품목정보
발행일	2023년 05월 18일
쪽수, 무게, 크기	304쪽 \| 500g \| 15220518mm
ISBN13	9791167821362
ISBN10	116782136X

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작가의 말 | 이 책을 읽는 법 008 1장 - 흔적의 시작: 조선 전기 “너희는 물건이니라” 01 서울 안국동 175번지에는 500년 조선왕실 비사(?史)가 숨어 있다네 018 안동별궁(安洞別宮)에서 벌어진 오만가지 일들 02 “못생긴 계집을 내놓으면 왕명으로 벌한다” 028 중국에 바친 여자, 공녀(貢女) 03 선비가 절에 불을 질렀기로서니! 036 흥천사 동종의 운명과 조선 선비 불교 말살사 04 성리학 관료들은 왕실 사찰 봉은사를 헐어 없애려고 했다 046 선정릉 옆 봉은사에 남은 조선 불교 대참사 흔적 05 단종 복위 운동 벌어진 순흥 죽계천에는 핏물이 흘렀다 056 영주 순흥 금성대군 신단과 피끝마을 06 “한강 남쪽 땅을 모두 줄 테니 나를 살려 달라” 066 조선 대표 건달 권력자, 선조 아들 임해군 07 성리학 국가 조선의 성균관 대사성 평균 임기는 석 달이었다 074 조선 최고 국립학교장 성균관 대사성 08 고종 43년간 한성판윤은 429명이 평균 한 달 엿새 근무했다 084 조선왕조 500년 동안 한성판윤은 무엇을 했나 2장 - 폭풍 같았던 흔적들: 조선 후기 “나라의 절반이 역적이더라” 01 “다섯 냥에 이 몸을 노비로 팔겠나이다” 094 스스로 노비를 택한 노비 계약, 자매문기(自賣文記) 02 “가짜 양반 엄택주를 영원히 노비로 삼으라” -1745년 영조 104 조선 노비 엄택주의 파란만장한 인생 03 임금이 아주 취해서 죄수 머리를 깃대에 매달라 명하였다 114 1755년 남대문에서 폭발한 영조의 광기(狂氣) 04 “나라 절반이 역적이 돼버렸나이다” 122 1728년 이인좌의 난과 도래한 노론 천하 05 “아, 나는 사도세자의 아들이니라” 130 금등지서의 비밀과 사도세자의 화성 융릉 06 “내 아버지처럼 나도 군복을 입고 산성에 올랐느니라” 140 사도세자 아들 정조가 은폐해 버린 기록들 07 “책 팔아 잔뜩 밥해 먹고 자랑하고 나니 서글퍼졌소” 150 간서치(看書痴·책 바보) 이덕무의 죽음 3장 - 흩어지는 흔적들: 개화기 “쇠락한 그들” 01 탐관오리 조병갑, 공주 산중(山中)에 잠들다 160 고부군수 조병갑 무덤 02 공덕동 빌딩 숲에 숨어 있는 권력의 쓸쓸함 170 서울 공덕오거리에 서 있는 흥선대원군 별장 금표비 03 혁명가 김옥균의 흔적 위에 서 있는 매국 귀족 박제순의 돌덩이 180 서울 종로구 화동 2번지 정독도서관 땅의 팔자 04 고종, 왕비릉 이장을 위해 조말생 묘를 강제로 옮기다 188 고종-민비 묻힌 홍릉과 남양주 조말생 묘의 비밀 05 경기도 구리 가정집 빨래판으로 쓰이는 청나라 황제 푸이(溥儀)의 휘호 198 친일 매국 귀족 윤덕영의 구리시 별장 터 비석의 비밀 4장 - 뜻밖의 흔적: 식민과 근대 그때 그들은… 01 인천 외국인묘지에서 구한말 역사를 만난다 208 인천 외국인묘지 군상(群像) 02 “미국 회사에 운산금광을 주십시오” 218 호러스 알렌과 운산금광 03 엘도라도에서 그들은 사랑을 했다 228 테일러 부부와 직산금광 04 식민시대, 고종은 딸 하나 아들 둘을 더 낳았다 238 식민 조선의 태상왕, 고종의 일상 05 조선 왕 순종, 바다 건너 천황을 알현하다 248 1917년 순종의 일본 방문 06 군산 바닷바람에 실려 오는 식민시대의 기억 256 근대사가 응축된 군산 1 - 그들이 기억하는 군산 07 식민시대, 그 이중적인 삶과 기억과 남은 흔적들 264 근대사가 응축된 군산 2 - 구마모토 농장과 의료 선구자 이영춘 08 해방 직후 정치 거물들은 경성 최고 갑부 집에서 살았다 272 김구의 경교장, 박헌영의 혜화장과 이승만의 돈암장 09 “우리의 적은 달래내 고개다. 무조건 길을 뚫어라” 282 달래내 고개 비석 이야기 답사 안내 290 주 294

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저 : 박종인 이동 관심작가 알림신청

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근왕병 모집을 위해 함경도로 떠난 임해군과 순화군은 ‘좋은 말이나 보화를 보면 반드시 이를 빼앗았고’ ‘적이 바로 보이는데도 백성을 흩어지게 할 생각밖에 없었다.’ 또 ‘사나운 종들을 부려서 민간을 노략하고 어지럽히는가 하면’ ‘수령들을 몹시 핍박해 인심을 크게 잃었다.’ 전시戰時에도 아랑곳 않는 만행 행각 속에 두 왕자가 회령에 도착했다. 기다리고 있던 회령 사람들은 이들을 밧줄로 꽁꽁 묶은 뒤 성문을 열고 일본군에게 넘겨줘 버렸다.
---「1장 ‘흔적의 시작: 조선 전기’, p.69」중에서

무늬만 학교인 그 성균관이 연산군 때는 기생파티장으로 추락하더니 중종 때는 마침내 텅 빈 교정이 소를 잡아먹는 도살장으로 변해버렸다. 개국 초 조선왕조가 내놓은 야심작 성균관은 그렇게 조락했고, 사림은 이를 세력을 확대할 명분으로 삼았다. “성균관이 도살장으로 변했다”는 보고는 국가가 망쳐놓은 성리학 교육을 자기들이 하겠다는 암시였다.
---「1장 ‘흔적의 시작: 조선 전기’, p.80」중에서

그런데 영조 때 『승정원일기』에는 ‘영조가 묘지문을 구술했다’는 기록만 있고 내용은 삭제돼 있다. 이 또한 사라진 것이다. 그리고 정조는 본인이 새로운 묘지명을 작성하면서 ‘한 글자를 쓰면 쓰는 대로 감추고 비문이 완성되자 곧바로 묘 속에 묻어버려 세상 사람들이 내용을 알지 못했다.’ 그 덮개에는 ‘장헌세자 현륭원지’라고 새겼는데, 현장에서 ‘사도’라는 글자가 빠졌다고 하자 그제야 몰랐다는 듯 추가하라고 명했다.
---「2장 ‘폭풍 같았던 흔적들: 조선 후기’, p.146」중에서

그런데 조병갑은 본인이 알지 못하는 사이에 역사 흐름을 역류시킨 사람이다. 조선 근대사에 끼친 영향을 따진다면 이 조병갑을 능가할 개인이 없다. 그저 개인 탐욕에 눈이 멀어 만석보를 만들고 아비 공덕비 비각을 세웠다. 물세를 뜯고 비각 건축비를 착취했다. 착취당한 백성이 죽창을 들었다. 그 죽창을 꺾기 위해 정부에서 외국군을 불러들였다. 그 외국군끼리 조선에서 전쟁을 벌였다. 전쟁 결과 조선이 일본 손아귀에 들어가는, 톱니바퀴처럼 정교하게 돌아간 역사를 조병갑은 상상하지 못했을 것이다.
---「3장 ‘흩어지는 흔적들: 개화기’, p.160」중에서

그러니까 1895년 10월 왕비 민씨가 일본 낭인들에게 살해되고 닷새 뒤에 옛 연인을 불러들였다는 뜻이다. 황현 기록에는 ‘도성 사람들이 모두 한탄하였다’라고 적혀 있다. 넉 달 뒤 고종이 경복궁을 떠나 러시아공사관으로 달아난 ‘아관파천’도 엄 상궁이 주도한 일이었고, 1897년 2월 경운궁으로 환궁하고 8개월 뒤 영친왕이 태어났으니 이은은 그 러시아공사관에서 잉태된 아들이었다.

---「4장 ‘뜻밖의 흔적: 식민과 근대’, p.243」중에서

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사라질 뻔한 역사 속 우리가 몰랐던 이야기, 이 땅이 들려주는 생생한 증언들 총 4장으로 구성된 『땅의 역사 6』은 조선 전기부터 후기, 개화기, 식민시대와 근대까지를 폭넓게 아우르며 전국에 흩어진 흔적들을 시기별로 조명한다. 1장에서는 남아 있는 흔적들이 시작되는 시기에 대해, 백성들을 인간이 아닌 물건처럼 취급하던 시대에 대해 이야기한다. 조선 여자들이 공물로써 차출되던 경복궁과 수백 명을 고문하고 처형했던 정축지변의 피바람을 고스란히 간직한 영주시 순흥면 ‘피끝마을’에 가본다. 책임자를 물건처럼 갈아치우던 시기 성균관 대사성과 한성판윤의 말도 안 되게 짧은 임기에 대해서도 들려준다. 2장에서는 폭풍 같았던 조선 후기의 흔적들을 찾아간다. ‘나라 절반이 역적으로 변한’ 어지러운 시기를 엿볼 수 있다. 기근과 역병으로 인해 가난에 시달려 자기 자신과 뱃속에 태아를 포함한 가족까지도 노비로 팔았던 백성들, 대기근으로 말미암아 발생한 조선왕조 최대 역모 사건을 다룬다. 그로 인해 ‘영조의 광기가 폭발했던’ 남대문의 기록부터 사도세자에 관한 불리한 기록을 왜곡하고 삭제해 가며 그를 추존한 정조에 이르기까지 어지러운 시기가 대한민국 땅 곳곳에 남아 있음을 알 수 있다. 3장에서는 가장 많은 기록이 사라진 개화기, 역사를 간직한 채 지금껏 살아남은 흔적을 본다. 식민시대를 야기한 탐관오리 조병갑 무덤에서 시작해 세월을 거듭하며 의미를 잃은 대원군의 아소당과 금표를 지나면 청나라 마지막 황제 푸이가 식민귀족 윤덕영에게 선물한 비석이 빨래판으로 뒹굴고 있는 광경이 보인다. 4장에서는 식민시대와 근대를 지나며 발견된 뜻밖의 흔적을 볼 수 있다. 다크 투어리즘의 일종으로 일본과 총독부의 뒤를 따라 천황을 알현했던 순종을 기리며 세워놓은 동상이 대구에 있다. 인천 외국인묘지에 구한말부터 식민시대 동안 우리나라와 밀접한 영향을 끼친 외국인들의 이야기가 잠들어 있다. 성남 달래내 고개에서는 경부고속도로가 탄생하기까지 지난 500년의 역사를 톺아본다. 이 모든 흔적들이 찬란하지만은 않았던 우리 역사에 대한 증언이다. 무심코 지나친 그 자리에 숨겨진 역사적 진실이 있다 그래서 좋은가. 건드리면 좋을 거 없고 아프기만 하다고 망각해 버리면 기분이 좋은가. 흔적만 본다면 우리는 사춘기를 거치지 않고 갑자기 성인이 돼버린 애늙은이와 다를 바 없다. 아픈 역사라고, 창피한 역사라고 외면하면 우리가 도대체 어떤 힘든 경로를 거쳐서, 얼마만큼 진한 피와 땀을 흘려서 이렇게 찬란한 대한민국을 만들게 됐는지 설명할 방법이 없다.- 작가의 말 중에서 이 책에서 언급한 몇몇 흔적들은 애써 들여다보지 않으면 찾을 수 없을 정도로 작은 기록일지도 모른다. 여러 번 지나쳤으나 그곳에 얽힌 역사적 의미는 알아채지 못했을 수도 있다. 이처럼 보잘것없어 보일지 몰라도 그 흔적이 간직한, 이 땅이 기억하고 있는 진실이 『땅의 역사 6』 안에서 무한히 펼쳐진다. 책 말미에 ‘답사 안내’ 페이지를 통해 이 책에서 다룬 흔적들을 직접 찾아 나설 수도 있다. 우리 역사는 생각보다 가깝고, 그에 얽힌 진실은 그만큼 멀리 있다. 현재보다 더 찬란한 역사를 새로 쓰기 위해 가장 먼저 해야 할 일은 바로 직면이다. 흔적은 사라져도 역사는 지워지지 않는다. 지워지지 않는다는 것은 우리가 잊어서도 안 된다는 의미다. 남아 있는 흔적들은 우리 땅의 궤적을 증명하는 지표이자, 지나온 시대에 관한 외침이다. 저자를 따라 전국에 남겨진 흔적을 따라가 보자. 이 책은 우리가 지나쳐 온 이 땅 위의 흔적을 그러모아 숨겨져 있던 ‘진짜 역사’를 알려준다.

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