품목정보
발행일	2013년 01월 15일
쪽수, 무게, 크기	320쪽 \| 14821030mm
ISBN13	9791195175413
ISBN10	1195175418

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처음 ‘이우’라는 인물에 대해 글을 쓰자고 마음먹었을 때는 막막했다. 인터넷에 떠도는 얘기들 말고 그에 대한 제대로 된 정보를 얻기 힘들었기 때문이다. 그래서 처음에는 멋모르고 그에 대한 소설을 쓰기도 했었다. 하지만 글을 적다가 많은 사람들이 관심을 가지고 있는 만큼 어줍 잖게 써서는 안 되겠다는 생각이 들었다. 그래서 중반까지 써왔던 글을 엎고, 다시 계획을 세웠다. 조금 돌아가더라도 제대로 사료를 조사하고 엮어보자 생각한 것이다. 시간은 예상외로 많이 흘러 버렸지만, 조사하며 다른 역사적 사실들도 많이 알게 된 것은 부정 못할 사실이다. 본 소설을 쓰며 알아내기는 했으나 대놓고 밝힐 수는 없는 역사적 사실들도 행간에 숨기기도 했다. 예리한 독자라면 걸리는 부분을 눈치 채지 않았을까 싶다… (하략) - 저자의 말 중에서

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자신의 키 반만 한 샛길로 허리를 굽히고 들어가자, 운현궁에 처음 양자를 와서 심은 오얏나무가 여전히 자리에 서 있었다. 이우는 나무에 다가가 손을 대 보았다. 숨을 들이마실수록 이곳은 나의 땅, 나의 나라임이 절실하게 느껴졌다. 나의 조선. 열여덟 살의 왕손 이 우. 다시 찾아온 조선은 여전히 찬바람이 부는 곳이었다.
--- p.41

‘손녀딸은 아직 어려 낯가림을 하옵니다.’
‘그래?’
이우는 숨어있는 찬주의 모습을 보았다. 세상이 온통 하얀 데 반해 빨간색 코트에 공단 스타킹을 신고 있던 찬주는 눈에 튀었다.
‘그렇담 귀공이 대신 신년인사를 전해줘.’
하지만 전해달라는 말과는 달리 이우의 말은 꽤 씩씩해서, 찬주에게 다 들릴 정도였다.
‘새해에는 네게 좋은 일만 생기길 바란다고. 나중에는 꼭 얼굴을 보고 이름을 알려주길 바라겠다고.’
찬주는 그 말을 들으며 할아버지의 코트를 더욱 꼭 쥐었다.
--- p.87

“돌아가지 마시고 돌아오십시오, 전하. 전하께서 돌아오실 곳은 조선 하나 뿐입니다.”
--- p.96

이우는 고개를 들어 올려다보진 못 했지만, 어머니가 울고 계신다고 생각했다. 흐느끼는 그녀의 눈물에는 한이 서려 있었다. 이우도 그제야 긴장이 풀려 어머니의 품에서 떨어지지 않았지만, 아직 어린 눈과 마음으로는 온전히 이해하지 못할 것들을 배웠다. 학살이 무엇인지, 가슴속에 울분과 무력함은 또 무엇인지 너무 어린나이에 깨닫게 된 것이다. 엷게 흐느끼는 어머니의 어깨너머로 ‘극악무도한 조선인들을 죽여라!’ 외치는 검은 그림자들이 부산하게 움직이고 있었다.
--- p.113

한복을 입고 발뒤꿈치를 들어 꽃을 자세히 들여다보는 소녀였다. 파리한 꽃잎이 제 계절을 잊고 금방이라도 시들 것처럼 창백했다. 이우는 소녀를 담고 있는 꽃잎 떨어지는 정경靜境을 그저 바라볼 수밖에 없었다.
--- p.194

“일제가 진정으로 두려워하는 것이 무엇이겠습니까. 조선이 왕실을 중심으로 모여 독립국가가 될 희망을 품으면 어쩌나 하는 게 아니겠습니까. 그래서 왕족들을 대우해주며 감시 하에 두는 거겠지요. 하지만 전하께서는 그리 살고 계신 것에 무기력함과, 분노와, 절망을 느끼고 계신다 말하고 계십니다.”
--- p.197

“도쿠에 히메사마? 어디에 계세요?”
덕혜는 고통스럽다는 듯 양손으로 귀를 틀어막고 말했다.
“흐윽……, 난 저 이름이 아니야. 덕혜라구. 날 그렇게 부르지마!”
일본에 온 뒤로 심신이 눈에 띌 정도로 약해진 덕혜옹주였다. 그녀는 자신의 이름을 일본어로 부르는 것조차 받아들일 수 없는 지경에 이르러 있었다.
--- p.220

“울지마 아가,”
옷만큼이나 낡은 포대기로 아이를 업고 있는 아낙이었다. 아무리 달래도 배가 고픈 아이는 쉽게 울음을 그치지 않았다.
“울지마아,”
이런 중요한 자리에서 아기가 울다니. 행여 잘못 보일까 싶어 달래며 눈물을 흘리는 아낙의 모습이 애처로웠다. 그들을 막아섰던 이들도 함께한 이들도 모두 눈시울이 붉어졌다. 이것을 보고도 아무것도 느껴지지 않는다면 조선인일 수 없었다. 이우는 그들의 모습을 보면서 나라를 뺏긴 수모를 뼈저리게 느꼈다. 백성은 나라의 근간根幹을 이루는 사람들이었다. 이런 이들을 어찌 외면한단 말인가……. 조선 민중들의 서글픈 얼굴들이 이우 자신을 바라보고 있었다.
--- p.283

“틀림없이 운현궁에서 보내신 것이라 하셨습니다.”
아랫사람이 가져다주며 전한 말에 찬주는 운현궁에서 도착한 포장상자를 열어보고 있었다. 그 안에는 하얀색 파티용 예복이 들어있었다. 목 부분이 파이고 어깨가 큰 리본으로 묶인 로브데콜테였다. 그 옆에는 봉투 하나도 끼어있어서 찬주는 그것을 열어 보았다. 그 안에는 이우의 필체로 짧은 편지가 들어 있었다.

--- p.285

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조선의 마지막 황족, 이우. 인터넷에서 그를 향한 시선은 뜨겁다. 운현궁 오라버니, 이우왕자, 얼짱 왕자…… 그 수식어도 화려해, 일제강점기에 유일하게 자존심을 지킨 황족에 대한 관심을 여실히 보여주고 있다. 이우는 1912년, 일제강점기, 고종의 손자로 태어났다. 반일감정이 심했던 의친왕을 아버지로 둔 그는 6살 때 고종의 손을 잡고 운현궁으로 양자를 가, ‘공 전하’가 되기도 했다. 이후 일본에 볼모로 끌려가는 운명 속에서도 이우는 현실에 안주하지 않고 황족으로써 할 수 있는 ‘저항’을 하기 시작한다. 『조선의 마지막 황족 이우 1』에는 일본이 하는 일이라면 뭐든 ‘병적으로’ 싫어했다는 청년기의 이우가 고스란히 들어있다. 백성들을 위해 군사령부로 가서 당당히 총구를 들이대고, 일본의 사관학교에서도 식민지였던 조선말을 서슴없이 쓰고, 나의 부인은 조선여인이어야만 한다는 조선 황족의 기개를 묘사하고 있는 것이다. ― 모든 역사적 인물은 사료에 근거해야 한다. 작가는 지난 3년 동안 조사해 온 사료들로 나라를 유실한 뒤 태어난 황족의 일제에 대한 저항과 좌절, 일대기를 소설화하였다. 그동안 이우에 대해 공식적으로 많이 알려지지 않은 사료들을 위주로 조사해왔던 작가는 “그에 대한 일방적인 선망이나 미화는 옳지 않지만, 반드시 재평가 되어야 할 인물”이라고 강조하며, 한국과 일본의 사료들에 근거하여 작품을 이끌어가고 있다. 지금까지 조선 황족 이우에 대해 제대로 된 평전이나 책이 한국에 없었던 것을 감안하면 ‘그에 대한 최초의 기록’이 될 소설이기도 하다. 하지만 소설 내에서 일제강점기의 마냥 암울했던 시대상만을 보여주는 것은 아니다. 우리나라의 아픈 역사이지만, 근대화가 급속히 진행된 시대이기도 하기에 작가는 실제 눈으로 그려지는 다양한 볼거리를 표현했다. 1권에서는 사료를 바탕으로 한 새로운 인물과의 로맨스적인 부분을 그려냈다면, 2권에서는 그의 부인이었던 박찬주와의 로맨스를 여류작가의 손으로 끌어내고 있다. 또한 이우에게 관심이 있는 독자라면 실제적인 사료에도 관심이 있을 것으로 판단, 여태 잘 알려지지 않았던 박영효의 가계와, 황실이 독립운동과 어떤 식으로 연계되었는지도 소설화 하였다. 작가는 이우의 행적을 추적하며 그의 안타까운 죽음에도 주목하고 있다. 2권을 쓸 때는 일본 사료조사를 하며 당시 그의 동기생이 쓴 일본책을 발견하여 소설화 하였다. 그 책에는 히로시마 원자폭탄이 떨어지기 바로 전 날, 이우에 대한 묘사와 그의 죽음에 관한 수수깨끼를 풀어낼 역사가 들어있었다. 알려져 있는 독살설과는 달리 철저히 사료에 근거한 새로운 관점의 결말을 시사하고 있기에, 이번 1권은 이우의 소설을 기다렸을 독자들에게 의미 있는 첫 권이 될 것이다. 조선 황족 이우, 그는 조선 독립을 꿈꾸었는가? 2014년, 1930년의 그를 만나러 가다! 한일 강제 병탄 이후, 조선 황실의 위상은 바닥으로 추락하였다. 하지만 일제에 협력하고 순응했던 황족들과 근친들 중에도 유일한 인물들이 있었다. 고종의 아들이었던 의친왕과, 의친왕의 아들이었던 이우이다. 의친왕은 일찍이 3.1운동 이후 상해 임시정부로 망명하기 위해 일제의 감시를 피해 길을 떠났다. 조선 황족들로는 최초로 일제를 거부하고 떠난 황족이었다. 비록 그의 망명은 실패로 돌아갔지만, 2000년대 들어와 그의 아들인 ‘운현궁 이우’를 주목하는 사람이 많아졌다. 비단 외모적인 부분만이 아니라 그의 삶 자체에 매력과 흥미를 느끼는 이들이 많아진 것이다. “나는 조선인이며, 조선의 황족이다.” 일제강점기 이우는 덕혜옹주처럼 일제에 의해 강제로 일본에 끌려갔다. 그리고 원치 않는 사관학교 입학을 하게 되었으나, 황족이었음에도 조선이라는 미명하에 은근한 멸시를 받았다. 그렇지만 자신이 조선인이며, 조선 황족임을 잊어본 적 없던 그는 자신이 펼칠 수 있는 기개와 인품을 보이며 학교생활을 견뎌나갔다. “나의 부인은 조선 여인이어야만 한다.” 일본은 이우에게도 혼혈결혼을 시키기 위해 일본 황녀와 화족 야나기사와 가문의 딸을 신붓감으로 내세웠다. 하지만 이우는 자신의 부인은 조선여인이어야만 한다며 혼혈결혼을 단호히 거부했다. 그는 조선 황족이라는 ‘정체성’을 지키려 노력한 우리나라의 유일한 황족이었다. “나의 조선은 반드시 독립 되어야만 한다.” 청년기의 그는, 당시 조선 황족들에 대한 살벌한 감시 속에서도 기개를 잃지 않는 인물이었다. 가슴에 강한 염원을 품고 는 사람은 어떤 상황에서도 자신의 뜻을 굽히지 않는다. 그마음은, 일제가 만들어 낸 현실과 크고 작은 마찰을 일으키는 계기가 된다. -일제 강점기에 태어나, 일제 강점기에 스러지다. 그의 삶은 비극을 모태로 한 한 편의 드라마와도 같다. 그는 경술국치가 2년이 지난 1912년에 태어나, 일제의 강제로 인해 일본군복을 입고 살다 광복을 눈앞에 둔 1945년 8월 6일 사망하였다. 오로지 일제강점기에 살다, 일제강점기에 스러진 삶이었다. 더한 비극은 그의 장례식에 천황이 무조건 항복을 했다는 것이다. 그 날은 1945년 8월 15일 우리가 일본에 해방된 광복절光復節이었다. 그의 삶은 원치 않게 일본으로 끌려가 일본의 의도대로 살아가야 했고, 일본의 의도대로 생을 마감했으나 무엇이든 정면으로 거부하고 돌파하는 것을 두려워하지 않았다. 이런 그의 삶이 후대에 어떻게 비춰지고 있는지 생각해본다면, 어떤 방식으로든 이우의 삶은 재조명되어 많은 교훈을 시사할 것을 확신한다.

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