QR/바코드 검색
품목정보
| 발행일 | 2023년 06월 28일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 388쪽 | 128*188*30mm |
| ISBN13 | 9791192618111 |
| ISBN10 | 1192618114 |
eBook이 출간되면 알려드립니다.
eBook 출간 알림 신청
- 이미 소장하고 있다면 판매해 보세요! 이 상품 팔기 더보기/감추기
- 국내배송만 가능
- 최저가 보상
- 문화비소득공제 신청가능
.jpg)
.jpg)
관련분류
책소개 책소개 보이기/감추기
목차 목차 보이기/감추기
저자 소개 (1명)
책 속으로 책속으로 보이기/감추기
“완연한 중년에 접어든 프랑스 배우 쥘리에트 비노슈가 주연해 2018년 4월 개봉한 영화 〈렛 더 선샤인 인(Let the Sunshine In)〉은 사랑 영화다. 비노슈가 연기한 영화 속 매력적인 중년 여인 이자벨은 늘 사랑을 갈구하지만 언제나 사랑에 도달하지 못하는, 즉 평범한 기적을 체험하지 못한 채 자신의 강가 언덕을 홀로 지키는 쓸쓸한 여인이다. 이 영화는 누군가가 누군가를 사랑하는 영화가 아니라, 누군가가 사랑하는 영화다. 기어이 사랑하고야 말겠다며 사랑 타령을 달고 사는 비노슈는, 사는 게 힘들어서 혹은 너무 외로워서 또는 다른 이유로, 헐값에라도 자신을 사랑에 팔아넘기고야 말겠다는 결의를 다지며 좌충우돌한다.”
---「1장 사랑, 그 공허한 충만과 아름다운 결핍에 대하여」중에서
“『소송』 주인공 요제프 K는 “아무 잘못한 일도 없는데” 어느 날 아침 체포된다. 아무런 잘못이 없는데 체포돼 1년 만에 “개같이” 죽음을 맞는 것으로 카프카는 요제프 K의 세계를 설정한다. 모두(冒頭) 인용문에서 강조했듯 카프카는 기독교와 유대교 세계에서 벗어나 있거나, 벗어나 있으려고 한다. 한 마디로 신이 없거나 없다고 믿는 세계다. 『소송』 요제프 K의 세계도 같다. 기독교가 말하는 신이 없는 세계는 원죄가 없는 세계다. 근대가 신의 질서를 완전히 폐기했는지는 단언할 수 없지만, 서구에서 근대는 신적 질서의 극복을 도모함으로써 성립했다. 근대가 신의 극복 혹은 신의 극복의 도모 없이 존립할 수 없었듯이 근대 이전 서구 세계는 신 없이는 설명되지 않는다.”
---「4장 신 없는 신성을 탐색한 카프카의 고독과 구원」중에서
“‘평온문학’에서 (주체가) 버텨내는 대상은 야만과 폭력, 착취와 억압 같은 ‘비(非)문명’이다. 비문명은 문학에서 통상 구조화한 형태로 묘사되며 견뎌내는 주체는, 만일 주체라는 것이 파악될 수 있다면, 그것은 일반적으로 개체로 설정된다. 도식화한다면, ‘평온문학’에서 (나아가 세상에서?) 구조화한 야만을 버텨내는 틀은 크게 두 가지이다. 먼저 구조 대 구조의 싸움을 상정할 수 있고, 다음으로 구조 대 비구조(혹은 개체)를 떠올릴 수 있다.”
---「5장 어떻게 자기인식과 자기존엄에 도달할 것인가」중에서
“『수업』이 디스토피아를 암시하는 부조리극이라면, 조지 오웰의 『1984』(1949년)는 ‘조리(條理)’를 갖춰서 디스토피아를 최대한 사실적으로 상상한, 혹은 묘사한 정통 소설이다. 『1984』에도 중요한 산식이 나오는데, ‘2+2=5’다. 여기서 더하기 빼기 같은 산수의 논리는 중요하지 않다. 오직 등호만이 중요하다. 등호치기 주체는 ‘나’이지만 이 ‘나’는 말하자면 『1984』 주인공 윈스턴 스미스 같은 특정한 개인만의 ‘나’가 아니다. ‘나’는 시대와 공간을 공유하는 사회 안의 다른 무수한 ‘나’들과 인식틀을 공유함으로써 사회적 자아인 개별성의 ‘나’를 구축한다. 인간이 사회적 동물인 한, 그렇지 않다고 최대한 우긴다고 해도 ‘나’는 언제나 순수한 ‘나’일 수는 없다.”
---「6장 41번째 학생이 벨을 울리면 다시 원무가 시작한다」중에서
“앙드레 브르통의 『나자』(1928년)는 초현실주의 소설이다. 나는 누구인가, 나는 어떻게 구성되는가에 관한 문제를 담은 작품으로 이 작품에서 모더니즘 글쓰기가 드러나는 부분은 소실점이다. 소실점은 회화나 설계도 등에서 투시해 물체의 연장선을 그었을 때 선과 선이 만나는 점으로 원근법을 쓸 때 존재한다. 회화에서든 문학에서든 원근법이 없는 상태는 곧 물체나 인물 의 크기가 그 가치의 크기와 비례해 절대적 크기를 가지는 상태다. 원근법이 작동한다는 것은 시점이 작동한다는 의미다.”
---「1장 사랑, 그 공허한 충만과 아름다운 결핍에 대하여」중에서
“『소송』 주인공 요제프 K는 “아무 잘못한 일도 없는데” 어느 날 아침 체포된다. 아무런 잘못이 없는데 체포돼 1년 만에 “개같이” 죽음을 맞는 것으로 카프카는 요제프 K의 세계를 설정한다. 모두(冒頭) 인용문에서 강조했듯 카프카는 기독교와 유대교 세계에서 벗어나 있거나, 벗어나 있으려고 한다. 한 마디로 신이 없거나 없다고 믿는 세계다. 『소송』 요제프 K의 세계도 같다. 기독교가 말하는 신이 없는 세계는 원죄가 없는 세계다. 근대가 신의 질서를 완전히 폐기했는지는 단언할 수 없지만, 서구에서 근대는 신적 질서의 극복을 도모함으로써 성립했다. 근대가 신의 극복 혹은 신의 극복의 도모 없이 존립할 수 없었듯이 근대 이전 서구 세계는 신 없이는 설명되지 않는다.”
---「4장 신 없는 신성을 탐색한 카프카의 고독과 구원」중에서
“‘평온문학’에서 (주체가) 버텨내는 대상은 야만과 폭력, 착취와 억압 같은 ‘비(非)문명’이다. 비문명은 문학에서 통상 구조화한 형태로 묘사되며 견뎌내는 주체는, 만일 주체라는 것이 파악될 수 있다면, 그것은 일반적으로 개체로 설정된다. 도식화한다면, ‘평온문학’에서 (나아가 세상에서?) 구조화한 야만을 버텨내는 틀은 크게 두 가지이다. 먼저 구조 대 구조의 싸움을 상정할 수 있고, 다음으로 구조 대 비구조(혹은 개체)를 떠올릴 수 있다.”
---「5장 어떻게 자기인식과 자기존엄에 도달할 것인가」중에서
“『수업』이 디스토피아를 암시하는 부조리극이라면, 조지 오웰의 『1984』(1949년)는 ‘조리(條理)’를 갖춰서 디스토피아를 최대한 사실적으로 상상한, 혹은 묘사한 정통 소설이다. 『1984』에도 중요한 산식이 나오는데, ‘2+2=5’다. 여기서 더하기 빼기 같은 산수의 논리는 중요하지 않다. 오직 등호만이 중요하다. 등호치기 주체는 ‘나’이지만 이 ‘나’는 말하자면 『1984』 주인공 윈스턴 스미스 같은 특정한 개인만의 ‘나’가 아니다. ‘나’는 시대와 공간을 공유하는 사회 안의 다른 무수한 ‘나’들과 인식틀을 공유함으로써 사회적 자아인 개별성의 ‘나’를 구축한다. 인간이 사회적 동물인 한, 그렇지 않다고 최대한 우긴다고 해도 ‘나’는 언제나 순수한 ‘나’일 수는 없다.”
---「6장 41번째 학생이 벨을 울리면 다시 원무가 시작한다」중에서
“앙드레 브르통의 『나자』(1928년)는 초현실주의 소설이다. 나는 누구인가, 나는 어떻게 구성되는가에 관한 문제를 담은 작품으로 이 작품에서 모더니즘 글쓰기가 드러나는 부분은 소실점이다. 소실점은 회화나 설계도 등에서 투시해 물체의 연장선을 그었을 때 선과 선이 만나는 점으로 원근법을 쓸 때 존재한다. 회화에서든 문학에서든 원근법이 없는 상태는 곧 물체나 인물 의 크기가 그 가치의 크기와 비례해 절대적 크기를 가지는 상태다. 원근법이 작동한다는 것은 시점이 작동한다는 의미다.”
---「15장 눈을 가리고 야생마 같은 차를 몰면서 종종 길을 찾아가야 한다면」중에서
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
회원리뷰 (2건) 회원리뷰 이동
한줄평 (0건) 한줄평 이동
첫번째 한줄평을 남겨주세요.
배송/반품/교환 안내
배송 안내
| 배송 구분 |
예스24 배송
|
|---|---|
| 포장 안내 |
안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다.
목적 : 안전한 포장 관리 |
반품/교환 안내
상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)
| 반품/교환 방법 |
|
|---|---|
| 반품/교환 가능기간 |
|
| 반품/교환 비용 |
|
| 반품/교환 불가사유 |
|
| 소비자 피해보상 |
|
| 환불 지연에 따른 배상 |
|
