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품목정보
| 발행일 | 2023년 04월 05일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 236쪽 | 464g | 152*225*15mm |
| ISBN13 | 9791167522832 |
| ISBN10 | 1167522834 |
120세 자연건강관리법
: 성경의 건강원리에 따른
이덕환 저
|
책과나무
|
2023년 04월 05일
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- eBook
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하나님께서는 인간을 건강하게 살도록 창조하셨고 또 그렇게 살도록 계획하셨으며 그렇게 살도록 도우셨다. 하나님께서 사람을 창조하시고 나서, “보시기에 심히 좋았더라”(창1:31)고 평가하신 인간은 창조될 때 영육 간에 완전한 건강 상태였다고 볼 수 있다. 이와 같이 하나님께서는 인간을 완전한 건강 상태로 창조하셨는데, 인간의 죄와 무관심과 무능력 등 다양한 이유로 현대인들은 완전한 건강을 누리는 것이 거의 불가능한 상태에 이르게 되었다.
현대인들은 이와 같이 건강을 잃게 됨으로써 열심히 일하고 노력해도 삶의 질이 떨어지고 행복지수가 낮아지는 상황에 이르게 된 것이다. 또한 신앙인들의 경우에도 연약하거나 병이 들게 되면 신앙심에도 문제가 생길 수 있으며, 하나님께 영광을 올리는 데에도 장애가 생길 수 있다.
이렇게 볼 때, 건강은 단순히 성도들의 희망사항인 것만이 아니라 성도들의 의무이자 책임이기도 한 것이다. 달리 말하자면, 성도가 자신의 건강관리를 제대로 하지 않는 것은 하나님 앞에서 죄를 짓는 것이기도 하다는 것이다.
--- p.10~11
우리 몸은 해부학적으로 어떤 구조를 갖고 있으며 생리학적으로 어떤 속성을 갖고 있는가? 어떤 음식을 어떻게 먹을 것인가? 어떤 운동을 어떻게 할 것인가? 자세는 어떻게 취하고 지낼 것인가? 영혼과 정신 그리고 감정은 어떤 속성을 갖고 있으며 어떻게 관리해야 할 것인가? 이웃과의 인간관계는 어떻게 해야 할 것인가? 하나님께서는 우리 자신의 건강을 스스로 어떻게 관리하기를 원하시는가?
이와 같이 건강과 관련된 내용들을 하나님의 창조 원리에 근거하여 밝혀내고 체계화하고 효율적으로 실천하기에 적합하도록 정리하는 것이 자연건강관리의 주목적이다. 이 책에서는 이러한 목적에 맞추어 주제를 정하고 그와 관련한 다양한 방법들을 제시하고자 하였다.
--- p.14
일반적으로 엉덩이를 뒤로 깊게 넣고 등을 등받이에 붙이고 앉는 것을 의자에 바로 앉는 방업이라고 한다. 이렇게 앉아야 척추를 바르게 세우고 앉는 것이라고 생각하기 때문이다.
그러나 여기서 간과하지 말아야 할 것은 엉덩이를 뒤로 깊게 넣으면 상체의 체중을 받쳐 줄 인체의 토대가 없어져 척추를 바로 세우기 힘들고 따라서 척추는 저절로 무너지게 된다는 것이다.
등을 등받이에 붙이라고 하는 것은 이미 척추에 무너지려는 힘이 실려 있다는 것을 전제하고, 그 무너지려는 척추를 더 이상 무너지지 못하도록 인위적으로 받쳐 주라는 것이다. 즉, 병이 난 원인을 제거하려고 하지 않고 이미 발생한 병을 더 이상 악화되지 않도록 하는 차선책에 불과하다. 가장 좋은 것은 처음부터 척추가 굽어지지 않도록 앉는 것이다.
--- p.51~52
전신 깨우기 30동작(전체 약 15~20분 소요)
1) 양어깨 앞뒤로 흔들기
① 두 발을 11자로 만들고 골반 너비로 선다.
② 몸의 중심축을 항상 느끼고 유지하며 정수리가 하늘로 올라간다고 생각하며, 시선은 정면을 향한 채 온몸이 상하로 부드럽게 늘어난다고 생각한다.
③ 양어깨의 긴장을 모두 풀고 최대한 부드럽게 좌우 교대로 앞뒤로 움직인다.
④ 양쪽을 각각 10회 정도 반복하여 움직인다.
[효과] 발바닥부터 정수리까지 자세를 반듯하게 해 주고, 긴장된 어깨 근육의 이완과 함께 어깨가 가벼워져서 심리적으로도 이완된다. 균형 감각을 향상시킨다.
--- p.109
눈은 건강의 지표로도 사용되었다. “모세는 죽을 때 나이 백이십 세였으나 그의 눈이 흐리지 아니하였고 기력이 쇠하지 아니하였더라”(신34:7)라고 하였다. 여기서 ‘눈이 흐리지 아니하였고’는 ‘기력이 쇠하지 아니하였더라’와 병행되는 구절인데, ‘눈이 흐리지 아니하다’는 것은 곧 ‘기력이 충분하다’는 것으로서 모세가 120세라는 죽게 될 나이에도 건강하였음을 의미한다.
이와 같은 관점에서 볼 때 “여호와여 내가 고통 중에 있사오니 내게 은혜를 베푸소서 내가 근심 때문에 눈과 영혼과 몸이 쇠하였나이다”(시31:9)라는 구절에서 눈이 쇠하였다는 것은 바로 건강이 좋지 않은 상태를 의미하는 것이라고 할 수 있다. 곧 눈은 건강의 좋고 나쁨을 나타내는 기관으로 사용된 것이다.
현대인들은 이와 같이 건강을 잃게 됨으로써 열심히 일하고 노력해도 삶의 질이 떨어지고 행복지수가 낮아지는 상황에 이르게 된 것이다. 또한 신앙인들의 경우에도 연약하거나 병이 들게 되면 신앙심에도 문제가 생길 수 있으며, 하나님께 영광을 올리는 데에도 장애가 생길 수 있다.
이렇게 볼 때, 건강은 단순히 성도들의 희망사항인 것만이 아니라 성도들의 의무이자 책임이기도 한 것이다. 달리 말하자면, 성도가 자신의 건강관리를 제대로 하지 않는 것은 하나님 앞에서 죄를 짓는 것이기도 하다는 것이다.
--- p.10~11
우리 몸은 해부학적으로 어떤 구조를 갖고 있으며 생리학적으로 어떤 속성을 갖고 있는가? 어떤 음식을 어떻게 먹을 것인가? 어떤 운동을 어떻게 할 것인가? 자세는 어떻게 취하고 지낼 것인가? 영혼과 정신 그리고 감정은 어떤 속성을 갖고 있으며 어떻게 관리해야 할 것인가? 이웃과의 인간관계는 어떻게 해야 할 것인가? 하나님께서는 우리 자신의 건강을 스스로 어떻게 관리하기를 원하시는가?
이와 같이 건강과 관련된 내용들을 하나님의 창조 원리에 근거하여 밝혀내고 체계화하고 효율적으로 실천하기에 적합하도록 정리하는 것이 자연건강관리의 주목적이다. 이 책에서는 이러한 목적에 맞추어 주제를 정하고 그와 관련한 다양한 방법들을 제시하고자 하였다.
--- p.14
일반적으로 엉덩이를 뒤로 깊게 넣고 등을 등받이에 붙이고 앉는 것을 의자에 바로 앉는 방업이라고 한다. 이렇게 앉아야 척추를 바르게 세우고 앉는 것이라고 생각하기 때문이다.
그러나 여기서 간과하지 말아야 할 것은 엉덩이를 뒤로 깊게 넣으면 상체의 체중을 받쳐 줄 인체의 토대가 없어져 척추를 바로 세우기 힘들고 따라서 척추는 저절로 무너지게 된다는 것이다.
등을 등받이에 붙이라고 하는 것은 이미 척추에 무너지려는 힘이 실려 있다는 것을 전제하고, 그 무너지려는 척추를 더 이상 무너지지 못하도록 인위적으로 받쳐 주라는 것이다. 즉, 병이 난 원인을 제거하려고 하지 않고 이미 발생한 병을 더 이상 악화되지 않도록 하는 차선책에 불과하다. 가장 좋은 것은 처음부터 척추가 굽어지지 않도록 앉는 것이다.
--- p.51~52
전신 깨우기 30동작(전체 약 15~20분 소요)
1) 양어깨 앞뒤로 흔들기
① 두 발을 11자로 만들고 골반 너비로 선다.
② 몸의 중심축을 항상 느끼고 유지하며 정수리가 하늘로 올라간다고 생각하며, 시선은 정면을 향한 채 온몸이 상하로 부드럽게 늘어난다고 생각한다.
③ 양어깨의 긴장을 모두 풀고 최대한 부드럽게 좌우 교대로 앞뒤로 움직인다.
④ 양쪽을 각각 10회 정도 반복하여 움직인다.
[효과] 발바닥부터 정수리까지 자세를 반듯하게 해 주고, 긴장된 어깨 근육의 이완과 함께 어깨가 가벼워져서 심리적으로도 이완된다. 균형 감각을 향상시킨다.
--- p.109
눈은 건강의 지표로도 사용되었다. “모세는 죽을 때 나이 백이십 세였으나 그의 눈이 흐리지 아니하였고 기력이 쇠하지 아니하였더라”(신34:7)라고 하였다. 여기서 ‘눈이 흐리지 아니하였고’는 ‘기력이 쇠하지 아니하였더라’와 병행되는 구절인데, ‘눈이 흐리지 아니하다’는 것은 곧 ‘기력이 충분하다’는 것으로서 모세가 120세라는 죽게 될 나이에도 건강하였음을 의미한다.
이와 같은 관점에서 볼 때 “여호와여 내가 고통 중에 있사오니 내게 은혜를 베푸소서 내가 근심 때문에 눈과 영혼과 몸이 쇠하였나이다”(시31:9)라는 구절에서 눈이 쇠하였다는 것은 바로 건강이 좋지 않은 상태를 의미하는 것이라고 할 수 있다. 곧 눈은 건강의 좋고 나쁨을 나타내는 기관으로 사용된 것이다.
--- p.190
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