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품목정보
| 발행일 | 2023년 01월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 156쪽 | 300g | 150*195*12mm |
| ISBN13 | 9788998940225 |
| ISBN10 | 8998940221 |
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- -국내도서 > 예술 > 건축 > 건축이론/비평/건축사
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저자 소개 (1명)
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이 책은 ‘건축학’이라는 전공 학문의 고유한 가치에 관하여 개인적으로 오랜 시간 고민한 결과다. 나는 건축을 공부하고 관련 분야에서 일하는 내내 ‘건축가’ 혹은 ‘건축사’라는 직업이 정확히 어떤 가치 판단 기준에 의해 평가될 수 있는지, 또 어떤 사람이 ‘좋은’ 건축가이고 어떤 건물이 ‘좋은’ 건축물인지에 대한 만족스러운 해답을 얻을 수 없었다.
--- p.3
어떤 학문이든지 보편적 가치가 없다면 우리는 그 학문에 대해 소통할 수 없고, 소통할 수 없다면 ‘좋다’, ‘나쁘다’ 가치를 판단할 수 있는 토론이 존재할 수 없기 때문이다.
--- p.7
인간은 ‘새로움’ 혹은 ‘새로운 자극’을 받아들이는데 그 지각능력의 한계가 있으며 오히려 우리의 지각 능력은 서서히 변해가는 일상의 속도에 더 익숙하다.
--- p.16
‘세상을 보는 관점을 건축의 논리로 구축’하는 것은 ‘건물을 구축’하는 것보다 더 중요하며 건축가만이 할 수 있는 가장 가치 있고 고유한 일이라고 생각한다.
--- p.20
건축이라는 학문에서 ‘소통’은 시각적인 부분의 아름다움보다 더 중요하고 ‘좋은’ 건축은 일관된 논리를 통해 소통을 돕는 시스템을 갖춘 건축이다.
--- p.28
건축에서 ‘형태’는 소통을 위한 객관적인 매체로 가장 적절한 개념이다.
--- p.41
눈에 명확히 보이고 수량화·수치화가 가능한 ‘형태’는 모두에게 똑같이 느껴지는 물리적 실체이다. 그러므로 ‘형태’는 보편적인 건축의 가치를 소통하고 분석할 ‘객관적인’ 매체로서 매우 적합하다.
--- p.42
건축 또한 우리의 삶을 담는 그릇으로서 연속적이고 반복적으로 나타나는 형태구조를 가질 수밖에 없으며 이런 ‘반복성’과 ‘연속성’은 모네오가 생각하는 유형에 아주 적합한 속성이었다.
--- p.68
건축은 주어진 조건 또는 문제를 기술적으로 풀어야 하지만, 동시에 사회를 바라보는 작가의 가치관을 ‘건축적’으로 표현하는 학문이기에 그 가치관의 소통 가능성과 보편성이 중요한 것이다.
--- p.70
건축에서 ‘유형’은 이런 과거의 메시지들이다. 그러므로 우리의 환경을 거칠게 단순화시키자면 우리는 유형들로 이루어진 환경과 역사를 경험하고 있다고 봐도 무방하다.
--- p.75
형태구조는 건축물들 개별 형태를 분석하면 나타나는 공통분모이기 때문에 많은 건물들이 공유하는 DNA 같은 것이고 이 점이 형태와 형태구조를 가르는 가장 큰 차이점이다. 즉, 형태의 가치가 개별성이라면, 형태구조의 가치는 보편성·포괄성이라 할 수 있다.
--- p.83
‘그리드’는 같은 형태이지만 동기가 다른 형태구조 중 대표적인 것인데 가장 일반적인 해석은 사람과 물자의 효율적 분배를 위한 격자 모양 동선 체계로 보는 방식일 것이다.
--- p.95
이미지와 메시지는 어떤 숨은 뜻이 있는 개념이 아니다. 말 그대로 건축가들은 형태나 디자인 프로세스보다 눈에 보이는 ‘이미지’와 그 이미지가 전달하는 ‘메시지’에 집중해야 한다고 『라스베가스로부터의 교훈』에서 주장하는데 이는 ‘아는 것’보다 ‘보이는 것’에 더 귀 기울여야 함을 의미한다.
--- p.127
건축에서 이미지는 오해와 해석의 여지가 적으며, 입면을 통해 가장 쉽게 표현되는 소통매체라고 볼 수 있다. 그리고 이같은 특성은 예시의 구체성과 맞닿아 있으며 벤투리가 사용하는 예시들은 즉각적이고 효율적 소통을 위한 ‘이미지’들이라 볼 수 있다.
--- p.129
건축은 단순히 ‘디자인’이 아니라 일종의 철학으로서 세상을 생각하는 방식 중 하나다. 그렇기 때문에 더더욱 건축학은 건물을 디자인하고 짓는 것을 넘어 다양한 매체를 통해 우리가 사는 공간과 환경에 대한 ‘생각을 짓는 활동’이라고 할 수 있다.
--- p.3
어떤 학문이든지 보편적 가치가 없다면 우리는 그 학문에 대해 소통할 수 없고, 소통할 수 없다면 ‘좋다’, ‘나쁘다’ 가치를 판단할 수 있는 토론이 존재할 수 없기 때문이다.
--- p.7
인간은 ‘새로움’ 혹은 ‘새로운 자극’을 받아들이는데 그 지각능력의 한계가 있으며 오히려 우리의 지각 능력은 서서히 변해가는 일상의 속도에 더 익숙하다.
--- p.16
‘세상을 보는 관점을 건축의 논리로 구축’하는 것은 ‘건물을 구축’하는 것보다 더 중요하며 건축가만이 할 수 있는 가장 가치 있고 고유한 일이라고 생각한다.
--- p.20
건축이라는 학문에서 ‘소통’은 시각적인 부분의 아름다움보다 더 중요하고 ‘좋은’ 건축은 일관된 논리를 통해 소통을 돕는 시스템을 갖춘 건축이다.
--- p.28
건축에서 ‘형태’는 소통을 위한 객관적인 매체로 가장 적절한 개념이다.
--- p.41
눈에 명확히 보이고 수량화·수치화가 가능한 ‘형태’는 모두에게 똑같이 느껴지는 물리적 실체이다. 그러므로 ‘형태’는 보편적인 건축의 가치를 소통하고 분석할 ‘객관적인’ 매체로서 매우 적합하다.
--- p.42
건축 또한 우리의 삶을 담는 그릇으로서 연속적이고 반복적으로 나타나는 형태구조를 가질 수밖에 없으며 이런 ‘반복성’과 ‘연속성’은 모네오가 생각하는 유형에 아주 적합한 속성이었다.
--- p.68
건축은 주어진 조건 또는 문제를 기술적으로 풀어야 하지만, 동시에 사회를 바라보는 작가의 가치관을 ‘건축적’으로 표현하는 학문이기에 그 가치관의 소통 가능성과 보편성이 중요한 것이다.
--- p.70
건축에서 ‘유형’은 이런 과거의 메시지들이다. 그러므로 우리의 환경을 거칠게 단순화시키자면 우리는 유형들로 이루어진 환경과 역사를 경험하고 있다고 봐도 무방하다.
--- p.75
형태구조는 건축물들 개별 형태를 분석하면 나타나는 공통분모이기 때문에 많은 건물들이 공유하는 DNA 같은 것이고 이 점이 형태와 형태구조를 가르는 가장 큰 차이점이다. 즉, 형태의 가치가 개별성이라면, 형태구조의 가치는 보편성·포괄성이라 할 수 있다.
--- p.83
‘그리드’는 같은 형태이지만 동기가 다른 형태구조 중 대표적인 것인데 가장 일반적인 해석은 사람과 물자의 효율적 분배를 위한 격자 모양 동선 체계로 보는 방식일 것이다.
--- p.95
이미지와 메시지는 어떤 숨은 뜻이 있는 개념이 아니다. 말 그대로 건축가들은 형태나 디자인 프로세스보다 눈에 보이는 ‘이미지’와 그 이미지가 전달하는 ‘메시지’에 집중해야 한다고 『라스베가스로부터의 교훈』에서 주장하는데 이는 ‘아는 것’보다 ‘보이는 것’에 더 귀 기울여야 함을 의미한다.
--- p.127
건축에서 이미지는 오해와 해석의 여지가 적으며, 입면을 통해 가장 쉽게 표현되는 소통매체라고 볼 수 있다. 그리고 이같은 특성은 예시의 구체성과 맞닿아 있으며 벤투리가 사용하는 예시들은 즉각적이고 효율적 소통을 위한 ‘이미지’들이라 볼 수 있다.
--- p.129
건축은 단순히 ‘디자인’이 아니라 일종의 철학으로서 세상을 생각하는 방식 중 하나다. 그렇기 때문에 더더욱 건축학은 건물을 디자인하고 짓는 것을 넘어 다양한 매체를 통해 우리가 사는 공간과 환경에 대한 ‘생각을 짓는 활동’이라고 할 수 있다.
--- p.150
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