 즉 陽水(양수)인 中央(중앙)의 五土(오토)는 八方(팔방)을 調節(조절)하여 10이 되는 것이니 자신의 數(수)인 5가 5를 얻어 10으로 되는 것이다. 따라서 5인 戊와 10인 癸가 合을 이루게 된다.
* 五土(오토)인 辰土는 地戶(지호)인 辰巳의 位(위)에 寄託(기탁)하여 萬物(만물)을 司命(사명)하는바, 陽道(양도)의 位(위)에서 萬物(만물)을 發生(발생)하기 위해 氣(기)를 闢[벽, 發散(발산)을 위해 여는 것]하여 動(동)하게 하므로 모든 陰陽五行(음양오행)이 始作(시작)되는 位(위)도 되지만 또한 變化(변화)하는 位(위)도 되는데, 이에 따라 辰位(진위)를 거치게 되면 化神(화신)이 引出(인출)되게 된다.
* 甲己 合이 되는 甲年과 己年은 甲子로부터 循(순)하게 되는데, 五位(오위)인 辰土에 이르면 戊辰이 되므로 天干의 戊土는 合化(합화) 土의 元神으로서 引出(인출)되는 것이며,
* 乙庚 合이 되는 乙年과 庚年은 丙子로부터 循(순)하므로, 五位(오위)인 辰土에 이르면 庚辰이 되는바, 天干의 庚金은 合化(합화) 金의 元神으로서 引出(인출)되는 것이고,
* 丙辛 合이 되는 丙年과 辛年은 戊子로부터 循(순)하므로, 五位(오위)인 辰土에 이르면 壬辰이 되는바, 天干의 壬水는 合化(합화) 水의 元神으로서 引出(인출)되는 것이며,
* 丁壬 合이 되는 丁年과 壬年은 庚子로부터 循(순)하므로, 五位(오위)인 辰土에 이르면 甲辰이 되는바, 天干의 甲木은 合化(합화) 木의 元神으로서 引出(인출)되는 것이고,
* 戊癸 合이 되는 戊年과 癸年은 壬子로부터 循(순)하므로, 五位(오위)인 辰土에 이르면 丙辰이 되는바, 天干의 丙火는 合化(합화) 火의 元神으로서 引出(인출)되는 것이다.
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