행복은 결코 학습으로 얻을 수 있는 것이 아니라 내면에 숨어 있는 보석을 발견함으로써 얻을 수 있는 것이다. 내게 행복을 주는 사람이 있는 것이 아니다. 행복은 본래의 내 모습에 있는 것으로, 그것을 제대로 누리지 못하고 있을 때 도와주는 사람이 있다면 행복 찾기는 좀 더 수월해질 수 있다.--- p.49 「제1장 마음 알기: 나를 찾아가는 길」

현대인이 세속적 무아경에 빠지고 싶은 욕망을 가지게 된 까닭은 문명의 패러다임이 완전히 전환하면서 개인을 혼란에 빠뜨리는 정신적인 변혁이 일어나고 있기 때문이다. 사람에게 제일 고통스러운 때는 마음의 자세와 태도를 바꿔야 할 때이다. 살면서 지금까지 금과옥조처럼 제일 소중하게 여겨오던 가치들이 쓰레기처럼 취급받고,
무시했던 가치들이 새 시대의 유효한 가치로 떠오를 때 우리는 혼란스러워진다. 바로 지금이 그러한 시대이다. 중심과 변두리가 분명하고 위계질서가 분명한 가운데 전통을 지키고 살아온 사람들은 세계관의 변화, 가치관의 변화, 즉 패러다임의 변화를 강요받으면서 심적 고통을 겪는다고 한다면 지루하고 답답하게 느껴졌던 당신의 삶에 새로운 전기를 맞이할 수 있는 기회가 다가올지도 모른다.--- p.67「제1장 마음 알기: 나를 찾아가는 길」

《성경》에 나오는 달란트의 비유도 참나를 발견하지 못한채 인생을 허비한 사람들에 대한 이야기다. 어느 부자가 외국으로 여행을 떠나면서 세 명의 종에게 각각 다섯 달란트, 두 달란트, 한 달란트씩 맡겨 놓았다. 이 중 다섯 달란트, 두 달란트를 맡은 사람은 열심히 장사하여 그만큼 남겼는데 나머지 한 사람은 땅속 깊이 묻어 녹이 슬어버렸다. 여행에서 돌아온 주인은 땅속 깊이 묻어둔 한 사람을 심히 책망했다. 이 달란트의 비유는 성공학이 아니라 행복론이다. 달란트의 비유가 말하고자 하는 행복은 남이 얼마를 가졌는지 관심을 두지 않으며 참나를 발견하여 참나의 모든 자원을 개발해 사용하는 데 있다. 다른 사람이 보는 나, 즉 상대적 부유, 상대적 빈곤, 상대적 우월, 상대적 열등감에 관심을 쏟지 않고 참나를 발견하는 데 쏟아야 한다.--- pp.81-82「제2장 마음 드러내기: 당당한 내가 아름답다」

건강한 마음은 자유자재로 부정적인 이미지와 생각을 지워버린다. 강박증과 이로 인해 생겨나는 징크스는 다 후천적이면서 학습에서 비롯된 것이다. 징크스에 빠지려고 할 때마다 지금 내 상태는 매우 평화롭다고 되뇌어보라. 즉, 외부의 환경 그 자체는 언제나 중립적이다. 그 외적인 조건에 의미를 부여하는 것이 곧 생각이다. 똑같은 상황에서도 전혀 다른 반응을 보이는 이유는 바로 그 때문이다.--- p.93「제2장 마음 드러내기: 당당한 내가 아름답다」

혹 당신은 인생의 절벽을 산책해 본 적이 있는가? 누구나 삶의 절벽에 부딪힐 수 있다. 더 이상 나아갈 수도, 물러설 수도 없는 상황과 맞닥뜨린다면 어떻게 해야 할까? 먼저 인생의 길에는 절벽이 없다는 사실을 인식해야 한다. 인생의 절벽이란 그렇다고 믿는 사람에게만 나타나는 것이다. 즉, 자신이 만들어낸 절벽은 있지만, 실제 인생에서 절벽은 절대로 없다. 인생의 절벽에 자주 마주친다고 스스로 느끼는 사람들은 목적의식이 강한 사람들이다. 그들은 인생에는 목적이 있어야 한다고 규정하고 그 ‘목적에 이끌려다니는 삶’을 산다. 목적을 가지는 것이 나쁜 것이 아니라 목적은 언제라도 변할 수 있고 변한다는 사실을 아는 것이 중요하다. 절대불변의 목적을 가지고 사는 사람은 그 목적이 상실되면 곧 절벽에 부닥쳤다고 여겨 막다른 길을 선택할 수밖에 없다.--- pp.139-140「제3장 마음 다루기: 모든 것은 다 사소하다」

공자가 노이로제에 대한 처방을 내린 말이 있다. “아는 것은 좋아하는 것만 못하고 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다知之者 不如好之者 好之者 不如樂之者.” 노이로제는 의심이다. 사실 기능적으로 아무런 문제가 없는데도 잘못된 의심을 떨쳐버리지 못해 심리적 고통을 당하는 것이다.--- pp.207-208「제3장 마음 다루기: 모든 것은 다 사소하다」

내일에 대해 강박증이 있으면 오늘 아무리 즐거운 일이 생겨도 기뻐할 줄 모른다. 머릿속에는 늘 내일의 환영만이 가득 차 있기 때문이다. 과거의 추억으로 내일의 불안을 일시적으로는 잠재울 수 있으나 그것이 근본적인 해결책이 될 수 없다. 또 과거의 아픔도 미래의 환영만으로는 해결할 수 없다. 오직 지금 이 순간을 살 때에만 진정으로 과거를 잊고 미래를 두려워하지 않을 수 있다.행복은 과거나 미래와 관계없이 지금 여기에 존재한다.
과거에 일어났던 일들은 과거에는 현실이었지만 지금은 아니다. 오직 아무런 영향도 끼칠 수 없는 기억으로만 남아 있을 뿐이다. 자신을 사랑하는 사람은 끝나버린 과거나 막연한 미래에 대해 집착하지 않는다.--- p.350 「제4장 마음 열기: 지금을 행복하게 살아라」

행복을 경영하는 사람들은 ‘특별한 무엇’을 찾는 사람이 아니라 평범한 것을 ‘특별한 무엇’으로 만들어가는 행복의 장인丈人일 뿐이다. 진정한 기회주의자에게는 그 자신이 곧 기회이다. 내 모든 것이 다 기회인 것이다. 나의 좋은 면만이 아니라 내게 불리한 면도 다 기회이다. 모든 시간과 모든 사건, 모든 형편을 다 기회의 재료로 삼는 기회의 연금술사다.--- p.223「제4장 마음 열기: 지금을 행복하게 살아라」

콜럼버스가 신대륙을 발견하고 돌아왔을 때 정치인들이 그게 무슨 대단한 일이냐고 하자 콜럼버스가 달걀 세우기를 제안한다. 콜럼버스를 비웃던 사람들이 타원형의 달걀을 아무리 세우려 해도 세우지 못하자 콜럼버스는 그것을 깨뜨려서 세운다. 이처럼 해답은 우리의 지식에서 나오지 않고 지혜에서 나온다. 정답은 기억에서 도출되나 새로운 해답은 신선한 시각에서 나온다.
신선한 시각은 주어진 상황에 집중하던 에너지를 본래의자리로 돌려보내면서 생겨날 것이다. 무슨 일을 이루기 위해 내 안의 에너지를 다 동원해 집중하여 달려가다가 멈춰서서 그 에너지를 탁 풀어놓아 보라. 비로소 모든 가능성의 세계가 열리며 다양한 선택의 기쁨을 맛보게 될 것이다.

<b>왜 우리는 내가 가지고 있는 소중한 것보다 남의 것을 부러워하며 살까?</b><br/><br/>사람들은 행복이 객관적인 것이라고 착각하며 산다. 돈, 명예, 권력, 학력 등등 남들이 인정하고 부러워하는 것을 갖게 되면 행복할 거라 생각한다. 그러나 그 모든 것을 다 갖고도 자신의 마음이 진정 행복하지 않다면 어떨까? <br/>반면, 남들이 원하는 그 어떤 것을 갖지 못하고도 자신의 마음이 행복하다면 삶은 어떨까?<br/>분명 행복은 객관적인 것이 아니라 지극히 주관적인 것이다. <br/>이제 자신 안에 있는 행복의 샘물을 끊임없이 길어 올려 보라! <br/> <br/><b>이 책에 대하여<br/><br/>― 참행복을 찾아가도록 이끌어주는 지침서!<br/>― 마음가짐에 대해 생각해 보게 하는 에세이 <br/><br/>자신을 이해하고 안다는 것, 바로 행복의 시작이다</b><br/>우리는 과연 얼마가 있어야 행복한 삶을 누릴 수 있을까? 얼마 전까지만 해도 직장인들 사이에서 ‘1억 종잣돈 모으기’가 유행했었다. 그러나 이제는 ‘10억 모으기’가 사람들이 목표로 하는 액수가 되었다. 아마 돈의 가치가 떨어지면 떨어질수록 그 액수는 갈수록 오르게 될 것이다. 만약 우리가 이러한 조건을 염두에 두고 살아간다고 생각해 보라. 기준에 미치지 못하면 남들보다 뒤떨어진 것은 아닌지 자괴감에 빠질 것이고, 설사 기준을 넘어선다 해도 만족하지 못할 것이다. 더 많은 금액을 갖고 싶은 욕망이 생길 것이기 때문이다. 이렇듯 사회가 정한, 외부의 기준에 따라 사는 한 우리는 평생을 불안과 불행, 자괴감에 시달리며 살게 될 것이다. 그러나 우리 사회의 대부분이 이러한 모습으로 살아가고 있다. 객관적 기준은 자신이 통제할 수 있는 것도 아니며, 그렇다고 그것이 절대적으로 자신에게 행복을 가져다주는 것도 아니다. 그렇다면 진정한 행복, 참행복을 맛볼 수 있는 방법은 과연 무엇일까? <br/>저자는 다음과 같이 말한다. “행복은 자신의 재능과 자원을 바르게 사용하면 저절로 찾아 오게 된다. 이를 위해서는 자신의 정신세계를 스스로 다스릴 줄 알아야 한다. 우리는 자기 자신에 대해 너무나 무지하다. 더 정확히 표현한다면 자기 자신을 어떻게 다뤄야 할지 모른다. 그러면서 다른 사람은 자기 생각대로 하려고 안간힘을 쓴다. 자신이 다른 사람과 다른 일들의 주인이 되기 전에 먼저 자신의 감정과 의지, 이성을 다스릴 수 있는 능력을 갖춰야 한다. 큰 성공, 황홀한 경험도 시간이 지나면 다 흘러간 옛이야기가 된다. 그러나 자기 마음속 깊은 곳에 흐르고 있는 평화로움을 발견한 사람들은 영원한 안식, 영원한 즐거움, 변하지 않는 만족을 누리고 산다. 이 평화로움은 본래부터 우리 안에 있던 것이므로 누구나 생각의 복잡함을 덜어 내면 언제 어디서나 누릴 수 있다.”<br/>저자는 이 책을 통해 수많은 사례를 들어 행복은 결코 객관적인 것이 아니라 지극히 주관적인 것이라는 사실을 알려 준다. 또한 경쟁과 삶에 지쳐 있는 우리에게 왜 우리가 우리 자신을 사랑해야 하는지 조용히 생각해 보게 한다.<br/><br/><b>마음을 치료하는 5단계</b><br/>인간에게 환경이 매우 중요한 것은 사실이다. 그러나 더 중요한 사실은 자신에게 주어진 환경을 어떻게 대하고 대처하는가 하는 마음자세는 자신의 삶과 환경을 바꿀 수 있다는 것이다. <br/>어느 누구도 일생을 평탄하고 순조롭게 살 수만은 없다. 우리는 누구나 수많은 시련과 난관에 부닥치게 마련이고, 때로는 예상치 못한 큰 사고를 당하기도 한다. 그러므로 시련과 난관은 분명 우리 삶의 일부가 될 수밖에 없다. 저자는 우리 삶의 일부인 이러한 시련에 부닥쳤을 때 우리가 무너지지 않고 그것을 승화하고 하나의 기회로 만들 수 있는 심리적인 방법을 단계적으로 알려 주고 있다.<br/>우선 자신과 자신의 마음을 파악하는 것이다. 우리는 대부분 자신보다는 남의 시선과 남의 의견을 의식하고 거기에 좌우된다. 그러나 자신의 삶을 사는 주체는 남이 아니라 자기 자신이다. 그러므로 자기 자신을 알고 자신을 들여다보는 작업은 그 무엇보다 중요하다. 다음으로 마음 드러내기이다. 남과 비교하고 남들이 하는 대로 따라하는 것은 불행의 씨앗이 될 뿐이다. 당당하게 자신을 드러내고 의지를 갖고 사는 한 역경과 시련은 지나가는 과정에 불과할 뿐이다. 다음은 마음 다루기이다. 같은 상황에서도 우리가 어떤 마음가짐으로 대처하는가에 따라 결과는 크게 달라질 수밖에 없다. 그러므로 건강한 마음자세를 유지하는 것은 성공의 지름길이 될 수 있다. 다음은 마음 열기이다. 우리의 삶은 유한하고 지금의 순간순간은 매우 소중한 시간이다. 미래와 과거에 집착하기보다 현재의 삶에 충실하고 마음을 열고 매순간을 긍정적으로 임할 때 보다 좋은 결과를 얻을 수 있다. 다음으로 나를 사랑하는 7가지 방법을 실천하는 것이다. 마음가짐은 노력과 연습을 통해 크게 변화할 수 있고, 그러한 변화는 삶을 바꾸고 결과를 달리할 수 있다. 이러한 의도적인 노력을 통해 우리는 삶의 행복은 물론 삶에 대한 감사와 경외감까지도 찾게 될 것이다.