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품목정보
| 발행일 | 2023년 10월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 388쪽 | 488g | 140*210*23mm |
| ISBN13 | 9791191669497 |
| ISBN10 | 1191669491 |
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저자 소개 (4명)
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자기중심적 사고에서 벗어나라. 내면의 갈등에 전면적으로 몰두하면 반드시 벽에 부딪힌다. 신중함은 우리를 자기중심적 사고에서 한 발짝 물러서게 만든다. 그 결과, 문제를 회피하지 않고서도 더는 이 문제가 우리 삶의 한가운데에 자리 잡지 않게 한다. 구체적인 예를 들자면, 나는 하던 일이 잘 풀리지 않을 때면 자제력 부족과 맞서 싸우는 다른 누군가에게 전화를 걸어 그를 지지하고 어깨를 토닥여주며 그의 이야기를 듣는다.
--- p.29
제일 큰 걱정거리를 어떻게 해보는 게 너무 어렵다면, 우리 노력으로 충분히 해볼 만한 좀 더 작은 걱정거리를 찾아보자. 그런 다음 이 걱정거리에 맞서는 훈련을 반복하자. 한 번만 연습해서는 충분치 않기 때문이다. 어떤 두려움이건 거기서 해방되는 메커니즘은 같다. 작은 두려움을 극복하기 위한 노력과 커다란 두려움을 극복하는 데 필요한 노력은 같다.
--- p.47
실수(실수했다)와 잘못(도덕규범을 어겼다)을 혼동하지 말라. 실수했다고 인식하면 후회하게 되는데, 이는 발전에 도움 된다. 반면 잘못했다고 느끼면 죄책감 때문에 심히 괴로워지는데, 이는 발전보다는 수치심에 갇히게 된다.
--- p.107
무엇이 됐건 항상 자기가 한 일을 되돌아본다. 짜증이 났었다면 짜증 부렸던 일로 돌아와 일일이 뜯어보고 분석한 뒤 다음에 어떻게 할지 상상해본다. 짜증 부리지 않았다면 짜증이 나지 않았던 상황(혹은 심지어 평정심을 유지했던 상황)으로 돌아와 무엇이 효과적이었는지 파악해본다.
--- p.187
절망이야말로 비합리적이다. 어떤 문제도 해결하지 못하고 심지어 새로운 문제까지 만들어내기 때문이다. 그래서 절망은 본질적으로 고통이다. 낙천주의자가 되는 것이 힘들다면, 최소한 비관주의자가 되지 않도록 노력하길 바란다!
--- p.296
용서하는 ‘재주’에 대해 말하자면, 우리 의사들은 환자들에게 치료 차원에서 배우자나 가까운 사람들에게 소소한 용서를 하는 것부터 훈련하게 한다. 다시 검토해보는 과정에서 우리는 ‘누가 옳고 누가 그른가?’를 따지는 데서 벗어나는 법을 배울 수 있다. 내가 옳더라도 다른 사람에게 상처를 줬다면, 그 사람과 신뢰관계에 있는데 이런 관계가 계속되길 바란다면, 소소한 용서를 구하거나 해주는 것이 상처받은 애정을 회복하는 한 가지 방법이라고 생각해야 한다.
--- p.306
나이가 들어가고 있음을 받아들이고 사랑하자. 나이 듦이란 몸에 대한 집착을 버릴 수 있게 도와주는 조력자이자 아쉬움 없이 아주 부드럽게 몸을 떠날 수 있도록 준비시키는 방법이라고 생각하자. 그리고 몸은 우리가 임시로 빌린 것일 뿐 미래 세대를 위해 재활용되는 걸로 생각하자.
--- p.29
제일 큰 걱정거리를 어떻게 해보는 게 너무 어렵다면, 우리 노력으로 충분히 해볼 만한 좀 더 작은 걱정거리를 찾아보자. 그런 다음 이 걱정거리에 맞서는 훈련을 반복하자. 한 번만 연습해서는 충분치 않기 때문이다. 어떤 두려움이건 거기서 해방되는 메커니즘은 같다. 작은 두려움을 극복하기 위한 노력과 커다란 두려움을 극복하는 데 필요한 노력은 같다.
--- p.47
실수(실수했다)와 잘못(도덕규범을 어겼다)을 혼동하지 말라. 실수했다고 인식하면 후회하게 되는데, 이는 발전에 도움 된다. 반면 잘못했다고 느끼면 죄책감 때문에 심히 괴로워지는데, 이는 발전보다는 수치심에 갇히게 된다.
--- p.107
무엇이 됐건 항상 자기가 한 일을 되돌아본다. 짜증이 났었다면 짜증 부렸던 일로 돌아와 일일이 뜯어보고 분석한 뒤 다음에 어떻게 할지 상상해본다. 짜증 부리지 않았다면 짜증이 나지 않았던 상황(혹은 심지어 평정심을 유지했던 상황)으로 돌아와 무엇이 효과적이었는지 파악해본다.
--- p.187
절망이야말로 비합리적이다. 어떤 문제도 해결하지 못하고 심지어 새로운 문제까지 만들어내기 때문이다. 그래서 절망은 본질적으로 고통이다. 낙천주의자가 되는 것이 힘들다면, 최소한 비관주의자가 되지 않도록 노력하길 바란다!
--- p.296
용서하는 ‘재주’에 대해 말하자면, 우리 의사들은 환자들에게 치료 차원에서 배우자나 가까운 사람들에게 소소한 용서를 하는 것부터 훈련하게 한다. 다시 검토해보는 과정에서 우리는 ‘누가 옳고 누가 그른가?’를 따지는 데서 벗어나는 법을 배울 수 있다. 내가 옳더라도 다른 사람에게 상처를 줬다면, 그 사람과 신뢰관계에 있는데 이런 관계가 계속되길 바란다면, 소소한 용서를 구하거나 해주는 것이 상처받은 애정을 회복하는 한 가지 방법이라고 생각해야 한다.
--- p.306
나이가 들어가고 있음을 받아들이고 사랑하자. 나이 듦이란 몸에 대한 집착을 버릴 수 있게 도와주는 조력자이자 아쉬움 없이 아주 부드럽게 몸을 떠날 수 있도록 준비시키는 방법이라고 생각하자. 그리고 몸은 우리가 임시로 빌린 것일 뿐 미래 세대를 위해 재활용되는 걸로 생각하자.
--- p.365
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